Свет на пути. В синем небе нет следов
Шрифт:
И ведь дело было не только в одном Сократе — то было дело истины. Сократ пожертвовал не только собой — он пожертвовал истиной. Он пожертвовал людьми, которые любили его, которые желали его слушать, которые хотели, чтобы он жил. Именно это решило бы мой выбор.
И на самом деле так и случилось в Америке. Я не совершал ничего противозаконного. Они это знали,это знали судьи,и всем было ясно,что обвинять им меня не в чем. И все те мои проступки, о которых они говорили... они обвиняли меня по двум основным пунктам. Во-первых,я якобы помогал иностранцам вступать в браки с американцами, чтобы они смогли остаться в Америке. Это чистая ложь, потому что в течение трех с половиной
Второе их обвинение заключалось в том,что я приехал в Америку с намерением остаться там навсегда. Я сказал моим адвокатам: «Это все глупости, потому что если только они не умеют читать мысли... но мне почему-то кажется, что ни судья,ни прокурор или кто-нибудь из этой компании... Вот,я стою перед судом. Пусть скажут, что я намереваюсь делать дальше? Может я собираюсь ударить прокурора? Раз он не в состоянии увидеть моих намерений, когда я нахожусь прямо перед ним, то на каких основаниях он утверждает, что у меня были такие намерения раньше? Можно обсуждать поступки,потому что у поступков могут быть свидетели,но как можно засвидетельствовать намерение? Нельзя судить по намерениям. Кто-нибудь, может быть, хочет убить все человечество, но это еще не означает, что его тут же надо распять. Он и муравья пока не убил — он просто имеет такие намерения. Может ему нравится мечтать об убийстве всего человечества, о третьей мировой войне,но эти мечты — это еще не преступление».
И вот, имея только эти два обвинения,они арестовали меня без всякого ордера — и это незаконно. Они даже не сказали мне, за что я арестован, и я имею полное право знать это. Они не дали мне позвонить адвокату а ведь это мое законное право. Они сами сотворили против меня немало беззаконий.
Они понимали, что проиграют в суде. Дело они назвали так: «Соединенные Штаты против Бхагвана Шри Раджниша». Поэтому в случае поражения, пострадал бы авторитет всей страны: один человек одержал верх над целым государством. И это была их собственная недальновидность, называть дело таким громким именем; я тут не при чем.
Они осознали, что у них есть проблемы и что они проиграют, уже в самую последнюю минуту. Тогда они вызвали моих адвокатов на переговоры, и это была точно такая же ситуация, в которой когда-то оказался Сократ. На переговорах они так прямо и сказали:
– У нас нет никаких доказательств, поэтому мы готовы договориться до суда. Нам нужно только одно: Бхагван должен признать себя виновным. Тогда мы отзовем дело, а ему запретят посещать Америку в течение пяти лет. Но если он будет настаивать на своей невиновности, то мы не выпустим его ни под какие деньги — ни пять, ни десять миллионов. Ни под какие деньги. Правительство Соединенных Штатов не выпустит его под залог ни в коем случае. При этом мы сможем тянуть дело сколь угодно долго — пять лет,семь лет,десять лет. Десять лет в тюрьме изнурят его. Десять лет будут страдать его коммуна и миллионы людей по всему миру. Разумеется, в результате он выиграет дело. Но следующие десять лет миллионы людей будут жить в кошмаре тревог. Так что, решать вам.
Вне всяких сомнений, Сократ бы никогда не признал себя виновным. Даже мои адвокаты боялись передать мне слова властей. На глазах у них были слезы. Они сказали:
– Мы вынуждены просить вас о страшной глупости,но все дело в том, что если вы будете настаивать на своей невиновности — и мы-то знаем, что вы невиновны, и мы это доказали, но только от нас ничего не зависит... Власти сильно давят. Они не выпустят вас под залог и затянут дело на пять-семь лет. Они погубят всю вашу работу, пострадают ваши люди. — Сотни людей по всему миру в те двенадцать дней даже ничего не ели. Они голодали, они плакали, рыдали,чувствуя себя совершенно беспомощными, не зная что делать. — В общем,они просто хотят,чтобы вы признали свою вину.
Я сказал им:
– Не волнуйтесь и не хнычьте. Я вам не Сократ. Для меня сострадание и любовь — куда более высокие качества, нежели мое эго. Эго у меня нет вообще. Я признаю в суде свою вину и затем всю последующую жизнь я буду доказывать всему миру обратное, разоблачая действия властей, которые заставили меня лгать под присягой. Ведь сначала они заставят меня поклясться: «Я буду говорить правду и только правду и ничего, кроме правды». И при этом они силой вынуждают меня лгать.
Я сказал моим людям:
– Не волнуйтесь, я признаю себя виновным. Это признание не сделает меня виновным. И после того как я выйду на свободу, у меня впереди будет вся жизнь, чтобы доказать свою невиновность и наоборот виновность американских властей. Ведь это преступление: сначала заставлять меня присягнуть, а затем вынуждать меня лгать под угрозой длительного заключения и уничтожения всего моего движения. Я люблю моих людей. Ради них я готов лгать ни один раз, а тысячу раз. Я люблю мой труд, поэтому все это не важно, и вы не волнуйтесь.
Несомненно, мой выбор был бы другим. Я бы основал свою коммуну за самой границей Афин!
Глава 8
Не ищите дом — ищите себя.
Вопрос первый:
Возлюбленный Ошо,
Похоже, что в эти нестабильные времена в окружающих тебя людях проявляется все самое лучшее — и также худшее. Что ты можешь сказать по этому поводу?
Не бывает никаких «нестабильных времен», потому что время всегда нестабильно. Это все проблемы ума: уму хочется стабильности, но время никогда не бывает стабильным. И когда по чистой случайности ум находит для себя островок уверенности, это дает ему ощущение покоя, его окружает в некотором роде иллюзорное постоянство. Ум имеет привычку забывать подлинную природу существования, жизни; он живет в мире фантазий, принимая кажущееся за реальное. От этого уму хорошо, потому что он вечно боится перемен, ведь неизвестно, что принесут перемены — хорошее или плохое. Очевидно одно: перемены встряхнут мир ваших иллюзий, ожиданий и фантазий.
Ум подобен ребенку, который строит песочные замки на морском побережье. На мгновение нам может показаться,что замок крепок, но построен он из ненадежного материала. В любую минуту может подуть ветер, и от замка останутся одни лишь развалины. Но именно в таких вот замках мы и живем. Нам кажется, что мы нашли нечто такое, что будет с нами всегда.
Но время никогда не оставляет наши умы в покое. Это кажется жестоко, но на самом деле, не забывая про вас, существование проявляет к нам немало сострадания. Оно не дает вам строить реальность из кажущегося. Оно не позволяет вам прятать за масками ваши настоящие лица, ваши подлинные лица.