Сверяй ежесекундно
Шрифт:
От страха вся затрепетала,
Узнав от Ангелов, каков
Реестр ее земных грехов.
– Прости мне, Господи, прости!
И все грехи мне отпусти!
–
С надеждой грешник закричал, -
Так же, как друга я прощал!
Господь, качая головой,
Ему ответил: – Милый Мой,
Тебе грехи Я отпускаю,
Но
***
«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» (Евангелие от Матфея, Глава 6, Стихи 16-18).
Что такое пост? Только ли отказ от алкоголя и продуктов животного происхождения (мясных, молочных, рыбных, яиц)? Конечно, нет. Это отказ от развлекательных мероприятий, более частое посещение Храма, усердная молитва, проявление любви к ближним, забота о них, милостыня и иное проявление добродетели.
Но всякий отказ от чего-то привычного, это ограничение. Жесткое ограничение по отношению к себе любимому. Легко сказать, откажись в течение длительного времени от своих любимых продуктов, не ходи в кино, ресторан. Труднее это сделать. А соблюдать все четыре поста и поститься каждую среду и пятницу, еще сложнее. Не все так могут, правда? Вот то-то и оно. Поэтому и хочется, чтобы люди, которые не постятся, сочувствовали тебе, а еще лучше, чтобы восторгались тобой. Ведь никто из них себе даже не представляет, насколько это непросто. Не так ли? Вот и надевают на свое лицо «постящиеся» маску мученика. Унылыми становятся, мрачными. А что есть уныние? Один из семи смертных грехов. А что конкретно? Каково его определение? Думается, уместно будет для объяснения этого состояния привести здесь притчу. Она так и называется:
Притча об унынии
Решили иноки узнать,
Что это значит – унывать.
И подошли с вопросом этим
К святому. Тот ответил: – Дети,
Уныние – есть смертный грех,
Один из самых тяжких всех.
Запоминайте это все:
Он значит – думать о себе!
Поэтому и получает уже свою награду тот, кто хочет показаться постящимся. Перед людьми. Но не перед Богом, Который есть Сердцеведец. У Него, в Царствии Его Небесном, не дождется такой человек, по словам Христа, никакой награды. Да и будет ли это Царствие для такого человека, неизвестно.
Представляется, что каждый истинный христианин, приступая к подвигу поста, должен делать это с улыбкой, с чистыми и светлыми помыслами во славу Божию. Так, чтобы не возгордиться и не впасть в уныние, согрешая тем самым пред Отцом нашим Небесным сразу двумя смертными грехами. А то, как именно это делать, расскажет притча.
Притча о правильном посте
Монах, постящийся в пустыне,
Который был уже не молод,
Пришел к святому: – Отче, ныне
Переношу я страшный голод.
Хотя, живя в монастыре,
И раньше доводилось мне
Держать постов, что и не счесть,
Но чтобы так хотелось есть!
– Не удивляйся так, сын мой, -
Сказал отшельнику святой, -
В пустыне нету никого,
Кто был свидетелем того,
И мог бы видеть подвиг твой,
Питая тебя похвалой.
Тщеславие в монастыре
Служило пищею тебе,
И радость, что ты испытал,
Когда на ближнего роптал,
Что он не может так, как ты,
Кормили тебя без еды!
***
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.» (Евангелие от Матфея, Глава 6, Стихи 19-21).
Сребролюбие – еще один смертный грех. Господь Бог наш Иисус Христос прямо запрещает христианину собирать себе богатства, выраженные в деньгах, драгоценностях и всяком ином имуществе. Да, без средств к существованию в этом грешном мире не прожить. Но не нужно делать стремление к богатству целью всей жизни. Если таковое стремление у человека присутствует, то очень скоро у него может появиться желание добиться этой своей цели любым путем, идя к ней, как говорится, «по костям». Корыстолюбие – страшная вещь. Стремясь к богатству, люди, порой, утрачивают человеческий облик, идя практически на любые преступления и махинации. Где сребролюбие, там очень скоро появляются и другие смертные грехи. Зависть (почему это еще не мое?), гордость (я богат, а остальные должны лишь прислуживать мне!), блуд (одной жены мне мало, ведь я могу позволить себе любовницу и не одну!) и т.п.
Все мы вышли из праха и в прах обратимся. Несколько десятилетий нашей земной жизни – всего лишь ничтожный миг в вечности, миллиметр в триллионах триллионов километров исторического пути. И Спаситель обращает наше с вами внимание на этот факт, призывая не полагать это бесценное конечное время нашего пребывания на земле на коллекционирование материального богатства, которое навсегда перестанет нас интересовать после последнего удара сердца. А этот удар может наступить очень скоро, возможно, уже сейчас.
Мы должны собирать то, что является ценностью в вечности – наши добрые дела. Дела, которые после нашей смерти пойдут вслед за нами. Дела, которые прибавят нам веса на весах Его Правосудия при Страшном Суде.
Человеку для жизни много не надо. Скромному и смиренному христианину вполне достаточно одной квартиры или дома, одной машины, незначительных накоплений. Так сказать, на черный день. Иначе пропадет желание работать в поте лица своего, хотя у некоторых этого желания никогда и не существовало.