Свидание у Средиземного моря
Шрифт:
– Это и есть Бахайские сады! – с придыханием говорила Алла. – Нам туда!
Когда Аня оказалась на территории садов, ей всерьез показалось, будто она попала в сказку. Или даже в мультфильм. Так здесь все было красочно и ярко. Но главное, что отличало этот парк – необыкновенная симметрия. Каждый кустик был аккуратно подстрижен, листочки – один к одному. Точно все деревья только что побывали у дотошного парикмахера. И теперь они были круглые, как шарики, либо походили на гладкие кувшины. Любая клумба тоже была достойна тетради по геометрии – треугольники, прямоугольники, звезды – и каждый цветок ровно ложился в узор. Поворачиваешь голову, будто крутишь калейдоскоп, где раз за разом яркие пятна складываются в четковыверенный узор.
– А кто же следит за всем этим математическим садом? – удивилась Аня, в воображении уже рисуя карточные шестерки, которые красят белые розы королевы в красный цвет.
– Бахайцы, – ответила Алла. – Это место принадлежит тем, кто исповедует новую религию бахаизм.
– Они поклоняются растениям?
– Нет, что ты, их пророк Баха Улла, – пояснила Алла. – А саму религию основал его сын Абдул Баха. Он похоронен здесь: на месте его могилы выстроен храм и вокруг выращены прекрасные сады.
Они как раз вышли к светлому храму, который украшал золотой купол. Просторное помещение, улыбчивые женщины, только чего-то не хватало в этом месте. И Аня все никак не могла понять, чего именно – быть может, мурашек, что бежали бы от локтей?
Красоте этих мест недоставало одного – загадки, тайны. И Аня впервые подумала – а вдруг это и есть самое главное?
– А во что верят бахайцы? – спросила она.
– Бахайцы уважают каждую религию, – отвечала Алла. – Они считают пророками иудейского Моисея, христианского Иисуса и исламского Мухамеда. Бахайцы считают, что все они говорили правду.
Кажется, эта религия должна была бы понравиться Ане больше всех остальных. Не надо выбирать, кому верить, – хороши все. И так это просто и легко складывалось. Вот только хорошо ли это, когда легко?
– Но как же совместить три религии? – что-то тревожило Аню. – Там же, наверно, совсем разные обряды.
– Да очень просто! – иронизировал Илья. – Обрезаться и сидеть перед иконой, ожидая нирваны.
– Ну зачем ты так? – укоризненно глянула на него мама.
– А все-таки отец прав, – сказал вдруг Илья. – Ты слишком восторженная. А с религией надо быть осторожнее.
Ане даже стало как-то неловко, Илья сейчас выглядел старше и рассудительнее своей собственной мамы, но она, кажется, вовсе не обиделась. Судя по всему, характер у нее был такой же легкий и воздушный, как прическа. Хотя, кто знает, может, ей лишь хотелось казаться такой. Алла потрепала сына по голове. И сложно было сказать, скрывалась в этом жесте уступка более мудрому или же материнская снисходительность.
– Бахайцы обращаются к Богу так, как велит им сердце, – лишь сказала она. – Каких-то строгих практик и обрядов в этой религии нет.
– Ну да, как Бог на душу положит, – усмехнулся Илья.
И поцеловал маму в щеку. Отчего Аня даже на секундочку позавидовала ей. На Илью невозможно было обижаться. И резкая ирония так быстро сменялась в нем теплотой и открытостью, что отделить одно от другого иногда было совсем невозможно.
На обратном пути, сама не понимая, как это вышло, Аня задремала на плече у Ильи. Вечерело, закат лежал над пустыней. Небо желтело, сливаясь с песками. В полудреме Аня вспоминала, как странно начинался этот день и как все переменилось в одночасье. Теперь не хотелось думать, отчего Цимес не пришел на встречу, будто вся эта история осталась где-то в иной жизни.
– Что это такое? – спросил вдруг Илья.
Аня встрепенулась, на ладони у Ильи лежал дрейдл, который, видимо, выкатился из ее сумочки. Сверху красовалась буква «хей».
– Моя игрушка, – ответила Аня, засовывая волчок в карман на молнии.
Кажется, она уже понимала, как выглядит половина ее выигрыша. И снова пристроила ухо на широком плече Ильи…
Глава 11
Мистика Цфата
Сегодня бразды правления в свои руки снова взял дядя Лева. Ему очень хотелось показать Ане небольшой городок Цфат – еврейское местечко, где можно было прикоснуться к традициям страны, увидеть религиозные кварталы, посмотреть на быт и уклад жизни иудеев. На этот раз Мишке не удалось избежать участи сопровождать сестрицу во время экскурсии, тем более дядя считал, что сыну эта поездка также необходима. Аня чувствовала, что дома готовится что-то грандиозное, но как следует расспросить тетю с дядей пока не удавалось. К тому же собственные переживания полностью захватили ее, кажется, этой ночью Ане снился Илья под морковным соусом – самый цимес! Сестры остались дома вместе с матерью – они явно что-то затевали. Собрав волю в кулак, Аня покинула квартиру, так и не заглянув в Интернет. И трудно было сказать – боится ли она, что Цимес теперь окончательно пропал, или же куда больше пугала возможность выслушивать сомнительные оправдания.
В машине на этот раз было необыкновенно тихо. Мишка сидел угрюмый, и Аня чувствовала себя неуютно. Будто провинилась перед братом, заграбастав себе его дружка. Но говорить на эту тему больше не хотелось. Отказываться от общества Ильи ради того, чтобы он рубился целыми днями с Мишкой в сетевые игры, она не собиралась. Война – значит война. Решить ситуацию миром она пыталась, и не раз, но лишь наслушалась оскорблений, которые не заслужила. Как мог близкий и родной человек так перемениться? Теперь и поверить было сложно, что раньше они с Мишкой чудесно ладили – она просто обожала младшего брата и готова была возиться с ним целыми днями. Аня так ждала этой встречи, скучая по Мишке чуть ли не сильнее, чем по всем остальным, а встретила глухую стену. Это было очень обидно, но стучать в нее она больше не собиралась.
Первым нарушил молчание дядя. Наверное, он понимал, что обстановка между Аней и Мишей сложилась напряженная, но природный оптимизм давал дяде Леве надежду растопить этот лед. Город Цфат, как оказалось, тоже находился на возвышенности. И вид с нее открывался не хуже, чем с горы Кармель.
– «Цфат» в переводе означает «наблюдать», – рассказывал дядя, останавливая машину. – Город находится на высоте девятьсот метров над уровнем моря. С площадки, на которой он расположен, можно видеть всю Верхнюю Галилею.
Внизу голубым блюдом лежало озеро Кинерет, которое иначе называли Галилейским морем. Дядя говорил, что в этом озере находится основной запас пресной воды, которую пьет весь Израиль.
– Многие покупают воду Галилейского моря, считая ее святой, – усмехался он. – А я так думаю, что именно эта «святая вода» хлещет у нас из крана. Ее-то и разливают в бутылки, чтобы продать возле озера Кинерет как чудодейственную.
Аня смотрела на широкие просторы, лежащие внизу. На зеленые холмы и синюю воду. И вдруг увидела небольшое строение с белыми стенами и розовыми круглыми куполами. Точно гроздь ягод лежала у озера.