Стон земли

Иванов Дмитрий

43. Чималли - круглый щит воинов науа. Обычно щиты имели около 76 см в диаметре, их делали из обожжённых прутьев или деревянных реек с прокладками из хлопка. Чималли украшали орнаментами из перьев. Внизу с щита свешивались бахромки из кожи или перьев, которые не только украшали его, но и защищали ноги воина. Иногда щиты могли быть сделаны из цельного дерева и окованы медью.

44. Тлачтли - площадка для игры в мяч. Обычно стадион имел I -образную форму с двумя кольцами посредине. Сама игра называлась олламалистли, а игроки - олламани.

45.

Икпалли - кресло со спинкой, но без ножек. Обычно плетёное или деревянное. На икпалли в кодексах часто изображают правителей и сановников.

46. Петлакалли - плетёный сундук народов науа.

47. Шоколатль - напиток из какао, приготавливаемый индейцами науа. Какао-бобы размалывали, порошок клали в специальные кувшины с носиком. Туда добавляли воду и размешивали ложкой. Затем они переливали его из одной ёмкости при этом образовалась пена, которую собирали в подготовленный для этого, кувшин. Этот напиток пили только правители, воины, жрецы и торговцы почтеки.

48. Чёрное и красное - дифразизм в языке науа, обозначающий знание. Происходит от чёрных и красных чернил, которыми писали кодексы.

49. Илуикакматини и Миктланматини - дифразизм, который на языке науа, обозначает "знающий небо и преисподнюю".

50. Даритель Жизни (Ипальнемоуани) - верховное божество в мифологии науа, считался одновременно светлым и тёмным, существом мужского и женского пола. Согласно философии индейцев, он был единственным реально существующим во всей вселенной. Все вещи мира проистекали из него.

51. Тоналли, тейолиа и иийотль - три духовные сущности человека. Тоналли - сущность, обитающая в голове. Это - сила воли и разума. Эта энергия формирует характер и судьбу человека. После смерти тоналли остаётся на земле четыре дня, отправляясь на поиски своих разрозненных частей. Тэйолиа находится в сердце. Она считается божественным огнём, который оживляет людей и придаёт форму мыслями и эмоциям. После кончины она не срезу покидала тело, то есть центр сознания человека остаётся возле трупа. В это время жрецы могут общаться с умершим. Затем эта сущность отправляется в Миктлан или на небеса к Солнцу. Иийотль - эта сущность обитала в печени или в желудке. Она находилась в телесном воздухе, который вдыхают и выдыхают. Она содержала страсть и агрессию.

52. Миктлансиуатль - женщина Миктлана, жена Миктлантекутли, богиня преисподней.

53. Болотный кипарис - растения рода Taxodium семейства кипарисовые. Предпочитает заболоченные субтропические области с высокой или повышенной влажностью воздуха, иногда образуют затопленные леса. Расходящиеся горизонтально корни дерева образуют выросты -- пневматофоры, они вырастают конической или бутылковидной формы, возвышаясь на 1--2 м над уровнем воды или заболоченной почвы.

54. Ситлалтонак - тот, кто заставляет вещи светиться, дневная светлая мужская ипостась Ипальнемоуани.

55. Кечолли - так индейцы науа называли красного фламинго (Phoenicopterus ruber).

56. Цанатль - большехвостый гракл (Quiscalus mexicanus).

Вид птиц семейства трупиаловых. Оперение самцов от однотонного блестящего чёрного до сине-чёрного с металлическим отливом. У них длинные хвостовые перья. У меньших по размеру самок оперение коричневое с более тёмными перьями на крыльях и хвосте. Большехвостый гракл населяет открытую территорию с небольшим количеством деревьев, поля, пастбища, мангры, часто обитает вблизи водоёмов. Он держится днём чаще на земле и ищет корм, питаются семенами, плодами, насекомыми, маленькими рептилиями и амфибиями, а также маленькими рыбами, яйцами и птенцами.

57. Пеначо - головной убор индейца из перьев.

58. Теокалли - дом бога, храм индейцев науа.

59. Тлакацинакантли - человек-летучая мышь. Божество преисподней, связанное с Венерой и жертвоприношениями. Летучая мышь является одним из прислужников и посланцев Миктлантекутли, срезая головы неугодных ему.

60. Центральноамериканский мазама (Mazama temama) - род млекопитающих семейства оленевых. Обитают в сухих и влажных лесах от юга Мексики (Веракрус, Оахака, полуостров Юкатан) до Колумбии. Рога короткие неразветвленные. Длина 75 см - 1,4 м. Высота 35-75 см.

61. Амантеки - мастера по работе с перьями. Они создавали мозаичные узоры и перьев различных птиц. Амантеки делали предметы одежды аристократов, ковры, занавески, украшения щитов и другие вещи.

62. Тлауистли - военный костюм с длинными рукавами и штанинами. Тлауистли являлся высокостатусным предметом. Самый простой подобного рода костюм получали воины, захватившие двух пленников. Чем больше пленников захватывал воин и чем выше был его статус, тем богаче был украшен его тлауистли. Этот костюм надевали поверх хлопковых доспехов и завязывали на спине. Тлауистли изготавливали из звериных шкур или украшали перьями.

63. Кечекмитль - женская одежда, надеваемая через голову. Имеет вид ромба, сложенного пополам с отверстием для головы посредине. Выглядит, как два треугольника, спускающихся на грудь и спину. У ацтеков большинство женщин носили уипилли, а кечкемитль был предметом одежды жриц, богов и имперсонаторов богов.

64. Сакуан - птицы рода цветной трупиал (Icterus) семейства трупиаловых. Отличаются яркой окраской. Природным ареалом являются полуоткрытые районы с лиственными деревьями и леса, предпочитают кроны деревьев. Питание состоит преимущественно из насекомых, иногда плодов и нектара.

65. Факел, который не дымит - эпитет учёного у народов науа. Имеется в виду, что настоящий учёный показывает другим истинную суть вещей и ничего не скрывает и не искажает.

66. Лицо и сердце - дифразизм, обозначающий личность человека.

67. Тот, чьими рабами мы являемся - эпитет Тескатлипоки.

68. Амарант (Amaranthus) - род растений семейства амарантовых. Мелкие цветы, собранные в густые колосовидно-метельчатые соцветия. Выращивался индейцами науа как зерновая культура.