Священные реки России
Шрифт:
«Эти христианские завоеватели не хотели видеть в побежденных даже просто людей с такою же душой…»
«С самого начала войны папа жаловался, что рыцари оставляли пруссов пребывать в язычестве, и орден сохранил до конца это равнодушие.»
«Язык, на котором не дозволено было говорить в судах победителей, исчез; все, что могло напоминать о старой религии вендов, жестоко преследовалось духовенством».
«Некоторые из них были допущены в состав брандербургских горожан и дворян».
«Но чаще всего они (немцы. – Прим. Бажанова) сталкивались с прежними владельцами, которые должны были уступить им место. Читая документы, мы видим, как множество славянских названий деревень мало-помалу искажаются на немецкий лад или же просто переходят в немецкий».
В XVI веке еще был прусский язык, было и тайное язычество. На ночных собраниях волхвы проводили древние обряды. Но в XVI веке язык исчез. «Целый народ был уничтожен, чтобы очистить место немецкой колонии».
Немец Э.Лависс был правдив и даже имел сочувствие к балтийским россам. В 1941 году решалась судьба всей России. В итоге Восточная Пруссия вернулась к русским.
По Пруссии, Литве, Белоруссии… течет река Неман. Истоки и имя русские. Неман заканчивался в Пруссии, русской земле. Русская традиция владеть всей рекой, от устья до вершины. Даже казаки просили во владение не гору, не долину, а реку. Это связано с рыболовецкими промыслами. Имя Неман связывает северные и южные русские краины. Неманичи известная сербская царская династия.
Онемеченная Прибалтика меняет названия рек в устьях. Так, Западная Двина в Латвии становится Даугавой – с прибалтийским акцентом… Но истоки реки в России, тут ее и поименовали, как и Северную Двину, Двиницу.
Новые пришельцы многое переписали на свой лад. Но многое, примелькавшееся, осталось до наших дней. На территории Швейцарии, по берегам русской реки Дунай есть город Брегенец (от слова «берег»), еще Братана (Bratanana, от слова «брат»). Тут же Виндонесс (от слова «венды, венеды») и, наконец, Уруса (Urusa). Как известно, и тюркские, и монгольские племена звали русских «урус».
Топонимы сохранились в немалой степени потому, что выдавливание русских с их исконных мест проживания шло постепенно. Так, бодричи (ободриты) еще в IX веке жили и во Фракии, и на севере, у Балтийского моря, и имели свои государственные образования, князей-представителей, с которыми считались. У Егингарда в «Описании жизни Карла Великого» можно встретить сведения о приеме ободритов из Болгарии в 834 году.
Волга. Молодецкий курган. Рыбацкая лодка (фото XIX века)
Русские еще до н. э. проживали от Балтики до Греции, по Дунаю, на Балканах, по Днепру и Волге… Везде тут можно встретить урочища и гидронимы с нашим самоназванием рос, росс, русь, россия, пруссы, рац… И самоназванию свыше двух тысяч лет. На взгляд автора, это только видимая, уцелевшая часть нашей истории. Полагаю, что цивилизация с именем РОССИЯ идет с доледникового периода. Цивилизацию такого уровня, как русская, китайская, индийская, иракская… и подобные невозможно сформировать ни за тысячу, ни за две тысячи лет.
В очередной раз выскажу мысль о том, что русские всегда приходили (или возвращались, если уже проживали там) туда, откуда им исходила угроза. Об этом стоит помнить всем. Так случалось и с Пруссией, захваченной у русских на протяжении XII–XV веков. После нападения гитлеровской Германии в 1941 году на СССР (Россию) наши войска взяли Пруссию. Теперь тут Калининградская область. Впрочем, мы бы не возражали вернуть области древнее родовое название Пруссия, Поруссия, что значит «русская земля».
Не только греческие, латинские, немецкие авторы знали слово «рось», «русь» и народ россов до нашей эры и в начале нашей эры. Сведения о россах и Руси имели древние сирийские писатели. Ефрем Сирин (306–373 гг.) в толковании на книгу «Бытия» говорит о народе росиев (rosaye). Ему вторит в 555 году Псевдо-Захарий, знающий народ рос к западу от Дона.
Итак, мы определились с регионами проживания русских. Отчасти к данному вопросу вернемся в последующих главах. На этих землях текут реки с русскими именами, включая главные, священные реки России.
Глава 3
РУССКАЯ РОДНИКОВАЯ КУЛЬТУРА И ВЕДИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ
Древнерусское наследие велико и многогранно. Культура наша во всех смыслах родниковая. Она от русской народной национальной культуры, и в этом смысле чиста как родниковая, ключевая вода. В первой главе мы рассмотрели русскую космографию и русскую традицию со свойственным ей обожествлением и поклонением родникам и рекам. Сие видно и на исторических картах Европы, где много рек с русскими именами. Но насколько богата наша древняя народная культура? Богата. И уходит своими корнями в глубочайшую древность.
Народы «каменного века», точнее, жившие на уровне каменного века в Сибири – даже в XVIII веке не знавшие железа, пользовавшиеся каменными и костяными орудиями лова рыбы, охоты, тем не менее поименовали немало рек. Причем русские, пришедшие в Сибирь, сохранили имена многих из них. Что же говорить о народах с более развитой культурой, с устойчивыми традициями, а тем более о тех, у кого родники и реки возведены в культ, связаны со священнодейством! Реки Центральной, Восточной и Северной Европы носят русские имена многие тысячелетия.
Еще в детстве в селах слышал выражение «рахманный», значение слова – «худой, тощий», а о его происхождении не задумывался.
Вот этнографу В.Ф.Миллеру («Очерки русской народной словесности») чудилось, что слово «рахманная» от «рахматович», «ахматович» – приводить аналоги в «нужном» направлении встречаются большие мастера. Но оказалось, что слово «рахман» («б-рахман») не простое – ведическое, никаких искажений не требующее. Особенно это прояснилось после знакомства с трудами А.Д.Черткова, историка, коллекционера, создателя «чертковской библиотеки» и совершенно гениальных исторических трудов. К религии вернемся в конце главы. Религия, может быть, и стрежень культуры, но все-таки у культуры много истоков.