СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
Эта новая формулировка древнего оккультного закона позволяет с точностью установить соотношение между третьим, полученным в результате разложения Арканом и теми двумя, из среды которых он найден.
Такое соотношение передается формулой:
А + В = (А+В)1
То есть вместо привычного математического А+В=С мы имеем уже некое загадочное «А плюс В в Единице».
Это значит, что величины, или символы, А и В, соединяясь, дают не некое третье С, отличное и от А, и от В, но такую величину,
которая содержит в себе
Напоминаю, мы ищем универсальный магический ключ к профилактике болезней…
Итак, если величины А и В (Четырнадцатый и Девятый Арканы) содержат в себе желаемый результат профилактики — гармонию, возобновление сил и неподвластность злу, значит, их совместное проявление и будет ключом, представляющим практическое основание профилактического метода.
Найдем его, воспользовавшись полученной формулой:
14 + 9 = 23
Число Мажорных Арканов Магии равно 22, следовательно, все числа, полученные в результате разложения каких-либо двух Арканов и превышающие это число, подвергаются повторному нумерологическому разложению. Это следует назвать извлечением внутренней сущности числа, ибо число, как и всякая вещь, имеет эйдос, логос и сущность. Значит, окончательный результат выглядит так:
14 + 9 = 23 = 5
Ключом и путем к профилактике является Пятый Аркан Магии!
Он отвечает совместному проявлению Четырнадцатого и Девятого Арканов и одновременно является средством их достижения. Что говорит священная картина Пятого Таинства?
Раскрытая длань Мага осенила две склоненные головы. Лица учеников, принимающих посвящение, и похожи, и не похожи. Обращенные друг к другу, они хранят одинаковое выражение спокойствия, твердости и самоуглубленности. Одинаковые мантии покрывают их плечи и, падая слегка наискось, частично скрывают левую руку и правое преклоненное колено. Но правый светел, а левый — темен; они принадлежат разным расам и облачены в одежды соответствующего цвета. Это соотношение на картине выдержано так, что посвятительные мантии учеников плавно сливаются с их кожей…
Иерофант, облаченный в пурпурную мантию с золотым змеем вместо пояса, увенчан рогами Исиды и восходящим Солнечным Диском.
Но выше Солнечного Венца и выше благословляющей длани вознесен крест Великого Иерофанта, утвержденный на жезле, который Маг держит в своей левой руке.
Лик первосвященника светится бронзой.
— RELIGIO! — возвещает Маг. И ученики Пятого Таинства шепотом вторят ему: «QUINTESSENTIA, PENTAGRAMMATICA LIBERTAS et MAGNETISMUS UNIVERSALIS…»
Мы присутствуем на церемонии инициации. Перед нами свершается ее великое таинство.
Но более того, мы зрим ее плоды.
Благодаря гению древних магов, облачивших свои тайны в символические формы и запечатлевших их на камне, картина каждого Аркана раскрывает перед искателем, владеющим ключами, весь комплекс своих внутренних идей. Каждый Аркан содержит идеи как первостепенные, важнейшие, так и менее значительные, являющиеся практическим дополнением к основным идеям.
Великая идея Пятого Таинства Магии — посвящение.
И если посвящение есть сущность Пятого Таинства, то, исходя из полученной ранее нумерологической формулы, оно и есть путь к Девятому и Четырнадцатому Арканам, совершенно выражающим идеи профилактики и самоисцеления.
Быть может, для того чтобы сделаться здоровым и вылечить себя, необходимо вступить в оккультный орден или школу и принять там посвящение?
Не торопитесь. Посвящение бывает трех видов, девяти степеней и множества оттенков внутри каждой степени.
Речь идет о самоинициации — самостоятельном посвящении. Такое посвящение бывает как сознательным, так и несознательным. Конечно, подлинно оккультным является лишь первое, и, как правило, искатель приходит к нему по трем сопрягающимся причинам:
1. Невозможность связаться с Учителем или поддерживать постоянный контакт, необходимый для обучения.
2. Отсутствие Учителя на Физическом, Астральном и Духовном Плане.
3. Внутренняя потребность в оккультной инициации.
При наличии хотя бы двух из перечисленных условий Человек является эмоционально подготовленным к самоинициации.
Оккультная самоинициация есть сознательное заполнение личности содержанием мистического характера, приводящее к ее ускоренному, трехплановому и иерархическому развитию.
Значит, мистическое содержание личности представляет ключ к профилактике? Конечно.
Но что это за «содержание»?
Прежде всего, это комплекс специальных знаний и упражнений (оккультно обоснованных и осознанных этических правил, формул, процедур и т. п.), приводящих к полному внутреннему единству и преобразованию личности.
Не случайно картина Пятого Аркана явила нам двух учеников (всю сумму душевных сил посвящаемого) и Иерофанта — Высшее «Я».
Не случайны и цвета этих человеческих начал: душа дуалистична, в ней работают как светлые, так и темные силы, но, объединившись под контролем разума и добровольно приняв его власть, они сливаются в гармонии и выполняют одну работу.
Почему разум (здесь — Иерофант) — бронзового цвета?
Маг с картины Пятого Таинства — представитель египетской квинтэссенциальной расы и выражает полное единство всех созидательных сил Человека.
Сегодня мы знаем четыре расы: черную, белую, желтую и красную; представителей последней еще можно отыскать среди коренных жителей Американского континента.
Но это не все расы, известные Истории. Пятая (обратите внимание на число, оно соответствует номеру Аркана), бронзовая, египетская раса была полностью утрачена. Слово «пять» («квинта») легло в основу герметического термина «квинтэссенция», широко используемого сегодня для обозначения предельного, эссенциального единства нескольких элементов.