Страна восходящего солнца

Журавлев Денис Владимирович

Такими же точно загадками без явных отгадок могут считаться и те немногие сюжеты из японской истории, которые были отобраны для этой книги. Ну в самом деле, почему непобедимые монголы XIII столетия так и не смогли завоевать Страну восходящего солнца? Почему при всех первоначальных успехах то же (но в несколько иной сфере) не смогло проделать христианство три века спустя? Едины или различны Путь невидимки и Путь воина, и почему они оба продолжают будоражить сознание не только современных японцев, но и людей географически, хронологически и культурно, казалось бы, невероятно далеких от страны Ямато? И действительно ли бусидо – это всего лишь некая архаика, пережиток

давних времен, вытесненный в «рациональном» XX веке совершенно иными взглядами на человека и его место во Вселенной? Возможно ли возрождение его идеалов сегодня, и о чем молчат темные аллеи синтоистского храма Ясукуни, хранящего память о более чем пяти тысячах камикадзэ, не сумевших (или все же сумевших?) спасти родину от еще большей угрозы, чем та, которая надвигалась на Японию в XIII веке? Конечно, читатель может попробовать найти отгадки самостоятельно, в тексте и между строк этой, равно как и многих других книг о далекой и манящей дальневосточной стране. Но как и в случае с дзэнским коаном, только те «отгадки» по-настоящему ценны, которые являются результатом не «подсказанных» кем-то извне знаний, а долгих собственных раздумий и «ощущений» темы. Конечно, такие ощущения внутренне присущи и автору этой книги, и он попытался передать хотя бы их часть на ее страницах.

Пять колец Миямото Мусаси, Святого Меча, настоящего Духа бусидо, пять стихий…

Земля, неустанно порождающая и поглощающая свои творения, когда-то породившая и загадочного Дракона из пяти больших и множества малых островов, на хребте которого жили и живут такие далекие и одновременно в чем-то близкие нам мужчины и женщины…

Вода, которая со всех сторон окружает Дракона, одновременно принося к его бокам корабли, полные то завоевателей, то нового смертоносного оружия, то мудрых книг и учений, которые пытаются укорениться на чужой почве, преуспевают, терпят поражение, видоизменяются – подобно той самой воде, которая, как известно, принимает форму сосуда, в который заключена.

Огонь, пылающий в глазах и сердце Дракона, огонь любви и огонь ненависти, породивший смиреннейших монахов и виртуознейших лазутчиков и убийц в истории Средневековья, огонь, в котором был выкован меч, защищающий жизнь, и меч, ее отнимающий, а также мечта о совершенном воине, гордо бросающем вызов небытию, спокойно принимая неизбежное. Огонь, растапливающий ледяные оковы страха, неуверенности, эгоизма.

Ветер, свободный, не знающий преград, нередко поднимавшийся богами для того, чтобы спасти детей Страны богов от злой воли тех, кто счел себя вправе диктовать им свои, чуждые для них порядки, добрые ли, дурные ли, но бессильный защитить их от самих себя – решивших навязать свою волю соседям, «собрав восемь углов мира под одной крышей».

И наконец, Пустота, из которой возникает и куда уходит, никогда не исчезая окончательно, все в этом мире, родном и близком для всех нас, и все же преходящем и пустом, как сон во сне. Глубинное понимание которой способно позволить победить не сдаваясь и не сражаясь, причем победить не только и не столько самураев в доспехах. Великая Пустота, загадки которой не в силах до конца разгадать ни один Эдип…

Желтый лист плывет.

У какого берега, цикада,

Вдруг проснешься ты?

Перевод В. Марковой

Список литературы

Акутагава Рюноскэ.Сочинения: В 4 т. Т. 1–4. – М.: Полярис, 1998.

Горбылев А.Неизвестное ниндзюцу // Кэмпо. – 1996. – № 4.

Горбылев А.Путь невидимых. – Минск: Харвест, 1999.

Горбылев А.Когти невидимок. – Минск: Харвест, 2001.

Данн Ч.Повседневная жизнь старой Японии. – М.: Муравей, 1997.

Долин А., Попов Г.Кэмпо – традиция воинских искусств. – М.: Наука, 1990.

Ёкёку – классическая японская драма. – М.: Наука, 1979.

Иванов Ю.Камикадзэ: пилоты-смертники. Японское самопожертвование в войне на Тихом океане. – Смоленск: Русич, 2001.

Идеалы самураев. Сочинения японских воинов / Под ред. У. С. Уилсона. – СПб.: Евразия, 2000.

Иногути Рикихэй, Накадзима Тадаси.Божественный ветер. – М.: Центрполиграф, 2004.

Ихара Сайкаку.Новеллы. – М.: Худож. лит-ра, 1981.

Кинг У. Л.Дзэн и путь меча: Опыт постижения психологии самурая. – СПб.: Евразия, 1999.

Книга самурая. Будосёсинсю. Хагакурэ. Хагакурэ нюмон. – СПб.: Евразия, 2000.

Кодзики. Записки о деяниях древности. Свиток 1. – СПб.: Кристалл, 2000.

Кувахара Я., Оллред Г. Т.Камикадзэ. Эскадрильи летчиков-смертников. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2004.

Мисима Юкио.Маркиза де Сад: Новеллы, драмы. – СПб.: Азбука, 2000.

Момот В.Мистическое искусство ниндзя. – К.: София, 1995.

Моррис А.Благородство поражения: Трагический герой в японской истории. – М.: Серебряные нити, 2001.

Мурасаки Сикибу.Повесть о Гэндзи. – М.: Наука, 1991.

Мусаси Миямото.Книга пяти колец; Дайдодзи Юдзан.Сборник наставлений на воинском пути; Ягю Мунэнори.Переходящая в роду книга об искусстве меча. – СПб.: Азбука-классика, 2004.

Навлицкая Г.Нагасаки. – М.: Наука, 1979.

Накорчевский А.Синто. – СПб., 2000.

Носов К.Вооружение самураев. – СПб.; M., 2001.

Повесть о доме Тайра. – М.: Гудьял-пресс, 2000.

Поло Марко.Книга о разнообразии мира. – М.: Эксмо, 2005.

Роджерс Ф. Дж.Первый англичанин в Японии. – М.: Наука, 1987.

Самураи Восточной столицы, или Сорок семь преданных вассалов. – Калининград, 1997.

Санада Юкимура.Руководство для обучения ниндзя. – Харьков, 1992.

Сказание о годах Хогэн. – СПб.: Гиперион, 1999.

Сказание о Ёсицунэ. – СПб.: Евразия, 2000.

Спеваковский А.Самураи – военное сословие Японии. – М.: Наука, 1981.

Сунь-цзы.У-цзы. – М.; СПб., 2002.

Тай Г.Ниндзюцу: тайное искусство ночных демонов. – М., 1992.

Танидзаки Дзюньитиро.Похвала тени. – СПб.: Азбука-классика, 2001.