Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях
Шрифт:
Икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная
Город Курск, бывший в запустении после разорения полчищами Батыя, был восстановлен в 1597 году повелением царя Феодора Иоанновича. Благочестивый царь, много слышавший о чудесах иконы, выразил желание видеть ее, и она была доставлена в Москву. Здесь ее встретили с большими почестями. Царь совершил пред нею не одно усердное моление, а царица Ирина Феодоровна украсила святую икону богатой ризой с жемчугом, драгоценными камнями и атласной пеленой, шитой золотом. По повелению государя икона была вставлена в серебряную позолоченную раму с изображением Господа Саваофа
При нашествии крымских татар икона для большей безопасности была перенесена из Коренной пустыни в Курск, в соборный храм, а в пустыни был оставлен точный список с нее. Царь Борис Годунов питал большое благоговение к этой иконе и в благодарность за спасение Курска от голода сделал много ценных пожертвований на украшение иконы. Благоговение русских православных людей к иконе «Знамение» было столь велико, что даже самозванец Лжедимитрий, желая мнимым благочестием привлечь к себе сторонников, велел принести в свой стан икону и молился пред ней. Затем он взял ее с собою в Москву и поставил в царских хоромах, где она оставалась до 1615 года.
Во время отсутствия чудотворной иконы Богоматерь не оставляла город Курск Своей благодатной помощью. В 1612 году польский полководец Жолкевский с большим войском осадил Курск. При самом начале осады некоторые граждане видели Богоматерь с двумя светлыми иноками, осеняющую город. Пленные поляки рассказывали, что и они также видели на стенах города Жену с двумя светлыми мужами, Которая грозила в сторону осаждавших. Во время осады города жители не раз совершали крестные ходы вокруг города и дали обет в случае освобождения от вражеского нашествия построить в городе монастырь в честь Пресвятой Богородицы и поставить в нем чудотворную икону «Знамение». Неприятели вскоре сняли осаду и отступили от Курска с большими потерями. В благодарность Небесной Заступнице курские граждане устроили монастырь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В 1615 году по особому прошению курских жителей царь Михаил Феодорович повелел возвратить чудотворный образ из Москвы в Курск и поставить его в курском соборном храме. В 1618 году с дозволения царя икона была перенесена в собор Знаменского монастыря.
В 1676 году икона «Знамение» была перенесена на время на Дон для благословения донских казацких войск. В 1684 году в Коренной монастырь был прислан список с чудотворной иконы «Знамение», в серебряном позолоченном окладе, с повелением носить этот список в походах православных войск.
В 1812 году курское городское общество, возлагая все свое упование на Пресвятую Богоматерь, по усердию своему послало в действующую армию к князю Кутузову список с чудотворной Курской иконы, вставив его в серебряную позолоченную раму. Князь Кутузов в своем письме от 20 сентября 1812 года выразил благодарность курским гражданам за этот дар и уверенность, что город Курск всегда пребудет в безопасности под покровом такой Защитницы, как Царица Небесная.
В марте 1898 года несколько злоумышленников, желая подорвать народную веру в чудодейственную силу, истекающую от Курской иконы, задумали ее уничтожить. Во время всенощного богослужения в Знаменском соборе они незаметно положили к подножию иконы Богоматери страшной силы разрывной снаряд, снабженный часовым механизмом. Во втором часу ночи раздался ужасный взрыв, так что дрогнули стены монастыря. Испуганная монастырская братия поспешила в собор к своей святыне. В соборе пред ними предстала ужасная картина разрушения. Силою взрыва была разорвана на куски чугунная позолоченная сень над иконой; тяжелое мраморное подножие из нескольких массивных ступеней сдвинуто со своего места и разбито на несколько частей; массивный подсвечник отброшен далеко в сторону. Находившаяся рядом с иконой окованная железом дверь была изломана, стена дала трещину. Все стекла в соборе и даже в верхнем куполе были разбиты. Но среди всеобщего разрушения святая икона Пресвятой Богородицы «Знамение»
Ежегодно в пятницу девятой недели по Пасхе икона «Знамение» торжественно, с крестным ходом, переносилась из курского Знаменского собора на место ее явления в Коренную пустынь, где оставалась до 12 сентября (по ст. ст.), а потом торжественно возвращалась в Курск. Этот крестный ход был установлен в 1618 году в память перенесения иконы из Москвы в Курск и в воспоминание ее первоначального явления.
Чудотворная Курская икона Божией Матери невелика по размерам. Она была украшена драгоценной ризой, покрытой жемчугом и драгоценными камнями, и помещалась слева от главного входа в Знаменский собор, под особо устроенной для нее чугунной вызолоченной сенью, поддерживаемой мраморными колоннами.
В 1920 году икона с остатками белой армии покинула Россию. Так святая икона стала хранительницей русских, живущих вдали от родины. Она пребывала в Югославии, Австрии, Германии, Франции,
Англии, а с 1951 года находится в Монреале (Канада). Перед чудотворным образом «Знамение» почил великий святитель Русской зарубежной церкви владыка Иоанн Шанхайский.
Списки с Курской иконы «Знамение» прославлены, так же как и подлинник, различными чудесами. Один из таких списков имелся в селе Покошичах Кролевского уезда Черниговской губернии; другой – в селе Люботине Волковского уезда Харьковской губернии. В люботинском храме чудотворная икона поставлена была в 1820 году священником этой церкви Феодором Литинским, который получил икону в дар от своей родственницы, помещицы Фесенковой.
Местные жители почитали ее чудотворной и прибегали к ней в своих нуждах с благоговением и верой. В 1847–1848 годах, во время свирепствовавшей здесь холеры, жители в продолжение двух месяцев непрестанно носили святую икону по домам, совершая усердные моления; заступлением Богоматери вспыхнувшая холера вскоре прекратилась. В благодарность за избавление от губительной болезни все люботинские прихожане единодушно постановили по воскресным дня до литургии совершать торжественный молебен перед иконой Божией Матери.
Кроме этих двух списков известен еще особо чтимый список с Курской иконы «Знамение», находившийся в городе Сумы Харьковской губернии. Эта икона написана в 1870 году курскими купцами, которые имели обыкновение, приезжая в Сумы на Введенскую ярмарку, 27 ноября, в день Знамения Пресвятой Богородицы, совершать празднование со всенощным бдением и молебнами.
Царица наша Преблагая, надеждо наша, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице, зриши нашу беду, зриши нашу скорбь; помози нам, яко немощным, окорми нас, яко странных, обиду нашу веси, разреши ту, яко волиши, избави Отечество наше, страждущую землю Российскую, от лютаго безбожников обстояния, спаси и сохрани рабов Твоих (имярек) и всех нас, зде предстоящих и молящихся, и покрый нас от всякаго зла честным Твоим Омофором, яко не имамы иныя помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, на благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши нас и покрыеши во веки веков. Аминь.
«Млекопитательница»
12 (25) января
Перед иконой Божией Матери «Млекопитательница» молятся кормящие матери и при родах. Много раз Пресвятая Дева восполняла недостаток молока у кормящих грудью.
В главном приделе московского Богоявленского собора хранится икона Божией Матери «Млекопитательница» с предстоящими святителем Николаем Чудотворцем и пророком Иоанном Предтечей. Надпись на иконе свидетельствует о том, что она была написана и освящена в Ильинском скиту на Афоне и подарена Елоховскому храму в «незабвенную память двухмесячного пребывания в оном храме чудотворного образа Пресвятой Богородицы «Млекопитательница», принадлежащего вышесказанному скиту в бытность настоятеля архимандрита Гавриила. 1894 год».