Свято-Русские Веды. Книга Коляды

Асов Александр Игоревич

Именно к этой древнейшей традиции принадлежит и публикуемая здесь «Книга Коляды», первая из книг «Святоярова круга» преданий. Это уже седьмое, значительно дополненное, переиздание. Отдельной жизнью живёт и сборник «Песни Гамаюна», являющийся частью «Книги Коляды», песни из этого сборника разошлись миллионными тиражами как в школьных хрестоматиях, так и на кассетах, и в интернете. Будут и следующие издания, ибо работа по реставрации эпоса продолжается.

Вторая книга из «Святоярова круга», «Сказание о волшебнике Асгасте Сварожиче», была опубликована пока только один раз, в 2003 году, и она

ждёт как переизданий, так и продолжения серии. Последней книгой будет «Сказание о Бусе Белояре».

И здесь я обращаюсь к издателям с предложением поддержать издание ведической русской литературы, не ограничиваясь рамками существующих жанров. А также к производителям фильмов и мультфильмов, ибо уверен, что традиция будет продолжена и в этих видах искусства. Загляните на мой сайт ( www.members.cox.net/veles ), там представлены имеющиеся предложения и проекты.

Нет сомнений, что эти старые легенды, пройдя сквозь века, вновь будут востребованы. Велико было значение сказаний о Святоярах в старые годы. Исключительно велико оно и сейчас. Ибо оно закладывает основу отечественной ведической литературы. Так на наших глазах рождается и возрождается ведорусское сознание нации.

ТОЛКОВНИК

АЗОВ И А30ВКА — имена бога Велеса и его супруги Вилы. Имена произошли от корня «ас*, что значит «бог*. От этого же корня происходят: «Асила* (одно из имен Велеса со значением сильный*), «Ясунь* (наименования Ирия, как места, где пребывают ясуни — боги и святые). Азов и Азовка также духи горы Азов на Урале и Азовского моря. По имени Велеса-Азова названа Азия.

АЛАТЫРЬ — «всем камням камень», сакральный центр Мироздания, священная Алатырская гора в Рипейских– Ирийских горах, она же — Белая гора, Белина, Фаф-гора. Также остров бога Солнца в Северном Белом море, камень на Иремель-горе.

Когда Сварог ударял по Алатырю молотом, из искр рождались боги. На Алатыре был построен Китоврасом храм Вышнего: отсюда — церк. алтарь. В земном мире — это Эльбрус (древние имена: Эльбораз, или Альбораз (тур.), Алабыр (авест. и пехл.)). Доныне местные жители называют Эльбрус также Шат-горой (Сат-горой). По имени богини Сат (Сатанай-гуаши), она же Сати, или Сита (инд.), у славян Сида, супруга Велеса-Асилы, у коего есть сестра Алатырка {Алатырь — одно из имен и самого Велеса). Содержит корень «альт», который в ряде языков Евразии имеет смысл «золото* (отсюда — «алтын»), потому Алатырь — это и Белая и Золотая гора.

АЛАТЫРКА — 1) священная река, текущая с Алатыре– кой горы. Ныне — река Баксан в Приэльбрусье (по кабардинским легендам до IV века н. э. именовалась рекой Альтуд.

2) Алатырка Эльвина — дочь Святогора и Плеяны. У греков она — Электра (от имени священного камня «элект– рион», янтарь), дочь Атланта и Плейоны, родившая Дарда– на. В славянских легендах Дардана родила другая дочь Святогора — Ненила от бога Дона (имя переводится как дар Дона*). В честь его назван Дарданелльский пролив, его потомки жили в Трое (по славянской традиции — близ Святых гор, Цареграда).

АЛКОНОСТ — птица Зари, воплощение Хорса и Крыш– ня. Управляет ветрами и погодой. На Коляду (у греков — Алкионовы дни, зимнее солнцестояние) она рождает детей на «крае моря* — тогда семь дней стоит безветренная

погода. По пояс имеет образ человечий, а ниже — птичий. Держит в руках лотос — цветок Крышня и Хорса.

АЛИНКА (Аля, Алёнка, Ал ка) — дочь Святогора и Плеяны. Имеет дочь Агидель. У греков именовалась Алкионой. В скандинавской мифологии есть альвы, коих смешивают с ванами (видимо, ваны — потомки Вана, а альвы — Али). Они же потом — эльфы, гномы. В армянских мифах есть алы, алки — природные духи (бывают добрые и злые).

АЛТЫНКА — дочь Амелфы, сестра Велеса, дух Алтайских гор, в особенности Белухи.

АМЕЛФА (Амалфея) — дочь коровы Земун, мать Велеса. В русских былинах — Амелфа Тимофеевна, мать Василия Буслаева либо Алеши Поповича. В греческих мифах — корова либо коза Амалфея, вскормившая Пана и Зевса. Она же Амрита (инд.), Амеша и Амертат (в Авесте), Ам (др. се– митск.), Амма (у догонов). Возможно, имя происходит от мантры «АУМ». Древнейший смысл имени: «бессмертная фея» («а-мер* — «несмерть»), также дающая напиток бессмертия «амриту», у славян «абриту». Впоследствии имя стало значить «кормилица-фея», так как она вскормила своим молоком бога (ср. в совр. нем. Amme — «кормилица*).

АРИЙ — прародитель русских людей, сын Дажьбога и Живы. Его имя происходит от «оратай» — пахарь, также значит «благородный». Отец Кия, Щека и Хорива.

АСИЛА (Асира) — имя Велеса, значит «сильный». От него произошли асилки-волотоманы (люди Волота-Велеса) — великаны белорусских легенд, также звали кельтов-волохов. От имени Асир происходит название Ассирии. Это же имя суть название класса ведических богов «асуров» (инд.), «аху– ров» (авест.), «асов» (сканд.). Авестийский Ахура Мазда (Господь Мудрость) — также Асила-Велес.

АРГАСТ — сын Велеса-Асилы ми Азовы, супруг Эльвины Святогорки, породил Мося и Святибора.

АСГАСТ — сын Сварога и Уряны, волшебник, правитель Асграда. От Дулебы у него сын Яр (прародитель Яров, Ново– яров, Святояров, Белояров). От Асуицы у него сын Асень, прародитель мудрецов Асеней, правителей берендеев. Он нашёл древнейший список «Книги Коляды» в манускриптории города Андогара, древней колонии алтынцев (атлантов) в устье реки Андоги. В Индии он — Агастья, Аггатияр.

АСТИНЬЯ — сын Денницы и Вечерницы, демон-губитель, Анти-Спаситель, погубил Радогаста.

АСЫ (ясы, ясуни) — древний народ, потомки Яси-Звез– динки, дочери Святогора и Аса-Велеса. Древние скандинавы почитали их богами, противостоящими ванам. И поныне так именуют себя осетины.

БАРМА — Слово Всевышнего, бог, шепчущий молитвы, читающий Веды (ср. «бормотать»). В русских былинах он — Бермята либо Пермята (отсюда название города Пермь, имя народа — пермяки). В Индии он — Брахма и Брахманаспати.

БЕЛОВОДЬЕ — другое имя Ирия-рая. Ирий получил это имя из-за молочной реки (Белой реки), текущей по раю из вымени небесной Коровы Земун. Беловодьем же именовали в древности Север Евразии, земли от устья Оби и далее до Анадыря. Вторым Беловодьем почитались земли Южного Урала близ горы Иремель (Ирийской горы) и хребта Кумар– таг (горы богов-кумаров, хранителей четырёх сторон света). Третьим — Московское Семихолмье (окрестности гор: Боровицкой, Ушвивой, Воробьёвской, Коломенской, Красной горы, Трёхгорки, Поклонной).