Шрифт:
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р15-514-0672
Наставления, поучения, советы
Старец Арсений наставлял духовных чад: «Насколько это в ваших силах, следите за тем, чтобы все отцы были вами довольны. Если в киновии у тебя хорошие отношения с девяносто девятью братьями, а одного брата ты по невнимательности огорчил, то он становится препятствием в твоей молитве».
Отец Арсений рассказывал: «Однажды один брат положил передо мной поклон и говорит: “Благослови, геронда. Я опечалил одного брата и потому молитва не идет”. Я отвечаю ему: “Ну, ничего страшного. Положи перед братом поклон, чтобы пришла любовь, и молитва вернется снова”. – “Геронда, но ведь я положил поклон перед тобой, разве этого недостаточно?” – “А вот и нет, – говорю ему, – недостаточно. В чем ты перед ним провинился, за то и попросишь прощения”. Я видел, как внутри него происходила борьба. Наконец он пошел и попросил прощения. На следующий день он приходит снова и говорит мне: “Спасибо, геронда, за совет. Всю прошедшую ночь я молился с радостью и умилением”».
Старец Арсений Пещерник и Исихаст
У отца Арсения спросили: «Геронда, просить прощения – это хорошо, но случается, что попросишь у кого-либо прощения, а он не прощает. Как быть?» Старец ответил: «Ты попросил прощения? Значит, ты свободен. Следи лишь за тем, чтобы иметь любовь к брату. И впредь, пока он не примет твоего покаяния, немного тяни за него и четку».
Старец замечал: «Еще одним очень важным знаком нашего духовного преуспеяния служит особенная благодать по воскресеньям и великим праздникам. Когда человек в эти дни не чувствует двойную благодать, это означает, что что-то у него не в порядке».
Отец Арсений Пещерник и Исихаст – афонский старец, стяжавший дары духовного рассуждения, смирения и кротости, прозорливости и непрестанной молитвы. На протяжении почти сорока лет отец Арсений был неразлучным сподвижником, духовным братом и сотаинником великого старца преподобного Иосифа Исихаста.
Монах Иосиф Дионисиатис писал об отце Арсении: «Именование старца Пещерником уже общепринято ввиду того, что приснопамятный большую часть жизни провел вместе со своим сподвижником в горах, пещерах и ущельях земли. Безусловно, подошло бы имя “Арсений Исихаст”, а также старец по справедливости мог бы быть назван “таинником и истинным чадом Богородицы”. Старец Арсений, благодаря самоотречению и своим сверхъестественным подвигам, действительно стал таинником и истинным чадом Богородицы, всегда с дерзновением умоляющим Ее о нас».
Старец Арсений (в миру Анастасий Галанопулос) родился в семье Димитрия и Сотирии. По происхождению он был греком-понтийцем. Его родной Понт (северо-восточная область Малой Азии), несмотря на всю тяжесть турецкого ига, смог остаться непоколебимым в своей верности православной вере.
Анастасий очень хорошо говорил по-понтийски и по-турецки. Позже выучил и русский язык. Духовные книги, и прежде всего жития святых, он читал на тех языках, которые были ему известны.
Особое место в душе будущего старца занимал святой Алексий, человек Божий. Позже ученики отца Арсения вспоминали, что, когда он рассказывал об этом святом, – всегда приходил в умиление и сердце его раскрывалось. На протяжении всей жизни старца Арсения этот святой оказывал ему особенное покровительство и многократно помогал в трудных ситуациях.
Святой Алексий, человек Божий. Фреска монастыря прп. Неофита. Кипр
В семье будущего старца всегда строго соблюдались посты. Особенно ревностно соблюдали они Великий пост, воздерживаясь от пищи почти всю неделю. В среду и пятницу семья Анастасия причащалась Святых Таин за литургией Преждеосвященных Даров. Они подкрепляли свои силы антидором и небольшим количеством хлеба, и так – до самой субботы, когда вкушали уставную пищу с растительным маслом.
Когда мальчику было двенадцать лет, непрерывные притеснения, грабежи, ночные нападения турок вынудили его большую семью, как и многих других его соотечественников, переселиться на юг России.
С ранних лет в Анастасии и в его сестре Парфене возгорелась любовь к Богу и желание послужить Ему в монашеском чине. Услышав о паломничестве в Палестину, юноша решил отправиться в путь, чтобы посвятить себя служению Богу.
Впоследствии он вспоминал: «Я собрал немного денег для билета на корабль, взял на плечо одну смену белья и однажды погожим днем отправился на Святую Землю».
Он еще вспоминал: «Первой моей остановкой был Константинополь. Там я искал судно, которое отплывало бы в Палестину. Со мной там приключилось нечто неожиданное. Подходит ко мне какой-то мошенник и предлагает мне себя в проводники. В результате он забрал у меня деньги, которые у меня были на билет. Мало того, я без всякого лукавства еще и поведал ему о том, что желаю стать монахом. Забрав все мои деньги, якобы для того чтобы купить мне билет, он привел меня ночевать в один дурной дом. Там он посоветовал “добрым” женщинам окружить меня “особой” заботой. Едва дойдя до дома, я, сильно устав с дороги, попросил, чтобы меня положили куда-нибудь спать. Одна женщина показала мне угол в каком-то коридоре. Я тотчас прилег и заснул, но часто просыпался от шума, песен и неподобающих разговоров. Но вот рассвело. Я встал, поблагодарил за ночлег и ушел. Когда я вышел, какой-то неизвестный человек остановил меня и спросил: “Что ты там делал?” – “Меня привели туда ночевать”. – “Здесь, чадо мое, куда тебя привели, дурной дом, но твой Ангел сохранил тебя. Ладно, теперь ступай, но в следующий раз будь внимателен”».
Когда Анастасий уже стал старцем и рассказывал братии эту историю, его спрашивали, кто же был тот неизвестный человек. Тогда старец со свойственной ему простотой отвечал: «Как знать! Может, это был Ангел Хранитель, а может, и святой Алексий!»
Конец ознакомительного фрагмента.