Сутры о Шамбале. Портал в новый мир: замена ДНК-кодов
Шрифт:
Что такое Калачакра-тантра?
Во Вселенной существует только одно единое Учение о пространстве и времени, Учение о Ясном Свете, это учение называется Калачакра-тантрой. В начале темного века Кали-Юги Калачакра-тантру на землю принесли Сыны Ясного Неба, прибывшие с Сириуса и Ориона. Они явились в тонких энергетических телах, нашли человека, сознание которого было способно принять Учение, и передали ему знания. Этим человеком был уже упоминавшийся на страницах данной книги тибетец Тонпа Шенраб. Сыны Ясного Неба сделали это для того, чтобы, кто мог, удерживался в Свете, когда на земле наступит период духовной ночи. Потом это же самое Учение распространялось и поддерживалось на земле воплощенными Учителями Живого Света: Шивой, Кришной, Буддой, Христом. Каждый
Калачакра-тантра в высшем своем значении является учением о переходе в другие пространства и измерения. Она учит творить новые миры и управлять временем.
Первый учитель Калачакры
Тонпа Шенраб принял Учение Калачакра-тантры от Учителей Света. Это Учение он назвал одним словом – «Бон», что на тибетском языке означает «Бог». На самом деле слово «Бон» означает звук «бом», который издает колокол, а еще точнее, мантру Великого Сотворения «Ом». И когда напевается мантра «Ом», то слышится слово «бон». Вместе с Калачакра-тантрой Учителя Света передали ему и мандалу Калачакры – знак свастики. На бронзовых статуэтках Тонпа Шенраба у него на груди изображен этот знак. Но свастика у Тонпа Шенраба имеет направленность вращения против хода солнца, против часовой стрелки. Дело в том, что Учителя Света еще в свою бытность обычными разумными живыми существами жили на своей планете в созвездии Сириус. А у них на планете солнце всходило на западе, а садилось на востоке. И потому у них этот знак Калачакры был направлен против часовой стрелки. Учителя Света передали знак мандалы Тонпа Шенрабу таким, каким он был у них. Потом со временем направление знака был исправлено в соответствии с движением земного светила.
Следует сказать, что «тантра» означает «непрерывность». В тибетской традиции тантра – это комплекс практик для достижения Просветления. Индийский тантризм преподносит идею о природе мира, состоящей из двух противоположностей, неразрывно связанных между собой.
Калачакра же означает круговорот времени, это тантрическое божество, йидам.
Разъяснения
Тантра – это соединение, йидам – это божество, которое находится в пятом измерении, в Шамбале, в Мире Живого Света, в Дейвачен.
Одним из главных тантрических божеств – йидамов – является Калачакра. И потому дословно «Калачакра-тантра» переводится как соединение с божеством, с йидамом, в данном случае с Калачакрой, который находится в Шамбале для достижения просветления и освобождения.
Освобождение – главная цель буддизма. Оно означает выход из круга сансары, круга перерождений. Это возможно лишь в одном случае – при Великом Переходе в пятое измерение, в Мир Живого Света, в Шамбалу.
Калачакра-мандала символизирует мироздание и изображается в виде круга или сферы. Мандала – это чертоги йидама, Чистая Земля. На самом верху в центре мандалы возвышается йидам Калачакра со своей супругой. Божества мандалы – это символы нашего просветленного тела, речи, сознания и Ясного Сознания, они же символизируют нашу связь с пространством и временем.
Для посвященного в тантру йидам выражает качества просветленного ума, состояние Будды, на образе которого тантрист концентрирует свое внимание во время медитаций и в повседневной жизни. Йидам – идеальная форма, персонифицированное божество, с которым тантрист отождествляет себя, открывая в себе природу Будды. Медитация, связанная с йидамом, полностью трансформирует сознание, ведя его к Просветлению.
Когда мы выбираем себе Учителя Живого Света (бога или богиню) и принимаем его имя Живого Света, то мы принимаем согласно буддистской традиции йидама, Калачакру, тантрическое божество, пребывающее в пятом измерении, в Шамбале, в Мире Живого Света. Он становится нашим куратором, ведущим, учителем. Мы соединяемся с ним в практиках, медитациях, танцах, мантрах. Он ведет нас к себе, трансформирует нашу природу, меняет коды, превращает постепенно наше смертное тело в Тело Живого Света.
И потому если употребить терминологию самого древнего и единственного учения во Вселенной – Калачакра-тантры, то практики Мастерской ДНК-трансформаций – это тантры. И если ваше имя, например, Парвати, то вы практикуете Парвати-тантру. Если ваше имя Сарасвати – то вы практикуете Сарасвати-тантру и так далее и тому подобное.
Шива и Калачакра
Калачакра
Калачакра традиционно изображается как божество с телом синего цвета, у него четыре лица белого, красного, синего и желтого цвета и двадцать четыре руки. Его левая нога, попирающая белого Ишвару, согнута и окрашена в белый цвет. Вытянутая правая нога, наступающая на красного Камадеву, – в красный. (Ишвара и Камадева – сущности, символизирующие неведение и привязанности.) У Калачакры длинные волосы, стянутые на макушке, которую венчает украшение, исполняющее желания, и полумесяц. Тело Калачакры украшают ваджрные драгоценности, а пояс укрывает тигровая шкура. Его обнимает супруга Вишвамата, окрашенная в желтый цвет. Она символизирует высшую женскую энергию и имеет четыре лица и восемь рук. На каждом ее лице по три глаза.
Шива-Натарадж
Шива-Натарадж традиционно изображается в танце, в процессе которого он сотворяет миры. При этом в правой руке он держит барабанчик – песочные часы, – который называется Дамару. Когда барабанчик издает первый звук, это символизирует начало мира. (Сразу вспоминается гул земли, который сейчас слышится по всей планете.) Шива танцует в ритме Дамару, диктуя его Вселенной. Шея божества имеет синий цвет.
Шива попирает правой ногой поверженного карлика. Этот карлик-демон – символ болезней, смерти и невежества. Шива победил, но не умертвил его, поскольку у него есть своя роль в танце, который танцует Шива.
Фигуру божества окружает кольцо огня – это джвала мала прабха мандала (джвала – мерцание пламени, мала – гирлянда, прабха – озаряющий, мандала – круг, окаймление). Пламя символизирует мощь и энергию Шивы, благодаря которой зарождаются и погибают вселенные.
Калачакра и Шива
Теперь мы сравним тантрическое божество Калачакру с Шивой. Калачакра, со множеством рук и лиц, символизирует на самом деле танец, который он исполняет так же, как и Шива. Оба, танцуя, опираются – Шива одной ногой, а Калачакра двумя ногами – на демонов невежества, привязанности, болезни, смерти.
Вокруг обоих танцоров сияет огненное кольцо (мандала) – символ энергии, трансформирующей мир. На самом деле эта энергия – Живой Свет, который меняет негативные коды людей на коды Живого Света, преобразует тела из смертных в бессмертные – Тела Живого Света – и вводит человека в Мир Живого Света, мир Шамбалы, Дейвачен, в пятое измерение.
Калачакра весь синего цвета, у Шивы синяя только шея.
И потому Калачакра – это на самом деле тот же Шива. Калачакра-тантра – это система практик соединения с Шивой. Мандала Калачакры – это мандала Шивы, мандала Шамбалы, Мира Живого Света.
Вхождение в мир мандалы, во дворец йидама, дворец, где живет Калачакра
В традиционном учении о Калачакре практикующий это учение через визуализацию мандалы перемещается в чертог божества через одну из четырех дверей. Каждая из этих дверей является путем к одному из четырех лиц йидама Калачакры. Практикующий одну за другой минует эти двери. За каждой из них он проходит новое посвящение.
После этого практикующий приближается ко дворцу Калачакры. Вход во дворец находится со стороны запада. Передвигаясь по дворцу, практикующий обретает аспекты Высшей Мудрости изначального Будды. Эти аспекты позволяют ему обрести тело, свободное от страстей и привязанностей.