Священная терапевтика
Шрифт:
Работа с символами сознания (конденсатор и активное психическое внушение) особенно важна при лечении болезней, в основе которых — психические тромбы, ганглиональные узлы, а также окружающие их истерические, невротические или нарциссические наслоения.
Конденсатор и активное внушение применяют также и при рассеянном характере болезни, когда «частицы» заболевания в виде небольших, т. н. «размытых» скоплений рассеяны по всему психическому или психофизиологическому организму больного.
Шестое правило проведения акта Священной Терапевтики:
Задача
Это значит стимулировать «психологическую», «эмоциональную» веру в то, что болезнь постепенно и неуклонно уходит, и одновременно объективно прооперировать материю болезни.
Активное психическое внушение и верная работа с символами сознания — хирургические инструменты духовного врача.
Вот основные тезисы четвертого этапа.
Под «символами сознания» подразумевается подсознательное психическое мышление пациента, находящееся в тесной взаимосвязи с болезнью.
Такое мышление есть ряд неосознанных эмоций, возникающих в отрицательных сферах души и воспринимаемых сознанием в виде символов.
Зная характер неосознанных эмоций, представляющих болезнь, можно сформулировать их в виде символов и, оперируя символами, оперировать болезнь.
Неосознанные эмоции, представляющие болезнь, имеют стихийный, общий характер и не различаются сознанием больного по отдельности[270].
Найдя соответствующий стихийный символ, выражающий симптомо-комплекс болезни, можно приступать к удалению самой болезни через удаление ее символа, ранее внушенного пациенту. В процессе работы происходит слияние внушенного стихийного символа и сущности болезни — через посредничество ряда неосознанных эмоций, представляющих болезнь.
Этот последний и, в терапевтическом смысле, главный тезис может быть представлен следующей схемой:
Слияние стихийного символа и неосознанных эмоций происходит под воздействием Мага, ибо символ, внушаемый им, далеко не пассивен, а ведет активную работу по «выталкиванию» негативных наслоений из психики пациента.
Поэтому на схеме показано, как символ воздействует сначала на представителя болезни (комплекс неосознанных эмоций, выработанных вследствие реакции души на сущность болезни) и только затем опосредованно действует на сущность болезни.
Заметим, что внушаемый больному стихийный символ, через который оперируют болезнь, есть не просто символ болезни, но также и символ того общего фона, на котором действует болезнь.
Потому структура его двойная: с одной стороны, должен быть представлен общий символ сознания, служащий фоном для стихийного символа (причем не фактический, а, как сообщалось раньше, желаемый, здоровый), а с другой — объективный стихийный символ болезни.
Поскольку болезнь развивается на фоне души и сознания, между общим символом сознания (О.С.С.) и стихийным символом болезни (С.С.Б.) должна быть установлена четкая пространственная связь. Выразим это следующей схемой, разобрав детально внушаемый стихийный символ:
«Итак, теперь вы спокойны, вы совершенно спокойны, вы расслабленны, сосредоточенны и сильны, вы бесконечно сильны и внимательно слушаете меня, слушаете меня, слушаете меня….
Настало время встретиться со своим давним заклятым врагом — со злым насекомым своего сознания. Вы убьете злое насекомое своего сознания, вы уничтожите ядовитого паука привычки, вы будете свободны, свободны, свободны!..»
Больному предлагают медленно, спокойно, не напрягая мускулов тела, возложить руки на стоящую впереди него чашу с конденсатором.
Оператор берет с престола горящую восковую свечу и, держа ее на расстоянии 15–20 см от центра лба больного, мягко, нараспев внушает:
«Перед вашими глазами, перед вашим тайным внутренним зрением — огромная белая, покрытая свежим, искрящимся снегом долина — долина вашего сознания. Вы видите, как снег переливается и блестит на Солнце, в лучах утреннего, восходящего Солнца купаетесь и вы, паря высоко-высоко над белой долиной, пропуская через себя теплые, живительные Солнечные лучи.
Вы наслаждаетесь свободой и легкостью, вам внятна игра света на снегу, вам тепло, тепло и легко… вся долина источает глубокий, теплый зеленоватый свет: бериллово-изумрудная, она усеяна драгоценными камнями, и вы купаетесь в их нежном свете.
Но на краю долины вы замечаете темную толпу. Толпу длинных черных теней, длинных черных теней: все зло, искусственно навеянное и проникшее в благословенную долину. Холодной ненавистью и злобой веет от них.
На другом краю долины вращается, уходя под землю, черная, крутящаяся воронка со стальным отблеском.
Из недр вашей души, из тайных глубин сознания просыпается ваша воля. Медленно, неуклонно просыпается ваша воля. Из тайных глубин сознания, из дальних недр вашего существа — сияющим, белым пламенем вспыхивает и разрастается над долиной ваша воля! И, как лесной пожар, как океанский вал, падает ваша воля на толпу и — несет ее к воронке. Прочь! И вы видите, видите, как тени бегут, спотыкаясь, под могучим напором вашей воли; против своей воли бегут и пропадают в воронке!
Выталкиваемые мощью вашей воли, освобождая долину, все новые и новые тени падают в воронку, а за ними — растет сияние! Прочь!
Тут же разбившись на два бурлящих черных потока, не доходя до сердца, они текут по вашим рукам и вливаются в темную, бездонную чашу. Вы чувствуете, как два бурлящих черных потока текут по вашим рукам — и, наливаясь мраком, руки тяжелеют. Каменными и неподвижными стали руки, каменными и неподвижными… Пенящиеся, черные, бурлящие струи текут внутри ваших рук и — освобождая долину Жизни — вливаются в чашу!»
Маг меняет звучание по мере развития формулы: рассказывая о толпе, он говорит тихо, низко, угрожающе, заставляя пациента увидеть ныне враждебную ему безликую толпу.