Среди тайн и чудес
Шрифт:
Вот это-то самое нередко и случается у тех нервных больных, которые хворают истерией. От этой же болезни не действовала рука и у Мадлены Беньи. Никаких повреждений мозга и нерва у нее не было. Вся ее болезнь состояла только в том, что не получал достаточных раздражений тот участок мозга, от которого идут двигательные нервы к руке, так как в нем возник стойкий очаг торможения. Нервные пути, которые соединяют этот участок с остальными частями мозга, как бы засорились; участок этот как бы отделился от остального мозга и более не получал от него раздражений. Токи из него к руке стали слабее; мышцы в конце концов тоже перестали сокращаться, и потому рука повисла без движения. Но это было только до поры до времени. Чтобы рука снова стала действовать, нужно было новое возбуждение мозга, способное устранить очаг торможения. Тогда пути к тому месту мозга, от которого идут нервы к руке, восстановились, и она стала действовать по-прежнему — в связи с общей деятельностью мозга.
Это возбуждение и дала мозгу вера. Вера в то, что дьякон Франсуа де Пари — «угодник божий» и с «помощью божией» может сделать все, что угодно. От этой горячей веры сильнее забилось сердце, больше потекло крови к мозгу, он стал действовать правильней, восстановилась его связь с тем местом головного мозга, от здоровья которого зависело движение руки. И слабость прошла, рука стала действовать правильно, восстановилось течение крови в руке. Благодаря этому стали правильно питаться нервы, идущие от мозга к руке. Таким способом вышло, что вера Мадлены Беньи дала ей исцеление. [30]
30
Научное изучение таких явлений дало возможность не только объяснить их правильно, но и использовать как могучее лечебное средство. Внушение используется врачами при обезболивании, лечении от истерического паралича, истерической слепоты, при выведении бородавок и т. п.
Значит, кто же ее исцелил? Вовсе не Франсуа де Пари и его гроб, а именно вера, вера самой больной. Если бы Мадлена Беньи уверовала не в дьякона Франсуа, а во что-нибудь другое, например, в далай-ламу, или в какой-нибудь талисман, или в источник Лурда, или в Казанскую божью матерь, или во что угодно другое, — вышло бы то же самое.
Вера творит разные чудеса
Но все это было совершенно непонятно ни Мадлене Беньи, ни ее знакомым. И в те времена ни одному человеку еще не было понятно, почему, собственно, вера исцеляет. Поэтому такое исцеление было принято за настоящее чудо. О нем заговорили.
В Париже и его окрестностях, разумеется, было немало таких же больных, как Мадлена Беньи.
Эта болезнь выражается очень многими способами. У одних истеричных больных не действуют руки, у других — ноги. Иные не видят, иные не слышат, иные лежат без движения, в полном расслаблении, у иных отнимается язык, с иными случаются ужасные припадки, судороги, корчи. Во время таких припадков несчастные изгибаются дугой, воют нечеловеческим голосом, выкрикивают, сами не зная что. Бывает иногда и так, что вдруг кожа всего тела делается совсем нечувствительной, так что ее можно колоть, жечь и резать, и больной не почувствует никакой боли.
От этой болезни страдают больше всего женщины, но иногда страдают и мужчины. Среди них тоже встречаются и расслабленные, и бесноватые, и с отнявшимися руками и ногами.
Разумеется, потянулись к гробу дьякона Франсуа и такие больные. И все они веровали, и все… исцелялись.
Как вера в дьякона исцелила слепого
Но к могиле дьякона шли не только такие больные, у которых была истерия. Есть много и других нервных болезней, которые тоже исцеляются верой. А во многих болезнях вера, если и не исцеляет, то дает облегчение хотя бы на время.
На могиле дьякона Франсуа был такой случай. Пришел к ней за исцелением молодой испанец Альфонс де Палачиос, сын испанского посланника. У него было воспаление роговой оболочки обоих глаз, воспаление глазного белка. Несчастный так страдал глазами, что почти ослеп. Испанец ничего не мог видеть. Никакие лекарства на него не действовали, хотя лечили его самые знаменитые врачи. И вот Палачиос отправился на могилу дьякона. Он был человек верующий. Кроме того, он встретил у могилы множество других больных, тоже жаждущих исцеления и тоже с горячей верой в сердцах. Испанца положили на могильную плиту и оставили на ночь. Тут же лежали и другие больные. В три часа испанец проснулся. Все его глазные боли утихли. Глаз, который был воспален еще накануне вечером, теперь оказался оживленным и блестящим. Он мог выносить, не мигая, самый яркий свет солнечных лучей и пыль, поднимаемую толпой вокруг могилы. Но другой глаз еще болел.
С великой радостью испанец отправился домой. Скоро он заметил, что и другим глазом видит несравненно лучше. Он уже мог не только видеть, но даже читать и писать. Увидел испанца его доктор и с удивлением воскликнул: «Что сделали вы со своим глазом? Он, кажется, поправился».
И правда, глаза испанца поправились, и поправились благодаря вере. Вера повлияла на состояние всего мозга, а состояние мозга на сердце, на течение крови по кровеносным жилам. Во время воспаления кровь всегда притекает к тому месту, которое воспалено. Это усиливает воспаление. А благодаря переменам в мозгу теперь она отлила, и воспаление уменьшилось. Значит, вышло так, что состояние души повлияло на глаза, пораженные болезнью.
Как будто бы и в этом случае совершилось настоящее чудо, и совершил его тот же дьякон, католический угодник и чудотворец. Но на самом деле и на этот раз главная суть дела была не в дьяконе Франсуа, а в самом больном испанце. И во влиянии его духа, то есть состоянии мозга, на его глаза, на его тело.
Случай с испанцем действительно показывает, что при некотором стечении обстоятельств состояние человеческого мозга оказывает исцеляющее действие на другие части тела: если налицо такие самые обстоятельства — непременно произойдет и исцеление. И в этом нет еще ничего сверхъестественного, хотя на первый взгляд и много очень удивительного, а также и непонятного.
Но одно дело — непонятное, и совсем другое дело — чудесное. Непонятное может оставаться таковым только до поры до времени. Когда-нибудь и оно делается понятным, и его объясняют, растолковывают. И растолковывают, не говоря ни слова о вмешательстве каких-то «таинственных сил», которые и сами-то непонятны, а значит, и не могут сделать что либо понятнее. А чудесами именно и называется воображаемое вмешательство сверхъестественных сил в человеческую жизнь и в жизнь всей природы.
Исцеления, которые происходили на могиле дьякона Франсуа де Пари, тоже происходили благодаря природе, то есть благодаря особому устройству человеческого мозга, нервов и вообще тела. И благодаря такому, а не иному стечению всех обстоятельств.
Удивительные исцеления нервных больных благодаря их вере
В книгах того времени подробно рассказаны все эти обстоятельства. Исцеления действительно происходили, и у всех на глазах. Больше всего исцелялись женщины, но также и мужчины. Некоторые исцеления были особенно поразительны.
Так, например, одна девушка, по фамилии Тибо, исцелилась на могиле дьякона Франсуа от вздутия живота, от сведения руки, от ран, из которых тек гной. (Рис. 22.)
Рис. 22. Больная девушка Тибо перед исцелением лежит около могильного камня Франсуа де Пари (Рисунок того времени)