Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях
Шрифт:
Адрес: 420084, г. Казань, ул. Ершова, 25
Тел.: (843)264-65-13
В Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря находится чудотворная Казанская икона Божией Матери, обретенная на Казанском источнике.
Адрес: 607320, Нижегородская обл., Дивеевский р-н, с. Дивеево
Тел.: (83134) 3-00-23; 4-34-45
Основанию ярославского Казанского монастыря предшествовало необычайное явление чудотворной ярославской Казанской иконы Божией Матери. От этой иконы получил исцеление инок Галактион (в мире Герасим), принесший ее в 1588 г. из Казани в Романов-Борисоглебск. В 1609 г., при нападении на город поляков и литовцев, святая икона перенесена
Адрес: 150000, г. Ярославль, ул. Трефолева, 18–20, ул. Первомайская, 19а Тел.: (4852) 72-59-10; (4852) 72-77-51
Казанская икона Божией Матери явилась в городе Казани в 1579 году, спустя двадцать пять лет после покорения татарского ханства Иоанном Грозным, для утверждения в христианской вере новообращенных из тамошних жителей. После опустошительного пожара вместе с другими погорельцами строил новый дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Богоматерь и повелела достать из земли Ее икону, зарытую на месте сгоревшего дома еще при господстве мусульман тайными исповедниками православия. Девочка сначала никому не решалась открыть своего сна; после второго явления Богородицы поведала о нем матери, но та не придала значения рассказу ребенка. Третье видение было грозным – от иконы Пресвятой Владычицы исходило пламя и был голос: «Если ты не поведаешь глаголов Моих, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». На сей раз мать пошла с Матроной к воеводам и архиепископу Иеремии, но никто не хотел верить детским снам. Женщина сама взяла заступ и начала рыть в указанном дочерью месте, но ничего не нашла, поиски других тоже прошли безуспешно. Тогда уже девочка откопала сияющую чудным светом икону Божией Матери, завернутую в рукав полуистлевшей одежды, без малейшей порчи, будто свеженаписанную. Священник ближайшего Никольского храма, будущий Патриарх Московский Ермоген, в сопровождении крестного хода на руках отнес икону в свой храм, а затем в Благовещенский собор. При этом произошло множество исцелений, особенно слепых. Обретенная икона, как оказалось впоследствии, была копией Влахернского образа, писанного евангелистом Лукой. Царь Иоанн Грозный, получив известие о чудесном явлении иконы и список с нее, повелел на месте ее обретения построить храм во имя Пресвятой Богородицы и основать женский монастырь. Он прислал на сооружение церкви значительную сумму из собственных доходов и определил выдавать деньги на содержание священнослужителей, игуменьи и сорока сестер. Девица Матрона стала первой инокиней, а затем настоятельницей нового монастыря. Чудесное явление образа воспоминается 8 (21) июля.
Еще раз празднование Казанской иконе совершается 22 октября (4 ноября) в память избавления Москвы и земли русской от поляков.
Шел 1612 год; это была особо тяжелая пора в истории нашего Отечества. Когда с престола российского в 1606 году свергнут был последний отпрыск фамилии Рюриковичей – Василий Иванович Шуйский, на Руси пресекся царский род. Наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, смутами, грабежами и всякой неправдой.
В низовьях Волги, в Астрахани, объявился в это время самозванец, выдававший себя за убиенного в Угличе царевича Димитрия. На свою сторону он привлек много казаков и толпы темного доверчивого люда.
В довершение постигших Русь бед наша древняя столица Москва была вероломно захвачена поляками, покорившими другие русские города. Шведы угрожали с севера и уже взяли Новгород. И поляки, и шведы хотели окончательно укрепиться на Святой Руси и даже поставить в правители русского народа своего ставленника.
Смута была так велика, повсюду царило такое безначалие, что большинство людей, жаждавших прекращения междоусобиц и кровопролития, согласились на поставление в правители польского королевича Владислава.
Икона
Но верные сыны своей родины и Церкви православной вознегодовали на такое небывалое в жизни нашего Отечества явление, чтобы чужеземец, а главное – иноверец, повелевал православным русским народом. Дружно ополчились люди земли русской, грудью встали на защиту первопрестольной столицы и своей родины.
Со всех сторон государства Российского собирались полки и вольные дружины. В числе других ополчений прибыла из Казани рать, собранная князем Димитрием Пожарским. Это храброе воинство было сильно и верой, они принесли с собой список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери, принадлежащий князю.
С великим упованием на заступление Царицы Небесной устремились русские полки на врагов, и Владычица не оставила Своих верных почитателей. Русские отбили у врагов захваченный ими Новодевичий монастырь, многих пленили. Иноземцы терпели поражение, но окончательного спасения еще не последовало. К тому же за успехами пошли раздоры между начальниками наших войск.
В 1611 году, зимой, Казанская икона Богоматери из Москвы была отправлена в Казань. В Ярославле образ встречало нижегородское ополчение, созванное гражданином Косьмой Мининым и находившееся под командой князя Димитрия Пожарского. Узнав о чудесах, явленных в Москве заступлением Богоматери, воины решили взять икону с собой, чтобы святой образ пребывал в их лагере. Молитвы к Царице Небесной о спасении нашего Отечества были услышаны Пречистой: Богоматерь распростерла Свой милостивый Покров над Русской землей.
Множество преград пришлось встретить прибывшему в Москву нижегородскому воинству. Некоторых это смутило и лишило мужества. Очень многие из преданных сынов Отечества, отчаявшись в спасении его силой человеческой, восклицали в глубокой печали: «Прости, свобода Отечества! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения, но, видно, Богу не угодно благословить наше оружие победой!» В таком горестном положении оставалась только одна надежда – на помощь свыше. Весь народ и войска с умилением сердечным стали горячо молиться Пресвятой Богородице, прося милостивого Ее предстательства перед Престолом Сына Своего и Бога нашего. Чтобы усугубить молитвенное обращение, кроме отслуженного торжественного молебна, все решили соблюсти строгий трехдневный пост. Господь услышал скорбный вопль верных рабов Своих и явил Свою милость к нашей Церкви и Отечеству.
В Московском Кремле в плену у поляков томился прибывший в Россию с греческим митрополитом Иеремией архиепископ Арсений Елассонский. Архипастырь от тяготы плена и страданий заболел. В это время его темничная келья исполнилась необычайного света, и Арсений узрел в сиянии преподобного Сергия Радонежского, который объявил, что по молитвам святителей земли русской Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Господь дарует избавление нашему народу. При этом преподобный Сергий возвестил, что на следующий же день православные поразят надменных и богохульных врагов. Для уверения в истинности своих слов преподобный даровал Арсению исцеление от его тяжкого недуга.
Русские услышали радостную весть избавления, и сердца воинов исполнились неустрашимой отвагой и мужеством. Они сделали решительный приступ к Кремлю и 22 октября 1612 года победили врагов. Испуганные поляки в трепете бежали прочь с русской земли.
В первый же воскресный день воинство и все граждане столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Церковную процессию в воротах Кремля встретил архиепископ Арсений, который вышел вместе с сохраненной им в плену чудотворной Владимирской иконой Богоматери.
В память столь чудесного заступления Владычицы царь Михаил Феодорович, избранный на престол в том же 1612 году, установил по благословению своего отца митрополита (впоследствии патриарха) Филарета дни ежегодного празднования в честь Казанской иконы Божией Матери: в день обретения ее – 8 июля (21 по н. ст.) и в день избавления Москвы от поляков – 22 октября (4 ноября по н. ст.). Были учреждены в Москве два крестных хода из Успенского собора во Введенскую церковь на Лубянке, где князь Пожарский поставил точный список с чудотворной Казанской иконы, украшенный многими драгоценностями.