Священная терапевтика
Шрифт:
Поэтому, если ЖИЗНЬ есть непрерывная циркуляция энергий и обмен информацией и, соответственно, если существуют энергетические потоки, несущие информацию, — должны быть места, в которых информация рождается, и места, в которых она соединяется. Так диалектически обусловлено существование трех важнейших в оккультной анатомии величин: Сефиротических Центров — рождающих информацию; сефиротических каналов — несущих ее, и Резюмирующих межсефиротических энергетических Центров — резюмирующих и смешивающих различные виды энергий и информации.
Итак, Срединный Столб объединяет семь Центров, из которых три являются Сефиротами, а четыре — Резюмирующими Центрами. Эти семь Центров Срединного
Перечислим Центры по порядку:
1. Сефирот KETHER. Символическое название — «Венец». Подплан «Духовный Дух». Центральная символическая точка Плана MENS. Орган физического проявления — шишковидная железа, или эпифиз.
2. Резюмирующий Центр, находящийся между бровями и над переносицей. Вульгарное название — «Третий Глаз». В Священной Терапевтике приняты названия «Межбровный Центр», или «Центр ADJNA». Он резюмирует энергии Ментального Плана, выраженные в сефиротических каналах Сефирот KETHER, SHOKMAH, BINAH, и потому представляет ключ к ясновидческим и визуализационным способностям Человека. Об этом будет рассказано далее. Орган физического проявления — гипофиз.
3. Резюмирующий Центр, находящийся между основанием шеи и адамовым яблоком. Принято название «Горловой Центр», или «VISHUTHA». Резюмирует энергии Ментального и Астрального Планов и потому представляет важнейший Центр планового сообщения. По своим функциям в области планового сообщения подобен Сефироту TlPHERET, или солнечному сплетению, хотя не обладает самостоятельным потенциалом. В Горловом Центре скрещиваются сефиротические энергии: KETHER — TlPHERET; SHOKMAH — PESHAD; BINAH — HESED. Орган физического проявления — щитовидная железа.
4. Резюмирующий Центр, соответствующий центру груди. Принято название «Сердечный Центр», или «Грудной Центр». Резюмирует энергии Астрального Плана, берущие начало в Сефиротах HESED, PESHAD, TlPHERET. Орган физического проявления — вилочковая железа, или Thymus.
5. Сефирот TlPHERET. Символическое название — «Красота». Подплан «Душа Тела». Орган физического проявления — солнечное сплетение. Важнейший Центр сообщения между Астральным и Физическим Планом.
6. Резюмирующий Центр, соответствующий области пупка. Мы вводим название «Центр Рождения» — так как этот Центр отвечает за внутриутробную связь ребенка с матерью; через него осуществляется питание зародыша и контролируется сам процесс физического рождения. Резюмирует энергии Физического Плана, выраженные в Сефиротах NETCAH, GOD, IESOD, а также контролирует сложнейший процесс трансформации физической энергии в душевную и душевной — в физическую (находясь в центре сефиротического канала TlPHERET — IESOD). Таким образом, в формировании Центра Рождения задействованы Сефироты: TlPHERET, NETCAH, GOD, IESOD. Орган физического проявления — кишечник, тонкая кишка.
7. Сефирот IESOD. Символическое название — «Основание». Подплан «Телесный Центр». Органы физического проявления — кишечник, мочевой пузырь и половая система. В общий список Центров Срединного Столба мы не включили Сефирот MALCHUT (символическое название — «Царство»), так как этот Сефирот не имеет физического проявления, а его мистико-магическое значение не может быть раскрыто в популярном труде. Скажем только, что анатомически MALCHUT располагается «ниже» четвертого позвонка крестцового отдела позвоночника, заключает в себе свойства одновременно духовного, душевного и телесного начал Человека, и, таким образом, его верно назвать «Центром Триединства». Связан прямым сефиротическим каналом с Сефиротом IESOD, а также с Сефиротом KETHER, но не Срединным Столбом, а иной связью, о которой не представляется возможности говорить.
СТОЛБЫ МИЛОСЕРДИЯ И СТРОГОСТИ
Столбами Милосердия и Строгости называются правый и левый регулирующие сефиротические каналы гиперфизического организма Человека, связывающие напрямую:
Столб Милосердия — Сефироты SHOKMAH, HESED, NETCAH.
Столб Строгости — Сефироты BINAH, PESHAD, GOD. В Магии также приняты названия: Столб Жезла и Столб Меча — согласно магическим атрибутам, выражающим качества милосердия и строгости во время магической операции.
Названия «Милосердие» и «Строгость» принадлежат Сефиротам Плана ANIMA — Души HESED и PESHAD и вполне выражают мистическое значение Столбов. Задача первого — давать благо и облегчать страдания; второго — отсекать зло и поражать грех. Милосердие без строгости не более чем бессмысленная болезненная жалость; строгость без милосердия — жестокость.
Однако подобно тому, как у большинства людей правая рука активнее левой, так и милосердие следует проявлять чаще, чем строгость. Об этом и говорит Господь Моисею в «Десяти Заповедях»: «…ибо Я Господь, Бог Твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и до четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим меня и соблюдающим заповеди Мои»[46].
И совершенно выражая это соотношение Любви и Строгости — Маг Первого Аркана в своей правой руке держит жезл, вознесенный над головой и обращенный к небу. Его меч — покоится на престоле, рукоятью обращенный к левой руке Мага, указывающей на землю. Здесь — Закон Аналогии, а также — учение о правильном соотношении сил.
В этом Кратком исследовании Сефиротической Системы затронута лишь малая часть тех значений и символических методов, которые предоставляет нам каббалистическая мудрость. Для того чтобы постичь смысл Счислений, необходимы годы размышлений — упорного духовного и исследовательского труда, в котором главное значение имеет личная цель исследователя. Те, кого влечет праздное любопытство проникнуть в тайны древних святилищ, навсегда останутся перед закрытой дверью. В этом и состоит великая мощь эзотерического знания; даже если некоторые его части будут обнародованы — они не утратят своей тайны, оставаясь по-прежнему недоступными для профанов, поскольку Знание охраняется непониманием. Поэтому ошибаются люди, представляющие себе эзотерическую тайну в виде клада, зарытого в неизвестном месте. Местонахождение этого клада никто не скрывал — каждый волен, вооружившись лопатой мудрости, попробовать его отрыть…
«Изощряй на этом свой Дух, ищи, замечай, думай, воображай…» — повторим слова из древнейшего еврейского трактата.
Относительно общей характеристики Сефирот осталось сказать немного.
Сефирот MALCHUT не входит в анатомическую систему. Однако это не означает, что он выпадает из нее. Этот Сефирот выражает идею полной законченности системы, завершенности определенного символического круга. Недаром число 10 состоит из двух ключевых в Священной Магии чисел — нуля и единицы (Дух и бесконечность).
Применение Сефиротической Системы в Священной Терапевтике обширно: от хирургических операций на Душевном Плане до прямого воздействия на пораженный сефиротический участок.
Конечно, болезнь не обязательно сосредоточивается на пространстве одного Сефирота — существует много других гиперфизических центров второстепенной важности, которые тем или иным образом могут быть задеты болезненными процессами. Для выявления таких пораженных участков психики (а следовательно — и тела) существуют сефиротические каналы, или связи.