Святой Игнатий Лойола
Шрифт:
Римская Коллегия и Германская Коллегия — два прекрасных создания святого Игнатия.
*
Заслуживает особого внимания апостольство Игнатия среди падших женщин. В те времена в Риме процветала распущенность нравов. Еще в начале своего понтификата ПавелIII обратил на это сугубое внимание. Святой Игнатий решил помочь делу оздоровления нравов.
Ради этого он основал обитель Святой Марты, предназначенную для женщин легкого поведения, как замужних, так и свободных, которые пожелали бы исправиться. Когда ему говорили о безнадежности
Как обычно, Игнатий глубоко продумал устройство этого Братства. Имелся кардинал-покровитель, без одобрения которого не мог быть решен ни один важный вопрос; обителью управляла настоятельница. Капеллан совершал ежедневную обедню, исповеди, таинства. Естественно, что кардинал-покровитель поручил духовное руководство Игнатию.
Желая помочь Игнатию, семь кардиналов и множество прелатов вступили в Братство. Игнатий, как подлинный «ловец душ», неустанно искал бедные павшие души. Неоднократно его видели с обращенной грешницей, следовавшей за ним на расстоянии нескольких шагов и желавшей поступить в обитель.
Разумеется, дело это стало для него обильным источником испытаний. Упомянем лишь о деле, в которое был замешан человек, причастный к официальному римскому миру, речь идет о начальнике папской почты.
Забывая всякую сдержанность, которая приличествовала его должности, он неоднократно устраивал уличные скандалы и дошел до того, что однажды вошел в церковь, ворвался в исповедальню и вытащил оттуда священника (члена Общества Иисуса), исповедовавшего одну из грешниц. В другой раз он поднял большой шум и крик около обители Святой Марты, требуя освобождения одной из обращенных и грозя разрушить обитель. Раскаявшаяся женщина не пожелала выходить; придя в неистовство, он последними словами обругал святого Игнатия.
Кончилось разбором дела и судебным приговором.
Незлобивость и милосердие Святого привели ко второму обращению — начальника папской почты, который вскоре стал другом того, на кого он возводил хулу…
К чести Рима, дело Святого Игнатия развивалось с удивительным успехом.
С чувством глубокого удивления взираем мы на этого человека, привыкшего общаться с Папами и великими мира сего и тем не менее всегда остававшегося смиренным пастырем, который, выходя на поиски одной заблудшей овцы, не колеблясь, временно покидал верных овец своих…
*
Привлекает внимание и другое дело святого — основание домов для обращаемых Дело это связано с еще одним апостольством Игнатия, которое Бог осенил особой благодатью.
Как мы знаем, Игнатий мечтал работать в Палестине — обратить в христианство мусульман и евреев. Он не мог непосредственно осуществить это намерение; поэтому он основал в Риме дом для обращаемых, в которых он и сыны его начали преподавать катехизис мусульманам и евреям.
Налаженное дело он поручил (на свое несчастье) настоятелю прихода Святого Иоанна, что на Малом рынке, дону Джованни де Терано.
В булле, данной Павлом III по случаю основания
Папа утвердил выбор дона Джованни и, кроме того, в помощь ему назначил еще двенадцать священников.
Однако настоятель прихода был недоволен этими назначениями и не успокоился до тех пор, пока Папа не заменил их двенадцатью мирянами.
Дон Джованни почувствовал себя свободнее. И все же один пункт не давал ему покоя: согласно булле, обращаемые поручались членам Общества Иисуса. Как избавиться от них? Единственный выход: подорвать доверие Папы к Обществу Иисуса.
С этой целью он направил Павлу III длинное «осведомляющее» послание.
Приведем лишь некоторые содержащиеся в этом доносе ложные обвинения:
— Общество Иисуса. — пишет он Павлу III, — сборище лицемерных преступников.
— Они привлекают в свой храм Божьей Матери делла Страда множество людей. Темный люд пьет яд, не замечая того. Если не будут приняты энергичные меры, кафолической вере в Риме грозит гибель.
— Сегодня много тех, кто притязает быть евангельскими сеятелями, однако сеют они одни плевелы. Члены Общества Иисуса из их числа.
— Расспросите перебежчиков из Ордена. От них можно узнать, что творится в Обществе!
— Один из них ушел, чтобы сохранить веру в Кафолическую Церковь.
Другой — из-за притеснений, коим он подвергался вследствие отказа раскрыть Игнатию тайну исповеди.
— Я старался, Святейший Отче, предостеречь Игнатия. Ничего не помогло. Стало еще хуже. Разве он не подвергался три или четыре раза тюремному заключению?
Таковы некоторые из клеветнических выдумок, изобретенных Доном Джованни.
Господь Бог восстановил справедливость. Джованни был разоблачен и отдан под суд. Он был осужден на пожизненное заключение, которое было заменено ссылкой.
Однако друзья Джованни продолжали возводить обвинения на Общество Иисуса и требовали от Инквизиции суда над Игнатием. Игнатий в этой буре оставался спокойнее, чем когда-либо. Он говорил сынам своим: «Бог прилагает печать Своего одобрения к нашим уставам и нашей жизни».
Из рассказов самого Игнатия мы знаем, что после обращения наибольшие озарения он получил через содержащиеся в Евангелии Заповеди Блаженства, и прежде всего через ту, в которой говорится о преследованиях.
Быть преследуемым — вот то положение, которое ему наиболее подходил.
И если Евангельские чтения Блаженств были его любимым чтением, то хочется думать, что апостольское чтение, которое он читал с наибольшею радостью во время обедни, было то место из Послания апостола Павла, где он говорит своему ученику Тимофею о преследованиях.
Игнатий, конечно, не предполагал, что в будущем это Послание станут читать на обедне в честь его праздника, 31 июля.
«Помни Господа Иисуса Христа… воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей… А ты последовал мне в учении… в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь, Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 2,8–9,3,10–12).