Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях

Зоберн Владимир Михайлович

До 1649 года праздник в честь Казанской иконы совершался только в Москве и Казани. В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел осенний день празднования и почитания чудотворной иконы отмечать по всей Руси.

28 августа 2004 года предстоятель Русской православной церкви встретил в Успенском соборе Кремля один из древних списков с Казанского первообраза, находившийся до этого времени в Ватикане. Теперь икона Казанской Божией Матери хранится в Крестовоздвиженской церкви Казанского Богородичного монастыря города Казани.

Молитва ко Пресвятой Богородице Казанской

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающие пред честною иконою

Твоею, молим Тя, не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранить мирну страну нашу, да утвердит Церковь свою Святую, да незыблему соблюдет ю от неверия, ереси и раскола.

Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты бо еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

«Знамение» Курская-Коренная

8 (21) марта, 8 (21) сентября, 27 ноября (10 декабря) и в 9-ю пятницу по Пасхе

В XVII–XIX веках икона особенно почиталась как покровительница православного воинства, ее копии брали в военные походы. Пред иконой

Пресвятой Богородицы «Знамение» Курская-Коренная молятся об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, об исцелении от слепоты и болезней глаз, холеры, об охране и благословении наших соотечественников, вынужденных скитаться по свету, об умирении враждующих.

С 1957 года чудотворная икона Божией Матери Курская-Коренная «Знамение» пребывает в посвященном ей Знаменском кафедральном соборе Архиерейского синода в Нью-Йорке (Русская православная церковь за границей). Икона почти ежегодно посещает все приходы Северо-Американской и Канадской епархий, также ее вывозят на поклонение в другие страны.

Адрес: 75 East 93rd Street New York, NY 10128, U.S.A.

Точный список явленной чудотворной иконы Курская-Коренная «Знамение», сделанный в XIX веке и освященный на первообразе, пребывает в Знаменском кафедральном соборе городе Курска.

Адрес: 305000, г. Курск, ул. Луначарского (Знаменская), 4

Тел.: [phone], 51-16-50

Возродился и теперь ежегодно совершается знаменитый крестный ход из Знаменского кафедрального собора в Курскую Коренную пустынь, куда чтимая икона Божией Матери Курская-Коренная переносится на летнее хранение.

Адрес: 305000, местечко Свобода (или пос. Местечко), Золотухин-ский р-н, Курская обл.

Проезд: Авт. Курск – Свобода, ж/д – Москва – Курск (ст. «Свобода»)

Курская икона «Знамение» – одна из замечательнейших и древнейших икон православной Руси. История ее столь поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение перед дивной святыней.

В XIII столетии, в страшную пору татарского нашествия, почти вся Русь была разорена и разграблена. Курская земля не избежала общей участи, она пришла в полное запустение. Курск, разоренный полчищами Батыя, превратился в дикое, пустынное место, заросшее дремучим лесом и населенное лишь дикими зверями. Жители уцелевшего от погрома города Рыльска часто ходили в Курск на

охоту. Один из охотников зашел как-то на берега реки Тускари, недалеко от разграбленного Курска. Высматривая себе добычу, он случайно заметил лежавшую на земле при корне дерева икону, обращенную ликом вниз, к земле. Охотник поднял ее и увидел, что по изображению она подобна новгородской иконе «Знамение».

При явлении иконы совершилось и первое чудо от нее: едва только охотник-зверолов поднял святую икону, как тотчас из того места, где она лежала, с силой забил чистый и многоводный источник. Было это 8 сентября 1295 года.

Зверолов не решился оставить икону на прежнем месте. Он построил небольшую деревянную часовню и в ней поставил новоявленный образ Богоматери. Вскоре об этом узнали жители Рыльска и стали посещать место явления для поклонения новой святыне, которая с течением времени все более и более прославлялась чудотворениями. Узнал об этом и рыльский князь Василий Шемяка и приказал перенести ее в Рыльск. Икону торжественно встретили жители, вышедшие навстречу ей за город. Один только князь Шемяка уклонился от торжества, за это он в день прибытия иконы в Рыльск был наказан слепотою. Князь осознал свою вину, раскаялся и после усердной молитвы пред святой иконой получил исцеление. Умиленный этим чудом, Шемяка воздвиг в Рыльске церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В этом храме была поставлена чудотворная икона, и в день ее явления, 8 (21) сентября, установлено ежегодное празднование.

Но икона пребывала здесь недолго: чудесным образом она исчезла и возвратилась на место своего явления, на берега Тускари. Жители Рыльска неоднократно брали ее отсюда и ставили в Рыльске, но всякий раз она непостижимым образом возвращалась на прежнее место. Тогда они поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своей иконы, и оставили ее в часовне. Многочисленные богомольцы стекались сюда для поклонения святыне, от которой обильно проистекали чудеса. Молебствия для богомольцев совершал благочестивый священник по прозванию Боголюб, который добровольно, по особому усердию и благоговению к Богоматери явился сюда и жил здесь.

В 1383 году курские земли подверглись новому разграблению татарами. Встретив на своем пути часовню, татары взяли священника в плен. Часовню они решили сжечь, но, несмотря на все их усилия, часовня не загоралась, хотя они и обложили ее хворостом. Суеверные варвары накинулись на Боголюба, обвинив его в колдовстве, которому они приписали свою неудачу. Благочестивый иерей обличил их неразумие и указал на икону Божией Матери, находившуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Иерей Боголюб был уведен в плен.

Среди неверных благочестивый старец сохранял свою христианскую веру. Несмотря на увещевания татар принять их религию, он остался непреклонен и возлагал все свое упование на Пресвятую Богородицу. Однажды священник пас овец, утешая себя в тяжкой неволе пением церковных молитв и славословий в честь Богоматери. Проезжавшие к хану послы Московского царя, услышав это пение, узнали в пастухе-старце русского священника и выкупили его из плена. Боголюб вернулся в родное Отечество и поселился на прежнем месте, где стояла часовня с иконой. Вскоре он нашел брошенные татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись настолько плотно, что не осталось и следа; только в том месте, где была расколота икона, показалась «аки роса». Жители Рыльска, узнав о чуде, прославили Бога и Его Пречистую Матерь. Обновив церковь Рождества Богородицы, построенную Шемякой, они снова попытались перенести сюда святую икону, но она опять чудесным образом возвратилась на место своего явления. Тогда выстроена была новая часовня, в которой икона «Знамение» и пребывала около двухсот лет, непрестанно источая чудеса.