Сталин: Путь волхвов
Шрифт:
Раз промышляли в Таврии, то, следовательно, промышляли и во многих других местах, даже неподалеку от зафиксированных историками масштабных солепромыслов. Это к вопросу о том, откуда мог взяться обоз с солью, среди возчиков которого спрятался от облав и повальных шмонов юный Коба при своём побеге из первой своей ссылки в Новую Уду (второй «волховской» вариант воспоминаний о побеге Сталина, совместимый с первым, о котором было рассказано выше). Ясен перец, сведений о добыче соли в Таврии, ничтожной по масштабам, сравнительно с промышленными предприятиями, в истории не сохранилось — спасибо писателям сталинской поры, которые эту деталь для нас сохранили. Так же и со сталинским обозом соли: неподалеку большие солепромыслы Усолья-Сибирского и Усть-Кута, о них есть в учебниках и музеях, а о прочих
Ещё одна важная деталь, которую сохранил для нас Олесь Гончар, следующая: с ничтожной добычей соли в Таврии боролись жандармы и боролись очень активно, как-то уж чрезмерно жёстко. Странно: а какой мотив этой борьбы, к тому же жёсткой? Экономический ли это мотив? Но ведь добыча соли в Таврии сущие слёзы, никакой реальной конкуренции. Усилия жандармов обходились много дороже, чем недополученные налоги с солепромыслов промышленного масштаба. Значит, не экономическая. А какая? Хорошо, что в результате многочисленных экспедиций смог выяснить, что династия Романовых увлекалась сатанизмом (об этом ниже или в следующем томе в главе «Ритуальные убийства волков женщинами династии Романовых») — тут-то и вырисовывается сатанинский мотив борьбы властей и коррумпированных чиновников с варгами (солевары) и варягами (солевозчиками). Шестёрки при сатанистах боролись не с конкуренцией экономической, а с возможностью инициации на путях исконной веры тех, кто добывал соль и перевозил соль, которые при этом не лизал задницу пришлым владельцам русских недр, подаренных им жидовствующей столичной властью.
Предателям золотого света на борьбу с необходимым этапом становления волхва никак затрат не жалко — и не жалели.
Итак, преследования и травля за грошовую добычу соли в Таврии. Кто может решиться противостоять жандармам и соль всё-таки добывать? Кроме сребролюбцев, ясное дело, неугодники. Единственные кандидаты на инициацию. Так и с тем сталинским обозом: варягам Коба показался своим потому, что среди солевозчиков процентное содержание неугодников было выше, чем в среднем по населению.
Сталинский обоз шёл на выручку к юному Кобе по шашкинскому тракту (так его по-прежнему называют в Жигалово, в устьудинском районе его уже называют жигаловским), до Новой Уды более полутора сотен километров. Жигалово — в сухопутном смысле тупик, конечная точка. Дальше только по реке Лене в Якутск, на царскую каторгу.
Сейчас, конечно, многое изменилось, пробили дорогу через горы, но всё равно, хуже дыры в Иркутской области, чем Жигалово, нет.
Даже такой эрудированный краевед, как директор Усть-Удинского музея, не знал, что близ Жигалово когда-то велась добыча соли. Мы с ним обсуждали девятый вариант воспоминаний о побеге Сталина (с соляным обозом). Директор утверждал, что соль по шашкинскому тракту могли возить только с Усть-Куты, то есть сначала несколько сот вёрст по Лене, а потом уж шашкинский тракт. Но въедливый москвич рвануть по шашкинскому тракту, вдрызг раздолбанному, не поленился.
Тут мне, как всегда во время исследований по Сталину, сказочно повезло. Меня вёз первый за всю историю шашкинского тракта английский джип. Начальнику строительства газовой трубы шофёр с Новосибирска перегонял. Там такая дорога — мама не горюй! Если у кого и есть какие мозги — вышибет в два счёта. Дорога разве что для лесовозов. А так я с комфортом добрался. И мозги на месте. Кажется.
И рванул не зря. Оказалось, всего лишь километрах в пяти от Жигалово есть Соляновский затон. Там соль добывали из источников вплоть до конца пятидесятых годов XX века. Ближайшее к затону селение — деревенька Кузнецовка. Там всегда жили кузнецы. И фамилия у всех была — Кузнецовы. Сейчас все Кузнецовы поразъехались, разыскал только одного, семидесяти лет. Этот вечно пьяный Кузнецов отличился тем, что когда он меня увидал, он буквально в голос закричал, вернее даже заорал: «А-а-а!! Много чего видел в жизни, но такого ещё нет! Большой ребёнок!»
Как истолковать последние два слова, формально не понятно. Это как в богословии: слова Христа «будьте как дети» имеет громадное число толкований, десятки, если не сотни. Нет среди докторов богословия единства, что же за качество отличает детей от взрослых, не посвящённые они. Так что формально от слов Геннадия Кузнецова остаётся: «Много чего видел, но такого ещё нет!» И правильно: сотни тысяч написано о Сталине текстов, то, если не считать булгаковской пьесы «Вставший из снега», Меняйлов первый, кто вскрыл некоторые этапы волховской биографии Сталина, и вообще вскрыл самое главное наследие Сталина — Путь. Но даже если и второй, то всё равно, в своём поколении — единственный.
Как бы то ни было, в словах Кузнецова-правнука различим первый звонок: оба правнука обоих кузнецов, которые помогали бежать Сталину, очень чувствительные в восприятии люди. Экстрасенсами их называют. Подобное с подобным: прадеды вполне могли в духовной пустыне друг с другом стакнуться. Вернее, не стакнуться не могли.
Разговор с Геннадием Кузнецовым не получился: надо было ждать, пока он протрезвеет, но поскольку он в стельку пьян последние лет пятьдесят, то конца запоя я ждать не стал.
Если смотреть от Кузнецовки на Лену, то с другой стороны Соляновского затона — село Тутура, старинное, старше Иркутска. В 1631 году основано. То есть в те времена, когда налог на соль был основным источником дохода царской казны, добывать соль втайне было столь же выгодно, как сейчас торговать наркотиками. Ясно, почему переселенцы Соляновский затон выбрали для первого поселения. В Тутуре мне предоставили ночлег, и потому хорошо знаю, что все там пьют солёную воду. Вынужденно. Пресной, кроме как в самой Лене, текущей с гор, нет. Сода солонит и в колодцах, и в скважинах. А в других местах пресная. Соляной купол! Основной-то пласт — на глубине шестисот метров.
Так что версия с соляным обозом со стороны Жигалово находит подтверждение. Деталь «соляной обоз» информанту выдумать невозможно.
Кстати, Сталину деньги на побег могли дать и Кузнецовы: в тех местах ещё и золотишко тайком промышляют. Так что кузнец ещё и геолог, получается.
Ленин с Троцким, может, и получали деньги от немцев и еврейских банкиров, а вот Сталин — из источника прямо противоположного. В Сольвычегодске от лесопромышленника Некрасова, а на Ангаре — от «геологов». Я это очень хорошо понимаю: мне на мои требующие затрат экспедиции, если не считать одного киевского немца жертвуют одни только этнические славяне, преимущественно русские. Ни рубля не получил ни от евреев, ни полуевреев, ни четвертьевреев или просто эмигрантов из России — хотя большая часть десятитысячного тиража «Записок зятя главного раввина» разошлась именно среди этого контингента. Почитывающая мои книги жидва как-то смогла договориться со своей совестью и ограничиваются в лучшем случае восторженными возгласами. Ну и просьбами что-нибудь подарить. Особенно наглы в своих требованиях подарков чистокровные евреи. Дескать, дайте, всё возьмём, и будем счастливы. Смеётесь? Но это так. Великое дело — кровь, как говорил Воланд.
Кстати, о геологах.
На Кит-Кае в 30-е годы поставили в честь пребывания там Сталина беседку — на том месте, на котором Сталин собственноручно соорудил шалаш или некий навес о конструкции которого сведений не сохранилось. Строительство беседки в 30-е годы не удивительно и вполне можно объяснить обычным подхалимажем перед властью.
Прошло много десятков лет, и беседка, естественно, сгнила. Никто не восстанавливал. Восстановил её на свои средства речной капитан, паромщик Орленко, украинец, который на хер послал свою Украину и выбрал остаться поближе к Прародине навсегда. Как он мне сам объяснил мотив восстановления беседки, для того, чтобы было, где помянуть Сталина. Хорошо работающее подсознание: в беседке, тени храма Девы, священный напиток и тост: «За Родину! За Сталина!». Капитан Орленко мне кое-что рассказал о том, какого калибра люди тайком приезжали на Кит-Кай, чтобы в беседке помянуть Сталина и Родину.