Священная терапевтика
Шрифт:
Допустим, интимная привязанность больного имела своим основанием сексуальный фактор, материальную заинтересованность и желание сохранить семью.
Посмотрите на схему Сефирот. Мы видим, как один из них, словно выделяясь из общего ряда, соответствует полностью внутреннему построению такой «интимной» привязанности. Это Сефирот TIPHERET (Красота).
Стремление к внешне красивому, к спокойной обеспеченности и, в конечном счете, преклонение перед Autoritas Formam (авторитетом материальной формы) определили сефиротическое расположение этого побочного симптома-стимула в отрицательном подподплане Сефирота TIPHERET.
Смысл
Итак, задавая больному разделенные по смысловым группам вопросы и сверяя при помощи формульных соответствий его ответы со всей имеющейся у нас информацией, мы строим Общую формулу Человека.
Существуют и методы чисто механического диагностирования по некоторым внешним признакам. К числу таких признаков относится, например, подрагивание кистей рук — от кончиков пальцев (это определяет негармоничность, разбалансированность психического тока, полярный перевес Астросома в отрицательную сторону).
Также — специфическая, различная для всякой болезни или заболевания реакция зрачка на огонек свечи. Поскольку на первый взгляд этот метод очень прост, скажем о нем подробнее, чтобы не вызвать многих ошибок со стороны «стремящихся к практической работе» читателей. Во-первых, для такого диагностического действия нельзя использовать другой источник тепла и света, кроме свечного пламени. Это объясняется таким понятием, как «качество огня»: всякая материальная группа, способная своим интенсивным разложением выделять энергию, трансформирующуюся в огонь, имеет различное качество огня.
Интуитивно это наверняка замечал каждый. Многим приятно проводить время у горящего костра в лесу, наслаждаться причудливой игрой света и тепла, слушать, как тихо потрескивают дрова… Но предложи вам кто-нибудь зажарить шашлыки на горящей автомобильной покрышке, и вы посоветуете ему обратиться к психиатру.
Огонь везде имеет одни и те же физические качества: излучает свет, тепло, свободно переходит на другие легко воспламеняющиеся предметы. Но гиперфизические его качества, определяемые тем, какой именно вид материи выделяет пламя, весьма различны, и их влияние невозможно охарактеризовать каким-либо общим признаком. Энергия, выделяемая сгоранием воска, представляет наибольшую ценность для психического организма Человека: она максимально абсорбируется им, трансформируясь в его личный, внутренний гиперфизический потенциал. Естественно, имеются в виду Астросомы, полярность которых не вступает в категорическое противоречие с полярностью свечного пламени, по существу представляющего собой концентрированный положительный полюс (АОВсопс).
Приведем два вида реакций Астросома на свечное пламя: реакцию здорового Астросома и пораженного болезнью Астросома с выраженной отрицательной полярностью.
В первом случае, близко поднеся к глазам диагностируемого Человека зажженную свечу, замечаем следующую реакцию: зрачок резко сокращается и остается в таком положении до тех пор, пока мы не отодвинем свечу или не закроем ладонью пламя… Это объясняется пресыщением Астросома положительным флюидом: Астросом здоров и мгновенная резкая диверсия положительного флюида вызывает отрицательную реакцию — зрачок сокращается вследствие законов оккультной механики (отрицательный полюс стимулирует сжатие).
Если же на пространстве данного Астросома присутствует некий выраженный отрицательный фактор, можно ожидать следующее: зрачок, как и в первом случае, вначале сокращается, но через секунду-две наступает обратная реакция. Он заметно (по отношению к максимально сокращенному состоянию) нарастает в размерах и, лишь слегка пульсируя, остается увеличенным до тех пор, пока источник положительного флюида будет находиться рядом.
Приведенные реакции — базисные. Однако проводить со своими знакомыми подобные опыты, пусть и безвредные, на дилетантском уровне не рекомендую. Сделать правильные диагностические выводы может только специалист, посвятивший свою жизнь изучению духовных и психических вопросов.
Вообще, исходя из данных, предоставляемых нам реакцией зрачка на пламя свечи, можно сделать много точных, удивительных по своей глубине и аналогичности формулам заключений. Но эта информация относится к области практических опытов, которые могут ввести в серьезное заблуждение Человека, недостаточно знакомого с Высшим Оккультизмом, и поэтому не может быть освещена в популярном труде.
Существует еще много факторов механического диагностирования: например походка пациента, его манера разговаривать, улыбка, голос, жесты… Но использование их требует большой проницательности и главное — дара проникновения, способности к духовному постижению возникающей диагностической задачи.
О ПОЛУЧЕНИИ ОФЧ ПО КОСВЕННЫМ ДАННЫМ
…То, что происходило, казалось невероятным, нереальным: из глаз этого большого, сильного и, очевидно, достаточно волевого Человека текли слезы, скатываясь на длинную черную бороду, голос прерывался и звучал глухо. Жилистые его руки, сцепленные, лежали на коленях.
— Я поэт, — сказал он. — И я не слабый Человек. Но никогда мне еще не было так больно, никогда…
Этого Человека привел его друг, обеспокоенный и, помнится, сильно перепуганный. Он боялся, что Аркадий (этим вымышленным именем назовем моего пациента) от горя потеряет рассудок… От него ушла жена. Ушла, сказав напоследок какую-то колкость, не оставив и тени надежды.
Банальная для условий человеческого общества история, если бы в ней не было так много истинного, тонкого, если бы не присутствовали в ней те качества, которые в Священной Науке называются вечнонеизменными.
— Чего вы хотите, Аркадий?
— Хочу знать, сможет ли она ко мне вернуться. Если да, что я должен сделать? Я согласен на все.
Обычно я не вмешиваюсь даже косвенно в личные человеческие взаимоотношения, если, конечно, они не заданы искусственным образом, методами черной магии. Тем более считаю недопустимым заниматься какими-то личностными прогнозами, предсказаниями, говорить людям то, чего Бог не дал им знать, чего им знать пока не нужно… Но горе сорокапятилетнего Человека, одинокого и по-детски простодушного, тронуло меня.