СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
Целительные силы воды раскрываются и возрастают после того, как она на протяжении по крайней мере одного дня находилась под воздействием солнечных лучей. Поэтому в теплое и солнечное время года омовение может быть наполнено особенной силой и — само по себе — способно исцелять многие недуги. Для того чтобы совершенно проявить его целительные силы, можно приготовить следующее магическое омовение, или так называемую «магическую ванну»: возьмите несколько объемных сосудов и наполните их ключевой, колодезной или просто прокипяченной водой.
На восходе Солнца, после Утренней молитвы, эти сосуды следует
Приготовьте следующий отвар для освящения воды.
Вскипятите в глиняном, серебряном или чугунном сосуде 700 мл воды. Бросьте в кипящую воду 1 г листьев мелиссы, 3 г цветов зверобоя, 3 г цветов лаванды, 3 г листьев розмарина или полыни горькой, а также — 10 г морской соли.
Пока смесь варится, протяните над кипящей водой руки так, чтобы ладони образовывали воронку, своим расширяющимся концом обращенную к воде. Сосредоточьтесь на своих руках, волевым усилием заставьте их слегка завибрировать, наполните их так называемым «магнетическим напряжением». Зафиксируйте взглядом кипящую воду, проникайте им во глубину сосуда.
Стойте так шесть минут, совершенно сосредоточившись, соединяя внутри себя ладони рук и кипящую воду. Визуализируйте золотые лучи, изливающиеся с ладоней и проникающие в глубь жертвенного отвара. Затем поднимите руки на уровень лица: ладони обращены к лицу, отставлены на расстояние, равное длине носа, кончики пальцев находятся на уровне темени. Взгляд по-прежнему сосредоточенный, спокойный, проникающий в глубину сосуда с жертвенным отваром. Говорится моление:
«О Отец Венценосный, Мудрый и Всеведущий! ЦАБАОТ ЭХЙАХ, ИАХ и ЭЛЬ! В Твоем глубочайшем присутствии и перед лицем Твоим, я освящаю эту воду. Вознеси Дух мой к престолу Твоему.
О Отец Милосердный, Суровый и Прекрасный! ЭЛОХИМ ЦАБАОТ, ЭЛОХИМ ГИБОР, ЦАБАОТ ЭЛОАХ! В Твоем глубочайшем присутствии и перед лицем Твоим, я освящаю эту воду. Укрепи сердце мое перед престолом Твоим.
О Отец Победоносный, Славный и Царствующий! ЦАБАОТ ЭЛЬ- ХАЙ, ТЕТРАГРАММАТОН ЦАБАОТ, АДОНАИ МЕЛЕХ! В Твоем глубочайшем присутствии и перед лицем Твоим, я освящаю эту воду. Очисти плоть мою силою престола Твоего.
О Отец Вседержащий! ТЕТРАГРАММАТОН АМЕН! В Твоем глубочайшем присутствии, и перед лицем Твоим, и перед всеми Ангелами, Духами и Учителями Человечества, на небесах и на земле, я смиренно молю об очищении, омовении и растворении моих недугов.
Verum Est. Verum Est. Verum Est.
АМЕН».
Говоря «АМЕН», начертите над сосудом с водой Герметический крест.
Жертвенный отвар снимается с огня, плотно закрывается крышкой и хранится до закатного часа настоящего дня.
Перед закатом Солнца водой, выдержанной под солнечными лучами, наполняется ванна. Если такой возможности нет, приготовленная на Солнце вода послужит для струистого омовения, и тогда, соответственно, достаточно будет девяти литров. Если же нет возможности приготовить и Солнечную воду (например, зимой), используется обычная вода, прокипяченная — желательно в медном сосуде- и охлажденная до температуры тела.
Перед началом омовения вода окропляется жертвенным отваром из хрустального кубка. Отвар льют тонкой струйкой, последовательно чертя знаки:
1. Тернера (равнобедренный треугольник).
2. Пентаграммы.
3. Септаграммы (семиконечная звезда).
4. Кватернера (равноконечный крест).
Каждый знак после окончательного его начертания замыкается в круг.
Во время окропления Солнечной воды жертвенным отваром читается 50-й псалом Давида, от п. 3 до п. 14 (начиная со слов: «Помилуй меня, Боже, по великой Милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изглади беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня» — и до слов: «Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. АМЕН!»).
Начертив знаки и прочитав — медленно, вдумчиво, вдохновенно — все указанные одиннадцать пунктов пятидесятого псалма, оперирующий выливает в сосуд с Солнечной водой остатки жертвенного отвара.
Погружаясь в освященную воду (обволакивающее магическое омовение) или обливаясь ею (струистое магическое омовение), он говорит молитву Закатного омовения, затем — весь 28-й псалом Давида.
Надо отметить несовершенство некоторых частей канонического перевода данного псалма, а именно первой и второй части. Здесь приводим точный перевод этих частей с древнееврейского:
1) «Воздайте Господу, вы, Сыны Божии, воздайте Господу Славу и Могущество».
2) «Воздайте Господу должную Имени Его Славу, поклонитесь Господу в святом перевоплощении».
Здесь — универсальное правило для магического и дивинационного омовения.
Магическое омовение есть омовение, совершаемое ежедневно в течение девяти дней перед магической церемонией. Оно обязательно для Мага и оперирующего адепта. Оно также обязательно для адепта Священной Терапевтики, впервые приступающего к работе или берущегося за какой-либо сложный случай, требующий особенной внутренней чистоты.
Термин «дивинационное омовение» имеет два значения: во-первых, магическое омовение механически является дивинационным, так как предвидит девятидневный период очищения. Во-вторых, дивинационное омовение есть омовение, совершаемое любым Человеком и сопровождаемое девятидневным дивинационным периодом: строгой вегетарианской диетой, ежедневной утренней молитвой на восходе Солнца и девятидневным периодом молчания по первому типу (ежедневное сохранение совершенного молчания на протяжении четырех часов; см. «Лечение Силою Земли», или «Метод молчания»).
Освящайте вашу воду так, и тогда скажем, перефразируя царя Давида: «Господь окропит вас иссопом, и будете чисты; омоет вас, и будете белее снега». И будут омыты, очищены и растворены силою небесных вод ваши недуги, и изгнан в небытие рожденный в сумерках призрак страха, и смыт мрак прошлых перевоплощений.
«МЕТОД МОЛЧАНИЯ»
«Знать, Сметь, Жаждать, Молчать…» — шептал он немеющими от страха губами, лежа на животе и протискиваясь сквозь влажный мрак пробитого в скале тоннеля.