Судьба и книги Артема Веселого
Шрифт:
На стене — несколько самодельных плакатов, на одном: „КАК ХОРОШО НА ВОЗДВИЖЕНКЕ!“ — в смысле: пойди, погуляй, не мешай работать.
Левки нет и будет нескоро.
Начался разговор, кто да что. Артем сказал, что только с флота. Поставил на стол кастрюлю, втроем поели.
Когда мы собрались уходить, я почувствовала, что ему не хочется нас отпускать.
Проводив до дверей, сказал:
— Девчонки, приходите завтра. Махнем за город.
На другой день поехали в Серебряный бор.
Артем часто приходил к нам в Сокольники. Потом я переехала к нему на Воздвиженку…
Я стала много читать. Артем приносил книги, всюду водил меня с собой — в театры, на литературные вечера, где часто выступал, и даже в редакции. Однажды мы побывали у Брюсова.
Помню, пошли на литературный вечер в Институт журналистики. Вечер вел критик Львов-Рогачевский [22] ,
22
Василий Львович Львов-Рогачевский(1873/1874–1930) — критик, публицист; популизатор творчества пролетарских и крестьянских писателей.
Артем читал „Реки огненные“, читал почти наизусть. Львов-Рогачевский его очень хвалил».
СТУДЕНЧЕСКИЕ ГОДЫ
Артем Веселый о рождении журнала «Октябрь»:
1922–1923 годы…
Фурманов, Либединский, Жаров, Голодный, Безыменский, Таррсов-Родионов, Шубин, Кузнецов, Дорогойченко, Доронин, Артем Веселый — только еще брались за перо и пробовали свои силы.
Бурные собрания на Воздвиженке, споры за полночь вокруг «Чапаева», «Недели», «Шоколада», «Рек огненных», стихов и коммунэр (поэм).
Горячие молодые споры!
Мы росли не по дням, а по часам.
Под нашим общим энергичным нажимом родился журнал «Октябрь». Мы понесли туда свои лучшие работы… 1
В конце 1923 — начале 1924 года при журнале «Красная новь» Воронский [23] создал литературную группу «Перевал» [24] , объединившую некоторых писателей, входивших в «Молодую Гвардию» и «Октябрь». Артема Веселого привлекала в «Перевале» идея независимости писателя от политической жизни и возможность воплощения в творчестве «непосредственных впечатлений». Группа издавала сборники, всего вышло шесть выпусков «Перевала». В некоторых есть произведения Артема Веселого. Первоначально в редколлегию входили А. Воронский, Артем Веселый, М. Голодный, В. Казин, с августа 1925 года редактором сборников становится Артем Веселый.
23
Александр Константинович Воронский(1884–1937) — писатель, критик, литературовед, член партии большевиков с 1904 г. Редактор журнала «Красная Новь» (1921–1927), возглавлял издательство «Круг», позднее работал в Гослитиздате. Автор автобиографических повестей «За живой и мертвой водой», «Бурса», сборников статей о советской литературе — «Искусство видеть мир» (1928), «Литературные портреты» (Т. 1–2, 1928–1929). В 1937 г. репрессирован и расстрелян.
24
«Перевал»— литературная группа, возникшая в 1923 г. Идеологом группы был А. К. Воронский, ее теоретиками — А. Лежнев и Д. Горбов. Декларацию «Перевала» (1927 г.) подписали более 60 прозаиков и поэтов, среди них М. Пришвин, И. Катаев, Артем Веселый, Э. Багрицкий, М. Светлов, М. Голодный и др. Критика 30-х годов клеймила «Перевал» как организацию, враждебную советской литературе. После постановления ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций». «Перевал» прекратил существование. Артем Веселый вышел из «Перевала» в 1926 г.
А. Лежнев, анализируя вышедшие выпуски «Перевала», писал:
«Среди прозаиков находится самая крупная фигура „Перевала“ — Артем Веселый. Это — один из наиболее талантливых и многообещающих пролетарских писателей вообще и, пожалуй, самый сильный и оригинальный стилист среди них. Его напряженный, стремительный стиль, в котором динамичность своеобразно соединена со сгущенно-колоритной бытовой, „характерной“ речью (род динамизированного сказа), его короткая, отрывистая, задыхающаяся фраза, где глаголы сплошь и рядом опущены, бешено-быстрый темп рассказа, увлекающий читателя, как горная река, и, как горная река, образующий круговороты, пороги, страстная напряженность действия, стремление эту страстность и динамику подчеркнуть всеми имеющимися в распоряжении писателя средствами — вплоть до типографских ухищрений, до игры шрифтов, до опускания знаков препинания, резкие и сильные страсти, цельные примитивные натуры — во всем этом проявляется молодой романтизм, избыточный, полнокровный и героический, сближающий
Из воспоминаний Алексея Костерина [25]
С 1922 по 1925 год мы вместе [с Артемом] кочевали из одного литературного кружка в другой — «Молодая Гвардия», «Октябрь», «Кузница» [26] . Москва тех лет была полна этаких мелких литературных ячеек, создававшихся порой просто вокруг какого-либо крупного имени. Кроме перечисленных кружков, были еще такие: «Союз крестьянских писателей», «Литкружок имени Неверова», «Леф», «Круг», «Союз писателей», «Союз поэтов», «Рабочая весна» и другие. Все они сочиняли и публиковали декларации, программы и клятвенные заверения обязательно дать «эпохальные» произведения. Мы посещали эту густую литературную поросль, слушали выступления и дискуссии. От всего этого словотолчения и слововерчения в голове стлался туман. […]
25
Алексей Евграфович Костерин(1896–1968) — писатель, участник Гражданской войны на Северном Кавказе. Репрессирован. После реабилитации — правозащитник.
26
« Кузница»— литературная группа, создана в 1920 г. В 1931 г. влилась в РАПП (Российская ассоциация пролетарских писателей), МАПП — ее московское отделение. Постановлением 1932 г. ЦК ВКП/б/ от 23 апреля 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций» РАПП и МАПП были распущены. Через два года был создан Союз писателей СССР.
Мы создали из молодых писателей и поэтов еще одну «свободно-творческую группу» — «Перевал».
[…] Мы хотели учиться и писать, но не декларации. Мы хотели отображать жизнь, а не участвовать в многочисленных дискуссиях. К нам потянулись такие поэты и писатели, как Багрицкий, Пришвин, Караваева и другие.
Однако примерно через год я обратил внимание Артема на странный состав наших литсобраний. Наше довольно большое помещение заполняли какие-то завитые и накрашенные девицы в кисейных кофточках и юбочках выше колен, молодые люди, тоже подвитые и надушенные и чуть ли не с моноклями. […]
От всей этой мути я ушел в газету «На вахте», орган ЦК водников. Вскоре ушел из «Перевала» и Артем 3 .
Московский высший литературно-художественный институт возник в 1921 году из слияния нескольких гуманитарных учебных заведений — общеобразовательных курсов «Дворца искусств», части Государственного института живого слова и студии ЛИТО [Литературное объединение]. Не только замысел создания института, но и практическое его воплощение, принадлежит Валерию Яковлевичу Брюсову.
О Брюсовском институте вспоминает Б. И. Пурищев:
«Осенью 1921 года на улицах Москвы я увидел объявление, гласившее, что в Москве открывается Высший литературно-художественный институт под руководством В. Я. Брюсова, который объявляет набор поэтов, прозаиков, драматургов, критиков и литературоведов […]
В положенный срок мы, абитуриенты 1921 года, собрались по указанному адресу по Поварской улице во дворе старинного дворянского особняка, описанного в свое время Л. Н. Толстым в романе „Война и мир“ как особняк графов Ростовых.[…]
В главные комнаты нужно было подниматься по мраморной лестнице, у основания которой стояла фигура рыцаря, облаченного в старинные латы и шлем, изготовленный еще, видимо, в средние века. На верхней площадке лестницы, ведшей непосредственно в жилые апартаменты, стояла красивая статуя античной богини, высеченная из белого мрамора, вероятно, итальянской работы XVIII века.
Эти две неожиданные статуи легендарных эпох как бы приглашали нас вступить в необычный мир, уготованный для нас по воле Валерия Брюсова, на одной из старинных московских улиц. Для большинства из нас многое было необычно в старинном этом особняке. Как уже отмечалось выше, здесь сохранилась обстановка середины, а то и начала прошлого века. Здесь можно было увидеть изящную ампирную мебель, камины, штофные обои, картины старых мастеров, венецианские зеркала, хрустальные осветительные приборы. Все это выглядело причудливо в сочетании с разношерстной толпой студентов из самых различных социальных слоев. Были среди нас дети московских интеллигентов, выходцы из деревни, во многом сохранившие свой сельский облик, представители рабочей среды, матросы и небольшая стайка молодых аристократов…» 4