Среди тайн и чудес
Шрифт:
Во сне человек часто видит также исполнение своих желаний, в которых наяву иногда и не отдает себе ясного отчета. Мальчику хотелось земляники, но ему не дали, и вот во сне он видит, как будто в самом деле ест землянику. Часто человеку снится и то, чего он боится, хотя наяву он всячески старается подавить этот страх, или то, что должно, по его предположению, случиться, но чего еще нет. Из всего этого составляются наши сны. В них нет ничего, чего по частям не было бы раньше в нашем сознании наяву.
Человеческие сны тем и отличаются, что в большинстве случаев они составляются нелепо и неправильно. Поэтому во сне может присниться что угодно, смотря по запасам, имеющимся в мозгу.
Что
Но говорят, что некоторые сны имеют особый смысл, потому что эти сны — вещие и пророческие, а из этих снов, говорят, можно получить объяснение прошедшего и познание будущего, то есть того, что скрыто от человека наяву.
О таких вещих и пророческих снах рассказывается во многих старинных и священных книгах. Там говорится, что эти сны — тоже откровение богов и других таинственных сил. Так, например, когда-то во времена Иосифа Прекрасного фараон египетский видел несколько пророческих снов.
Случается, что и мы видим сны, которые как будто сбываются.
Так, например, рассказывают об одном мудреце, что он в молодости видел во сне, будто ест хлеб и макает его в мед. После этого он занялся философией, сделался мудрым и этим приобрел большие богатства, а когда он сделался стариком, то говорил о себе, что тот сон был не простым сном, а вещим. Мед, который он видел, означал «сладость познания», а хлеб означал «богатство и обилие». При таком толковании выходит, что сон как будто бы и вправду сбылся.
О другом человеке рассказывают, что он видел во сне, будто его трость сломана. Вскоре после этого он заболел и охромел. Тогда только он понял, что означал его сон. Трость — это значило благосостояние и здоровье; сломалась трость — это значило, что он обеднел и захворал. То есть выходит так, что этот человек как будто видел то самое, что потом случилось. Он был очень огорчен и грустил, сильно тяготясь тем, что стал калекой. И он много думал о своем сне. Но вот однажды он снова увидел во сне свою трость, и опять сломавшуюся. Вскоре после того он выздоровел от своей хромоты. Тогда он пошел к толкователю снов и спросил, что сей сон означает. «Это сон вещий, — отвечал снотолкователь. — Боги во сне уведомили тебя, что трость тебе больше не понадобится».
Вещие сны — значит перетолкованные сны
Из этих примеров видно, что всякий сон можно перетолковать так и этак. Всякий сон можно понять иносказательно, а таким способом можно принять и любой сон за пророчество. А он вовсе не пророчество, а самый обыкновенный сон, только растолкованный как пророческий.
А вот какой случай был с Александром, царем македонским, когда он осаждал финикийский город Тир. Случилось это с лишком две тысячи двести лет тому назад. Тогда царь Александр, как все греки, верил в разных богов и полубогов. Среди полубогов были такие, которые назывались сатирами. Это были полу-люди-полукозлы. На головах у них были рожки, а ноги, как у козлов. Такого сатира и увидел царь Александр во сне. Сатир этот танцевал на царском щите. Случайно около царя находился некий снотолкователь, по имени Аристандр. Царь Александр позвал его и потребовал, чтобы тот объяснил сон. Аристандр испугался. Он знал, что за неудачное толкование сна его ожидает царский гнев. Он подумал-подумал и вот что сказал царю: «О царь, твой сон воистину пророческий, потому что сатир — значит са-тир». Слово «са» на греческом языке означало «твой». «Са-тир» значит «твой Тир». «Боги тебе открывают этим сном, что ты овладеешь городом Тиром», — сказал снотолкователь.
Царь Александр искренне верил в своих богов. Как же ему было не поверить в то, что боги могут посылать знамения? Он поверил и сну, а это придало царю силы. Рассказали о чудесном сне цареву войску. Воины тоже верили в тех же богов, в каких верил и царь Александр. Войско обрадовалось, что боги на его стороне. Дух воинов поднялся. Они с воодушевлением ударили на врагов и победили их. А после того и все войска, все жрецы (священники), и сам царь македонский, и весь его народ, и даже его враги финикияне стали говорить, что боги и вправду открыли свою волю царю Александру. Как же было после такого удивительного случая не верить вещим снам, а значит, и богам?
И таких случаев было немало. Не мудрено, что вера в пророческие сны пустила корни у разных народов.
Почему иные сны оказываются пророческими
Верить пророческим снам — то же самое, что верить в пророчества.
В этой книжке уже было рассказано, как и почему держится вера в пророчества. Ей сильно помогает то, что пророки пророчествуют всегда очень неясно, выражаются неопределенными словами. Сны тоже не всегда бывают ясны. Случается нередко, что человек забывает многое из того, что видел во сне: сон как будто бы и помнится, но разные подробности его быстро и легко ушли из памяти. А когда такой сон рассказывают, то из неясного делают ясное. А для этого кое-что прибавляют. И прибавляют нередко вовсе не нарочно, а сами того не замечая. Это еще больше облегчает толкование снов на пророческий лад.
Вот, например, был такой случай с одной женщиной. Однажды она видела во сне, что в доме пожар. Никакого вреда от огня не произошло. Но во сне женщина услышала чей-то голос, который говорил, что надо опасаться такого-то дня и через столько-то месяцев. Женщина рассказала сон своим родным. Среди них была одна девушка, молодая и очень суеверная. Она со страхом начала ждать назначенного дня. Понемногу все об этом сие позабыли, кроме суеверной девушки. Много времени спустя после виденного сна случилось такое происшествие. Кухарка рано закрыла трубу. Все, кто был в доме, сильно угорели. Могли бы угореть и до смерти. Когда угар прошел, девушка сказала: «Вот видите, видите — сон-то ведь сбылся. Это сам бог предупреждал тогда вас во сне; о сегодняшнем дне тогда и было вам сказано». Женщина тоже вспомнила сон. Где-то она даже записала, в какой именно день должно случиться несчастье. Отыскала эту запись. И что же оказалось: голос предвещал вовсе не этот день, а другой, который давным-давно прошел.
Бывает и так, что человек видит во сне, будто кто-то умирает или заболевает. Через некоторое время, и правда, у кого-нибудь из родных или знакомых случается такое несчастье. Разумеется, это могло бы случиться и без всякого сна. С другой стороны, и в таком сне нет ничего необыкновенного. Но все-таки верующий человек говорит: вот-вот, это самое и предвещал мой сон. Но как доказать с точностью и достоверностью, что сон предвещал именно это? Как доказать, что это действительно был сон «вещий», а не самый обыкновенный? Доказать это никак нельзя. И вот суеверные люди верят.
Подобно этому случалось и с пророчествами. Например, какой-нибудь пророк предсказывает войну, или голод, или мор. Но в котором именно году и в какой именно стране они случатся, — об это пророк обыкновенно молчит или говорит неясно. Проходят после этого сотни и тысячи лет. За такое большое время как не быть где-нибудь войнам, неурожаям или болезням? И вот, когда случается какая-нибудь война или иное народное бедствие, верующие люди говорят: «Оно-то и было предсказано таким-то пророком». Случается через некоторое время второе такое же бедствие в той или другой стране, — и верующие люди опять говорят: «Оно-то и было предсказано этим самым пророком». Так они говорят и о третьем, и о четвертом бедствии, и в той, и в этой стране, сами того не замечая, что такое пророчество ровно ничего не стоит. Подобно этому толкуются и пророческие сны.