Страна приподнятых бровей. Из ноутбука сатирика
Шрифт:
УЧЕНИКИ: – Правильно!
ТАРАСИД: – Опомнитесь, сограждане, что вы говорите! Фалеса, Солона, Анахарсиса – за пределы? Да вы в своем уме? Я протестую!
УЧЕНИКИ (вразнобой): – Мэй, успокойся… Это только от противного… Это для того, чтобы прийти к истине…
ТАРАСИД: – А что, и так не понятно, где истина?
УЧЕНИКИ: – Ну, такая тема… Ты что, не понял?
ТАРАСИД: – Да понял я, только противно это противное: Фалес, Солон, Анахарсис – и тю-тю?
УЧЕНИКИ: – Сократ, не слушай его, он не в духе.
СОКРАТ: – Итак, Ионид, продолжай.
ИОНИД: – Чтобы они куда-нибудь
Ну, например, Фалес. Фалес… Фалес… Он известен как самый великий астроном, знаток звезд. А звезды так далеко! Нужно потребовать от него немедленных полезных результатов его исследований. А еще лучше – перевести его на самофинансирование посредством звездной пыли. Пускай ищет спонсоров, ха-ха! Он же, всем известно, и так не приспособлен к нашей жизни. Наблюдал за звездами, а упал в яму, и старуха над ним посмеялась… Тем более, что Улугбек, кажется, предлагает Фалесу подземную обсерваторию в Самарканде, заберет его у нас с руками и ногами. Вот и хорошо – одним Фалесом меньше!
УЧЕНИКИ: – Правильно!
ТАРАСИД: – Протес…
СОКРАТ (не слушая): – Продолжай!
ИОНИД: – Анахарсис .... Он хоть и друг Солона, якорь изобрел, но всем известно, что он – скиф. А потому не владеет, как следует, ионийским наречием. И коль так, то – что путного может сказать? А гончарный круг, который он изобрел, и так ясно, что уже изобретен. Надо подкупить пару бездельников, чтобы кричали перед его воротами: "Сума – посох – Скифия! Сума – посох – Скифия!". Считайте, что и Анахарсис – тю-тю. Пусть преподает якоря в степной академии своей Скифии…
УЧЕНИКИ: – Правильно!
ТАРАСИД: – Протес…
СОКРАТ: – Ионид, говори о Солоне, и эту часть беседы закончим – не будем обо всех семи мудрецах.
ИОНИД: – О Солоне? Солона, как известно, нелегко вывести из себя. Но и к нему, думаю, можно найти подход. Достаточно посмеяться над его законами, а то и отменить их, и он сам уйдет. Ведь ушел же в изгнание от тирана Писистрата…
СОКРАТ: – Какие законы отменить?
ИОНИД: – Ну, например, "Кто не кормит родителей – наказывается бесчестьем". Или: "Кто празден, на того всякий желающий вправе за это подать в суд". Или: "Чего не клал, того не бери, а иначе смерть". Если найти предлоги, чтобы отменить эти законы, Солон сам сбежит… От остальных тоже можно избавиться, повод всегда найдется.
УЧЕНИКИ: – Правильно!
ТАРАСИД: – Протес…
СОКРАТ: – Продолжим. Допустим, все семь мудрецов, как выразился Ионид, – тю-тю. Что дальше?
УЧЕНИКИ (вразнобой): – У-у-у-у… Так разве их только семеро? Их куда больше!.. Киренская школа, Элидская школа, Мегарская школа, Эритрейская школа, Киническая школа, Стоическая школа, Старшая Академия, Средняя Академия, Новая Академия, Перипатетическая школа, Эпикурейская школа, Скептическая школа…
СОКРАТ: – Гоу, остановитесь! Конечно, всех не перечислишь, да этого и не нужно. Важно знать сам принцип. Итак, первое условие оглупления народа – избавление от живых носителей мудрости разных поколений. Но разве этого достаточно?
ИОНИД: – Нет, конечно, недостаточно. Мудрость сохраняется и передается из поколения в поколение устным и письменным путем. Устная мудрость известна под названием "фольклор", письменная – под названиями "наука", "литература", "искусство". Правда, искусство бывает еще и устным…
СОКРАТ: – Так что же делать с фольклором?
ИОНИД: – Во-первых, надо разобраться с так называемыми собирателями фольклора и его исполнителями, начиная от Гомера и сюда, к нам. Неплохо было бы их тоже тю-тю. А если не получится, окружить презрением – за неуменье жить, чтобы вертеться. Ни в коем случае не оплачивать труд, особенно собирателей фольклора. Тем более – так называемых фанатов. Пусть познают бедность, лишения, тогда они сами бросят свое никчемное ремесло или умрут в нищете от гордыни… Самый верный путь – вето на публикацию пословиц, поговорок, преданий, песен, колядок, дойн, баллад и тому подобной белиберды, и заполнение ею книжных лавок.
Я уже не говорю о гонорарах собирателям. Ни обола! А спонсоров – предупредить! На обложках должны быть одни цветные округлости! Ну … ещё разогнать институт этнографии и фольклора и наградить того, кто это сделает, медалью "За экономию общественных средств". Сэкономленного как раз на медаль и хватит. Всем разогнанным предложить новую работу – торговать сандалиями, туниками, платами и оливками. Откажутся – пусть пеняют на себя… За общественный кошт изваять обнаженную бронзовую статую в полный рост означенного автора реформы, да с надписью:
Его добродетели Аполлону и Зевсу лишь впору:
Разогнал институт этнографии он и фольклора,
И этим навеки прославил себя он большим Меценатом,
Поэтому всё удлинил ему в статуе скульптор-анатом.…
И удлинить все, соответственно заслугам, сверху вниз. Сначала, конечно,– уши. Потом нос, конечности и все остальное… Чтобы было длинным…
СОКРАТ: – Гоу, остановись, Ионид! Что-то ты далеко зашел. С фольклором все понятно…
ИОНИД: – Как хотите, но ведь остается еще письменная мудрость. О содержании книжных лавок я уже говорил. А вот о библиотеках… В них должно быть холодно. Доход библиотекаря не может превышать пятой части корзины. Тогда среди книжных служителей произойдет пятикратная естественная убыль, и их даже не надо тю-тю…
УЧЕНИКИ: – Правильно!
СОКРАТ: – Так ты, Ионид, считаешь, что все, о чем мы тут говорили, действительно приведет к отупению эллинов?
ИОНИД: – Эллинов? Не знаю…
СОКРАТ: – Как не знаешь? О чем же мы битый час толковали?
ИОНИД: – Конечно, может… Но, кажется, этого недостаточно.
СОКРАТ: – Что еще?
ИОНИД: – Ещё… Ещё… Ещё надо закрыть бани!
СОКРАТ: – А это ещё зачем?
ИОНИД: – Очень уж у эллинов задора много, бодрости, энергии. Особенно – после бани. Чувствуют себя в силе и уме. В здоровом теле – здоровый ум. Так и норовят отличиться. А если бани открывать только во время олимпиад, этой прыти поубавится… А если закрыть еще и половину музыкальных школ? А?
СОКРАТ: – Достаточно и этого. Садись, Ионид. Подведем итоги. Кто и что хочет сказать?