Свет ума. Подробный путеводитель по медитации
Шрифт:
Рисунок 14. Ум – это не нечто «единое», но скорее совокупность множества умственных процессов. У каждого из них свои цели и задачи, но все они направлены на достижение счастья и благополучия в целом. Когда вы не удовлетворены своей практикой, возникают сомнение и неуверенность, что побуждает ваш ум обращаться к другим источникам удовольствия. Попытки сохранить сосредоточение на дыхании можно сравнить с попытками построить стаю кошек.
Эти разные «умы» стремятся к одной цели – личной удовлетворенности и счастью, но из-за неоправдавшихся ожиданий расходятся в том, как лучше этого достичь. Ум, в котором
Чем меньше согласия между различными частями вашего ума, тем большее вы испытываете нетерпение и неудовлетворенность. Чем сильнее нетерпение, тем сильнее разногласия, и так возникает замкнутый круг.
Если вы продолжите медитировать с таким разделенным и, значит, менее эффективным умом, это приведет лишь к еще большим сомнениям и разочарованиям, и вы станете даже более нетерпеливыми. Вы попали в замкнутый круг «разногласия – неудовлетворенность – нетерпение»: чем меньше согласия между разными частями ума, тем большую неудовлетворенность и нетерпение вы будете испытывать. А чем больше нетерпение, тем сильнее разногласия, так как разные «умы» будут упорнее продвигать свою альтернативу медитации. Такие дела.
Лучший способ избежать нетерпения или справиться с ним – наслаждаться своей практикой.
Обычно у нас есть два способа решения такого внутреннего конфликта, и оба не очень искусные. Мы сдаемся и занимаемся чем-то другим, или мы пытаемся заставить ум уступить. Но когда одна часть ума силой подавляет другие, начинается борьба, которую мы ощущаем как проявление воли. А воля никогда не сможет преодолеть это внутреннее сопротивление[66]. Когда одна часть ума пытается взять верх над другими, борьба становится только упорнее, подпитывая цикл «разногласия – неудовлетворенность – нетерпение».
Лучший способ избежать нетерпения или справиться с ним – наслаждаться своей практикой. Это не всегда легко, но для начала старайтесь все время сосредоточиваться на положительных, а не негативных аспектах вашей медитации. Отмечайте, когда тело расслаблено и находится в удобном положении или когда ум сосредоточен и бдителен. Ищите и цените эти приносящие удовлетворение моменты, неважно, насколько незначительными они могут казаться. Наслаждайтесь мимолетным ощущением физического удовольствия, удовлетворением от наблюдения за циклом дыхания или ощущением достижения, которое происходит от того, что вы сели и пробуете медитировать. Когда эти приятные чувства станут сильнее, наслаждайтесь ими и поддерживайте их, чтобы они усиливались дальше. Также помните, что раздражение, вызванное нетерпением, – это просто эмоция. Не отождествляйте себя с ней, думая: «Я нетерпелив и раздражителен». Считайте ее просто еще одним ощущением, которое возникает и исчезает, думая про себя: «Зарождается нетерпение». Ищите положительные аспекты в вашем сиюминутном опыте, наблюдайте за ощущениями дыхания, наблюдайте за нетерпением, когда оно возникает, но не поддавайтесь ему. И когда у вас это получится, считайте это еще одним признаком успеха. Используйте туже стратегию, что и при работе с забывчивостью или блужданием ума: сосредоточьтесь только на том, что действительно важно, то есть на том, что вы пробуждаетесь к происходящему. Потом возвращайтесь к наблюдению за дыханием, принимая все, что происходит и радуясь любому успеху, и это приведет вас к большей удовлетворенности и дальнейшему прогрессу. Помните, что успех приходит через повторение и расслабленное отношение, а не через упорные усилия.
При любой возможности развивайте на каждой ступени спокойствие, удовлетворенность, счастье и радость.
Превращая медитацию в приятное и приносящее удовлетворение занятие, та часть ума, которая хочет медитировать, побуждает другие части отказаться от сопротивления и присоединиться к ней. Умственные процессы приходят в согласие. Ум оказывается более объединенным, в нем меньше внутренних конфликтов. Внимание становится более устойчивым, а чувство удовольствия и счастья возрастает. Когда это происходит, разные умственные процессы достигают все большего согласия, пока наконец ум не входит в состояние радости. Так
Для достижения одной из главных целей медитации, объединения ума, крайне важно привести разные части ума к согласию. Поэтому при любой возможности развивайте на каждой из ступеней спокойствие, удовлетворенность, счастье и радость. В повседневной жизни также вызывайте эти чувства и привносите эту радость в свою практику.
Рисунок 15. Превращая медитацию в приятное и приносящее удовлетворение занятие, та часть ума, которая хочет медитировать, побуждает другие части ума отказаться от сопротивления и присоединиться к ней.
ФОРМУЛА УСПЕШНОЙ МЕДИТАЦИИ
Вот формула, которую вы должны выучить наизусть, если хотите, чтобы радость и расслабленность стали естественной частью вашей практики: расслабьтесь и ищите радость; наблюдайте; позвольте всему возникать, быть и уходить. Повторяйте эту формулу каждый раз, как садитесь медитировать, особенно, когда вам кажется, что медитировать – сложно.
• Расслабиться значит отпустить любое психологическое или физическое напряжение, как только вы его осознаете.
• Искать радость означает, что вы в каждое мгновение замечаете приятные аспекты практики. Негативные мысли и эмоции неизбежны, но вам не обязательно поддаваться им и позволять им окрашивать вашу практику. Даже если что-то причиняет вам боль, обязательно есть и то, что дарит приятное ощущение. И точно также часто присутствуют спокойствие, удовлетворенность и счастье. Удерживайте их в пределах своего осознавания, чтобы они стали естественной частью вашего сознательного опыта.
• Наблюдать значит осознавать то, что происходит в каждое мгновение, ничего не отвергая и ни за что не цепляясь. Неважно, устойчивое у вас внимание или рассеянное, возникает ли взбудораженность или накатывает притупленность, ум ясный и спокойный или захвачен отвлекающими мыслями: просто наблюдайте за происходящим, не давая ему оценок.
• Принцип «позволить всему возникать, позволить всему быть и позволить уйти» описан в главе, посвященной первой ступени (см. стр. 71), его следует применять буквально. Неважно, какие у вас возникают мысли или эмоции, не подавляйте их, не боритесь с ними, не позволяйте им увести вас от практики. Они со временем исчезнут сами собой.
Воспринимайте каждую помеху как возможность познать ум. Если вы усердно практикуете каждый день, то довольно скоро сила вашего интроспективного осознавания возрастет, а периоды блуждания ума станут краткими. Вы сможете быстро, но мягко возвращать внимание на объект медитации и удерживать его на нем в течение более длительного времени. Если вам кажется, что в рамках одной сессии ваша способность к сосредоточению не улучшилась, поверьте, это неизбежно произойдет в течение следующих дней или недель практики. Если вы будете просто следовать этим инструкциям, это произойдет само собой, так же естественно, как день сменяет ночь. Вы освоите эту ступень, когда будете способны раз за разом удерживать фокус внимания на объекте медитации, а периоды блуждания ума будут длиться не более нескольких секунд.
Третья ступень
Длительная непрерывность внимания и преодоление забывчивости
ЦЕЛЬ ТРЕТЬЕЙ СТУПЕНИ заключается в том, чтобы преодолеть забывчивость и сонливость. Утвердитесь в намерении часто обращаться к интроспективному вниманию до того, как вы забудете про дыхание или заснете, и принимать необходимые меры, как только заметите отвлечения или притупленность. Также сформируйте намерение удерживать периферийное осознавание, в то же время пристально наблюдая за дыханием. Эти три намерения и те действия, к которым они приводят, – просто уточнение таких же намерений и действий на второй ступени. Как только они превратятся в привычку, вы перестанете забывать про дыхание.