Стратегия Суньцзы

Кузьмин Алексей Анатольевич

[Это обман на уровне базовой стратегии. Если правитель не обладает дао – его легко обмануть.

Недостойный сам окружает себя дураками и сам избавляется от достойных. Какая уж там реальная оценка ситуации! Кто не обладает дао – по-всякому будет обманут. ]

***

Изобрази выгоду, чтобы завлечь его. Сотвори беспорядок и возьми его. Если он полон, приготовься; если он силен, избегай его. Если он в гневе, беспокой его; будь почтителен, чтобы он возомнил о себе. Если враг отдохнувший, заставь его напрячь силы. Если он объединен, разъедини его. Нападай там, где он не приготовился. Или вперед там, где он не ожидает.

Таковы пути, которыми военные стратеги побеждают. Но о них нельзя говорить наперед.

[Теперь речь идет о конкретном полководце противника. Априорно имеется в виду полководец недалекий, служащий правителю, который не обладает дао.

Такой полководец легко попадется на все эти удочки.

Сотворить беспорядок – это обычный прием для тех, кто играет в китайские шашки Вэйци, или Го. Разыгрывая партию по некоторым стандартам, слабый игрок может получить очень хорошую позицию, и уж точно, не допустит катастрофической ошибки. В условиях не стандартного построения, ухода от классических ситуаций, преимущество сильного игрока становится абсолютным.

Если же недалекий полководец тоже читает этот самый трактат, то есть несколько темных мест, о которых нельзя говорить наперед… ]

***

Тот, кто еще до сражения определяет в храме предков, что одержит победу, находит, что большинство обстоятельств в его пользу. Тот, кто еще до сражения определяет в храме предков, что не одержит победу, находит немного обстоятельств в свою пользу. Если тот, кто нашел, что большинство обстоятельств говорят в его пользу, победит, а тот, кто нашел, что немного обстоятельств говорят в его пользу, будет разбит, то что говорить о том, кто не находит никаких обстоятельств в свою пользу? Если я посмотрю на это так, победа и поражение будут очевидны».

[Очень, очень иносказательное заявление. В эпоху Чжоу собственный храм предков полагалось иметь государю, князья имели возможность поклоняться на алтарях, благородные люди чтили простые таблички. Так что здесь речь еще раз возвращается к правителю – обладателю дао. Любые усилия будут бесплодны, любое дело завалится, если правитель не имеет внутренней силы управлять достойными людьми. Победа и поражение очевидны на этапе моральной оценки или самооценки правителя. В этом суть заключительной части главы. ]

2. Ведение войны

Сунь Цзы сказал: «Стратегия использования сил такова: если есть тысяча колесниц нападения, каждая запряженная четырьмя лошадьми, одна тысяча колесниц поддержки, покрытых кожаными доспехами, сто тысяч воинов в кольчугах, а провизия доставляется на тысячу ли, то тогда расходы внутренние и внешние, на прием советников и гостей, на материалы, такие как клей и лак, а также на обеспечение колесницами и доспехами составят тысячу золотых в день. Только тогда можно собрать войско в сто тысяч.

[Во времена Суньцзы подумать о источнике денег в государстве было мелковато. Куда больше приличествует совершенному мужу считать боевые колесницы и воинов в кольчугах, чем задуматься о источниках поступления денег в казну, продуктивности сельского хозяйства, и прочих скучных вещах. ]

***

Если используешь их в битве, но победа долго не приходит, их оружие притупляется, а рвение – ослабевает. Если осаждаешь города, их силы истощаются. Если подвергаешь войско длительной войне, запасов государства не хватит. Когда оружие притупилось, а дух – угнетен, когда наши силы истощены, а запасы – израсходованы, тогда удельные князья воспользуются нашей слабостью и поднимутся. Даже если у тебя есть мудрые полководцы, они не смогут ничего достичь. Поэтому я слышал об успехе быстрых военных походов, и не слышал об успехе затяжных. Ни одно государство не извлекло выгоды из длительной войны. Те, кто недостаточно понимают опасности войны, не могут понять и выгоду от войны.

[Нельзя легкомысленно относиться к этим словам. Это сказано практиком, имевшим огромный опыт планирования и конкретного ведения боев. Но нужно иметь в виду и вот еще что.

Эти слова сказаны о войне, в которой участвует большое количество слабых государств. Образно говоря, когда мыши дерутся между собой, своевременный выход из схватки крайне важен, кто завяз в захвате, того закусают со всех сторон. Поэтому слабые стороны не заинтересованы в длительной войне – на ослабевших нападут сразу все – как пираньи. И никакие длительные союзы в этой ситуации невозможны. ]

***

Тот, кто преуспел в использовании армии, не набирает людей дважды и не перевозит провиант трижды. Если получаешь снаряжение из своего государства и опираешься на захват провианта у врага, то запасов будет достаточно. Государство истощается войной, если провиант доставляется далеко. Когда провиант доставляется далеко, народ разорен. Те, кто близки к армии, будут продавать дорого свои товары. Когда товары дороги, средства народа иссякнут. Когда средства иссякли, чрезвычайно трудно заставить их выполнять военные повинности. Когда их силы истощены, а средства иссякли, дома на центральных равнинах опустеют. Расходы народа будут составлять семь десятых от того, чем он обладает. Расходы правителя – сломанные колесницы, павшие лошади, доспехи, шлемы, стрелы и арбалеты, [большие подвижные] щиты с алебардами и копьями, деревенский скот и большие повозки – составят шесть десятых его богатств. Поэтому мудрый полководец должен отнимать провиант у врага. Один бушель зерна противника стоит двадцати наших; одна единица фуража стоит двадцати наших.

[С некоторым отчаянием еще раз подчеркивается факт полного отсутствия стратегических ресурсов. В этой ситуации одно-единственное поражение неминуемо приведет к гибели государства.

Интересно, каковы должны быть стимулы, побуждающие правителя к началу войны? ]

***

Так, то, что [побуждает людей] уничтожать врага – это ярость, что [побуждет их] наживаться – это богатства. Если при сражении на колесницах захватили десять или более колесниц, вознагради того, кто сделал это первым. Смени знамена врага на наши, смешай его колесницы со своими и задействуй их вместе. Хорошо обращайся с пленниками, дабы их [можно было] использовать. Это называется «победить врага и стать сильнее». Так, армия любит побеждать и не любит затяжной войны. Поэтому, полководец, понимающий войну, является хозяином судеб людей, хранителем безопасности государства».

[Богатства побуждают, отсюда и ярость. Нет ресурса, не можешь сам его увеличить – укради у товарища. Вот и весь сказ.

В японском варианте шахмат игрок выставляет на своей стороне съеденные фигуры соперника. Печально полное отсутствие идеологии – похоже что солдатам совершенно все равно, с кем сражаться! Вероятно, это стратегия гражданского конфликта между нелегитимными бандитскими образованиями. Пахотное население стоит где-то в стороне от военных событий, и никакая партизанщина не мешает колоннам маршировать… ]

Конец ознакомительного фрагмента.