Сверяй ежесекундно
Шрифт:
Доводилось ли вам сталкиваться с людьми, которые, узнав, в чем состоит суть учения Христа, поднимали его на смех, дерзко, не обращая внимание ни на какие доводы, отвергали его? А были ли те, кто изо всех сил пытался «вразумить» вас, говорил, что на дворе двадцать первый век, а вы все со своими «поповскими россказнями с ума сходите»?
Уверен, что таковые люди на жизненном пути вам встречались. А что делали вы? Не знаю, как вы, мои дорогие читатели – православные христиане, а я старался убедить такого человека в его неправоте и в истинности учения Христа. В некоторых случаях, годами. Но, тщетно. Тогда я решил, что, возможно, когда-нибудь этот человек сам придет к вере. Может, его подвигнет к этому болезнь или несчастье, или еще какое-либо событие.
Как утверждают святые отцы: «и свинья не знает, что такое бисер, а, если не знает, то пусть и не видит, чтобы не попрала того, чего не знает».
Поэтому не совершайте моей ошибки. Не навязывайте учение Христа там, где оно заведомо не найдет отклика в душах. Иначе «псы» или «свиньи» еще больше ополчатся и на Святое Благовествование, и на вас самих.
Кто-то может сказать, что святыня не может быть попрана, ведь она – святыня и оттого непобедима. Настоящая святыня действительно непобедима, но псы и свиньи ее просто не воспримут. Поэтому и бисер может быть попран – потому что попал к свиньям.
А что такое: «обратившись, не растерзали вас», спросите вы. «Растерзать» – это не всегда в прямом смысле. Хотя, бывает, что и в прямом. Если бы вы попытались проповедовать учение Христа в комсомольской школе или на партийных курсах в тридцатые годы прошлого столетия, то вас могли растерзать и в буквальном смысле.
Но в большинстве случаев «псы» и «свиньи» будут просто над вами потешаться, поносить и считать умалишенными. Они будут говорить вам, что «это опиум для народа» или «спешу тебя разочаровать – Бога нет» и глумливо похохатывать.
В заключении хочу привести слова святого блаженного Феофилакта Болгарского. По-моему, лучше и не скажешь.
«Псы – неверные, а свиньи – хотя верующие, но ведущие жизнь нечистую. Итак, не должно высказывать тайн о Христе неверным, ни светлых жемчужных слов богословия нечистым: потому что те, как свиньи, попирают или презирают то, что им говорят, а псы, обратясь, терзают нас, как поступают так называемые философы. Ибо, коль скоро услышат, что распялся Бог, они начинают терзать нас своими умствованиями, говоря, что это невозможно, и в своем высокоумии взнося хулы на Вышнего».
***
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.» (Евангелие от Матфея, Глава 7, Стихи 7-11).
«…без Меня не можете делать ничего» (Евангелие от Иоанна, Глава 15, Стих 5); «…не бойся, только веруй» (Евангелие от Марка, Глава 5, Стих 36); «…Я есмь путь, и истина, и жизнь…» (Евангелие от Иоанна, Глава 14, Стих 6).
Мы должны просить. Просить в молитвах у Подателя жизни все, что нам нужно, всегда, беспрестанно. Но делать это с великой верой в то, что Отец наш Небесный рано или поздно даст нам просимое у Него. Мы, грешные, порой сами не знаем нужно ли нам то, о чем мы просим. Но Владыка знает лучше нас. И если нам просимое не полезно (ведь Он видит будущее и знает все), то мы это не получим. К примеру, молим мы, чтобы Господь дал денег. И, хотя говорят, что этого делать нельзя, тем не менее, продолжаем. Но Господь видит, что, получив просимое, человек, который ленив и склонен к пьянству, употребит деньги не на пользу себе. Допустим, бросит работу, начнет пьянствовать, все растранжирит и закончится все это очень плохо. И поэтому не дает, сколько бы ни просили. Потому что этот человек просит дать ему «камень» или «змею». Если же просимое полезно для человека, то и это иногда долго не дается Богом. Но если вам, читатель, это действительно нужно, просите. И получите. Может быть, не в то время и не там, где думали, но обязательно получите (если, конечно, не разуверитесь, и не бросите молиться о получении этого).
Также не стесняйтесь просить у людей. Кто-то может отказать, кто-то пообещать, но не сделать, но просить нужно. Никто вас за вашу просьбу не съест. А не будете, так и не получите, так и останетесь прозябать, но зато в своей гордости. Может, вы боитесь попросить, потому что не хотите быть этому человеку должны? Или что не сможете отдать долг? Но почему? Попробуйте честно объяснить тому, у кого просите, что вряд ли сможете отдать долг в ближайшее время, а, может, и вообще. Смотря что будете просить. Ведь вы только предполагаете реакцию человека на свою просьбу, но можете ошибаться. Я не раз, «прижав уши» и затаив дыхание, обращался с самыми, казалось бы, неисполнимыми просьбами к людям, которых считал очень строгими, требовательными и харизматичными. Но почти всегда получал… согласие мне помочь. На моей памяти был только один очень неприятный случай, когда меня отчитали как мальчишку, и в грубой форме отказали. Но и этот человек спустя несколько месяцев хоть и не извинился, но в разговоре со мной дал понять, что сожалеет о том своем поведении и сказал, что если мне нужно то, о чем я у него просил, сейчас, он готов мне помочь.
Однако просить хотя и очень важно, но недостаточно. Иисус Христос требует от нас искать и стучать, то есть действовать. Ведь вера без дел мертва.
Когда человек, отбросив сомнения и не отвлекаясь, ищет (и не оставляет молитву), он обязательно найдет. Причем это касается как вещей великих, так и малых. Если вы ищите, в чем смысл жизни, вы его найдете. Я уже нашел. Для меня это спасение и наследование вечной жизни со Христом в Его Царствии. А малое… скажем, вы потеряли пуговицу, которую срочно нужно пришить. А она не находится. Можно махнуть рукой, а можно активно искать, причем, молясь о ее нахождении. Когда я так делаю, всегда нахожу.
Мне кажется, как нельзя лучше, к этим словам Евангелия подходят другие слова Евангелия. Это притча о неправедном судье. Приведу ее ниже.
«… в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре.» (Евангелие от Луки, Глава 18, Стихи 2-8).
А что было бы, если бы вдова не проявила настойчивость? Судья не помог бы ей. Так будем же верующими и настойчивыми. Вот и стих в тему.
На пути к обещанной награде
На пути к обещанной награде
Рвы, редуты, блоки, баррикады.
Их тебе никак не обойти,
Нет до цели легкого пути.
Надо пробивать тоннели в скалах,
Разгребать огромные завалы,
Уповая полностью на Бога,