Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях
Шрифт:
Икона Божией Матери «Гребневская»
В 1612 году, имея за собой чудотворную Гребневскую икону, русские дружины отразили натиск поляков на Сретенской улице. Летопись сообщает о том, что «от церкви Гребневской Богоматери князь Трубецкой двинулся на освобождение Китая и Кремля от польского сброда и русских изменников».
Из многочисленных чудесных знамений, явленных от Гребнев-ской иконы Божией Матери, особенно замечательны следующие.
В 1617 году в церкви Успения произошел пожар. Пламя распространилось так быстро, что из церкви не успели вынести чудотворную икону. Все с горестью решили, что святыня погибла
Другой случай проявления чудотворной силы Гребневской иконы произошел в 1654 году. В Успенскую церковь проникли воры, замыслив похитить церковные ценности. Едва они приблизились к Гребнев-ской иконе, чтобы снять с нее ризу, от лика Богоматери изошел пламень и попалил некоторых святотатцев. Остальные, устрашенные этим чудом, осознали свое преступление и со слезами раскаяния рассказали об этом священникам.
В 1711 году обветшавшая Успенская церковь была перестроена. Усердием царевны Наталии Алексеевны, сестры императора Петра Великого, поновлена была и Гребневская икона. Царевна Наталия, украсив этот образ от своих сокровищ, пешком сопровождала его из села Преображенского в церковь Успения Божией Матери на Бору. Совершив молебное пение, царевна поставила его на прежнем месте. Возобновлению этой церкви особенно содействовал местоблюститель патриаршего престола митрополит Стефан Яворский, который засвидетельствовал чудеса, бывшие от Гребневской иконы Богоматери (избавление дома сокольника Салтыкова от бесовских страхований, выздоровление тяжко болящей женщины и помощь одержимой злым духом).
Много исцелений совершалось от Гребневской иконы. Жители Москвы во множестве стекались на поклонение чудотворному образу. Часто верующие брали святыню к себе домой для совершения молебнов в честь Пресвятой Богородицы, подающей роду христианскому многие благодеяния чрез Свою святую икону.
Переживший многие беды Гребневский храм был уничтожен только большевиками. Он был снесен в 1935 году.
К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Госпоже Царица Небесная. Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о Пренепорочная надеждо христианам и прибежище мне, грешному. Кто паче Тебе в милости; приклони, о Пречистая Владычице, ушеса Твои молению моему. Мати Бога моего, не презри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши. О Госпоже Царице Богородице! Подаждь ми радость душевную и подкрепи мя нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго к Твоему хвалению. Вразуми и научи мя, како к Тебе молитеся подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое, но буди ми, покровительница и заступница в жизни моей, и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя и сопричти мя к лику избранного Твоего стада, да и тамо удостой мя с ними воспевати и славити Тя во веки. Аминь.
Донская
19 августа (1 сентября)
Образ, осенявший русское воинство, много раз укреплял и вдохновлял ратников на подвиги, ободряя и помогая выступать против врагов.
Донская икона – это образ любви, отдающей себя до смерти «за други своя».
Через него Божия Матерь дарует благодатную помощь и исцеление всем решившимся стать воинами Христовыми в духовной борьбе.
Донская икона местного ряда собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Кремле почитается как чудотворная.
Адрес: г. Москва, Кремль, Соборная пл.
Проезд: м. «Боровицкая», «Александровский сад»
Также почитаемый чудотворный список Донской иконы Божией Матери находится в Москве в Донском монастыре
Адрес: 117419, г. Москва, Донская пл., 1
Тел.: (495) 952-49-01, 952-21-94
Проезд: м. «Шаболовская»
В Свято-Даниловом монастыре находится Донская икона Божией Матери, которая вошла в историю православного
Адрес: 115191, г. Москва, ул. Даниловский вал, 22
Тел.: (495) 961-14-80
Проезд: м. «Тульская», м. «Павелецкая», далее на любом трамвае до остановки «Свято-Данилов монастырь»
С Донской иконой Богоматери соединяются многие светлые воспоминания из далекого прошлого нашего Отечества. Кто не помнит о битве русских войск с Мамаевыми полчищами? Во время войны святого князя Димитрия Иоанновича Донского с татарами все русские земли объединились под его знаменами. Пришли на помощь и донские казаки. Они принесли с собой икону Богоматери, взятую из Благовещенской церкви городка Сипотина. Этот образ был утвержден на древке, как хоругвь, и всю войну находился среди русских войск. 8 сентября (по ст. ст.) 1380 года в день решительной битвы с Мамаем на знаменитом Куликовом поле икону обносили среди православных воинов. Трогательную картину описывает в своей «Истории государства Российского» Н. М. Карамзин: «Стоя на высоком холме и видя стройные, необозримые ряды войска, бесчисленные знамена, развеваемые легким ветром, блеск оружия и доспехов, озаряемых ярким осенним солнцем; слыша всеобщие громогласные восклицания: “Боже! Даруй победу государю нашему!” и вообразив, что многие тысячи сих бодрых витязей падут через несколько часов, как усердные жертвы любви к Отечеству, – Димитрий в умилении преклонил колена пред образом Богоматери… Воодушевление был всеобщее. Русские войска с верою в победу двинулись на неприятеля и разбили татарские полчища».
После Куликовской битвы донские казаки поднесли эту икону в дар князю. Сначала Димитрий Иоаннович поместил ее в московском Успенском соборе, а потом во вновь построенном Благовещенском соборе. Икона с тех пор стала известна под именем Донской.
Но есть еще и другое предание, которое утверждает, что Донская икона Богоматери сначала стояла в коломенском Успенском соборе. Царь Иван Васильевич Грозный, собираясь в 1558 году в поход на Казанское царство, долго и усердно молился пред нею о даровании победы. Когда Казань была взята, царь распорядился перенести Донскую икону Богоматери в Москву.
В 1591 году вторглись в пределы России крымские татары. Под предводительством крымского хана Нурадына и его брата Мурат-Гирея они подошли к самой Москве и раскинули свой стан при речке Котлы на Воробьевых горах. Появление татар стало полной неожиданностью для жителей столицы. Царствовавший в то время Феодор Иоаннович был поставлен в трудное положение: значительная часть его войск находилась в Новгороде, защищая его от шведов, а оставшихся сил было недостаточно для отражения внезапно появившихся врагов. Уповая на помощь свыше, царь приказал совершить вокруг городских стен крестный ход с Донскою иконой Божией Матери и затем поставить ее посреди войска. Ночью, после усердной молитвы, царь Феодор получил откровение от явившейся ему Богоматери: Она утешила его и обещала Свою помощь.
Икона Божией Матери «Донская»
Действительно, скоро татары были устрашены невидимою силою и стали спасаться бегством, оставив на поле брани множество убитых, раненых и весь свой стан.
В воспоминание о чудесно дарованной победе над татарами царь Феодор Иоаннович в том же 1591 году основал монастырь на месте, где во время битвы стояла Донская чудотворная икона Божией Матери. Монастырь был назван Донским, в нем и поместили икону Богоматери Донской. Было установлено ежегодное празднование 19 августа (1 сентября по н. ст.) с крестным ходом из Успенского собора в Донской монастырь.