Чтение онлайн

на главную

Жанры

Сыны Перуна

Рыбников Владимир Анатольевич

Шрифт:

По вопросу возможной связи человека с миром духов следует отметить, что (чар)о(действо), общение с миром духов, тесно связано с заговорами на полную Луну. Полнолуние, по мнению древних славян, является пограничным временем, когда мир духов Нави по лунной дорожке может спускаться в мир Яви, т.е. на Землю. Однако он может делать это только до (Ра)(света), до первых лучей бога солнца – Ра. Мир Нави полностью не закрыт и для людей, для их астрального путешествия на Луну. Однако в мир Нави могут попасть только избранные или трижды благословенные. В нумерологии это выражается таким образом: (3х9=27, а 2+7=9). Например, в русских сказках герои (трижды благословенные) без каких-либо сомнений в успехе предприятия отправляются в тридевятое царство, тридесятое государство. О связи русских сказок и нумерологии хорошо сказано в статье М. Ареидова «Тридевятое царство – на Луне!». В ней автор отмечает, что «тридевять и тридесять означают 3х9(27) и 3х10(30). Первое число (27) есть так называемый сидерический («звездный»), фактический период обращения Луны вокруг Земли. Что же касается «тридесятого государства», то без малого 30 суток требуется Луне для повторения одной и той же фазы: это так называемый синодический период ее обращения. А есть и еще более любопытное

совпадение. Если взять земной диаметр и умножить его на 27, то получится примерное расстояние до Луны в перигее (ближайшей к Земле точке ее орбиты); а если умножить на 30 – то приблизительное расстояние в апогее (наиболее удаленной точке). Итак, герои русских народных сказок запросто отправлялись на Луну и возвращались оттуда. Что это – воспоминания об утраченных знаниях, свидетельства о контактах? Пока неизвестно» (cм. М. Ареидов. Тридевятое царство – на Луне! «Наука и религия», № 1, 1995).

Глубину и правдивость высказанной М. Ареидовым гипотезы можно подтвердить, добавляя и более современные свидетельства о жизни на Луне. Достаточно затронуть тему освоения Луны космонавтикой землян. По этому вопросу можно оказаться провидцем, если сказать, что мифы и сказки, касающиеся вопросов существования мира Нави на Луне, найдут свое подтверждение в ближайшие годы. Как известно: сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок! Однако нас интересует нумерологическая сторона вопроса, и в данном месте исследования можно подчеркнуть, что цифра Девять (9) обозначает не только мир Нави, но и Луну, которую Человек видит над Землей (5+4=9). Не случайно богиней Луны у славян считалась Макошь и, следует заметить, у нее было тридевять сестриц-берегинь. Получается, что у Макоши было 27 лунных сестриц (3х9=27, 2+7=9 – число Луны), да еще русалки и вилы, которые собирали для пряжи озерную мглу. Немалое воинство для лунной богини Макоши, но если рассмотреть ее функции, то ровно столько, сколько было необходимо. Однако не будем забегать вперед, об этом следует сказать тогда, когда начнем рассматривать функции славянских богов. В данном случае следует перейти от цифры Девять (9) к цифре Десять (10), которая замыкает первый нумерологический ряд.

Десять (10) – это число цельности, которое обусловлено самой природой Человека (десять пальцев) и рассматривалось как число совершенства. Однако у цифры Десять (10) есть сакральное значение цифры длительности циклов, как начало и конец (1–10), как божественные Истины, изложенные Иисусом в десяти заповедях, а еще раньше Буддой и Ведами. На наш взгляд, за последние сто лет не было лучшего знатока Вед в Европе, чем Е.П. Блаватская, которая оставила «Тайную доктрину» как прекрасный образец понимания ведического наследия. Однако и в других произведениях Е.П. Блаватской отразилось глубокое понимание ведической мудрости, в том числе нумерологии, содержащей тайну цифры Десять (10) как циклического закона и основы Бытия. Вот что она пишет по этому вопросу: «И Иисус, и Св. Иоанн Креститель проповедовали конец Века, что доказывает их знание сокровенных вычислений жрецов и каббалистов, которые, так же как и главы общин ессеев, единственные знали тайну длительности циклов. Последние были каббалистами и теургами; по словам Мунка «у них были свои мистические книги, и они предсказывали будущее» (5, с. 189).

О том, что изначально цифра Десять (9) все-таки обозначала число пальцев на руках, можно судить по ведическому, или, как принято говорить, языческому, литературному наследию. Например, в «Слове о полку Игореве» пальцы древнерусского певца Бояна поэтично сравниваются с «десятью соколами»: «Боян же, братия, не десять соколов на стаю лебедей напускал, но свои вещие персты на струны возлагал, а они уже сами славу князьям рокотали». Однако в сакральной Ведической нумерологии число Десять (10) не имеет отношения к числу пальцев Человека. Десять (10) скрывает в себе две начальные ипостаси – «1», или Дух Жизни, и «0» – замкнутые циклы проявления Духа Жизни. Очевидно, что в цифре Десять (10) имеет значение Единица (1), и не случайно, что в санскрите, который использовал алфавит деванагари, Единица (1) изображалась в виде зародыша, а Ноль (0) – замкнутым кругом.

Десять (10) – основной элемент исчисления, который использовался в строительстве, налоговой системе, при организации войска и, конечно, в летоисчислении. Например, согласно И.Ш. Шевелеву, церковь Спаса-Нередицы в Новгороде построена на базисной системе цифры 10: полная высота – 10 саженей казенных, от подкупольного квадрата до восточной стены – 10 локтей малой сажени, ядро храма вписано в круг – 10 локтей мерной сажени. К этому следует добавить, что наши предки использовали десятиричную меру при разделе добычи или урожая. Как известно, десятую часть они отдавали отцам-старейшинам, а сотую часть – жрецам (волхвам-ведунам) на их деятельность. Одна из христианских церквей, возведенная в Киеве, носила название Десятинной, и это не случайно, поскольку десятина – одна из важнейших мерил древнего налога.

Десять (10) – это число, которое использовалось при организации воинских дружин и до сих пор используется при организации армейских структур. Древнеславянское войско состояло из десятка (10 воинов), сотни (десять десятков), тысячи (сто десятков) и тьмы (тысячи десятков, или десяти тысяч). Этой системы организации войска придерживались практически все арийские племена, и не только они. Десятиричную систему использовали монголы, которые собирали все лучшее, что служило организации войска и ведению войны.

Как известно, десятилетиями исчислялось и до сих пор исчисляется время, 100 лет (век) – это десять десятков, 1000 лет – сто десятков лет или 10 веков. Когда говорили: «На наш век хватит!», то эта фраза означала желаемый временной срок – 100 лет.

Особый интерес может вызвать тот факт, что Десятка (10) до сих пор остается основой метрической системы – линейной: сантиметр (10 миллиметров), дециметр (10 сантиметров), метр (10 дециметров), километр (1000 метров); квадратной: кв. метр и т.д., мер объема, мер веса. Очевидно, что эта система мер не была чуждой славянам-русам, иначе бы сохранилась более сложная метрическая система, которая упоминалась выше. Все идет по линии упрощения в усложняющемся мире людей. Другого пути к собственному концу, обнулению, человечество не знает. Сложность – это удел мудрецов и посвященных, которые никогда не идут в мире иллюзий в ногу со временем. Они знают, что все имеет начало – Единицу (1) и все имеет циклическую замкнутость – Ноль (0), а это значит, что «ничто не ново под Луной!» Однако Единица (1) – это не только начало, развернутое (существующее) в каждой цифре десятиричной системы. Первоначальное натуральное число – Единица (1), являясь прообразом естественной единицы бытия, восходит до цифры Десять (10) и представляет нам Мир как целое. Именно это свойство цифры Десять (10) отмечала Е.П. Блаватская, хорошо знакомая с ведическим наследием, но есть и более глубокое, сущностное содержание цифры Десять (10), показывающее связь Единицы (1) и Ноля (0).

Ноль – это кольцо причин и следствий. Именно бесконечная череда причин и следствий в образе змеи, заглатывающей свой хвост, скрывает глубинный смысл круга или ноля. Нельзя представить Целое (10) без Ноля (Кольца), поскольку Целое распадется, если из Кольца (Ноля) выдернуть хотя бы одно следствие или причину. Причем Единица (1) и Ноль (0) образуют не просто Целое, а Целостность, как необходимое качество (Ра)з(вит)ия.

В связи со сказанным возникает сложный философский вопрос: «А в чем особенность (Ра)з(вития), какие отличительные качества Целостности от Целого определились на тот момент, когда мы перешли к цифре Десять (10)?» Эти отличия определились сразу при переходе от цифры Один (1) к цифре Два (2) и Три (3). Известно, что если мы рассматриваем мир как целое, то фактически объединяем двойственность: пространство – время, существующие неотделимо друг от друга. На протяжении сотен лет считалось, что основой Мира является атом как Единичное (1) и Целое. Однако в ХХ веке выяснилось, что атом дуален, и на уровне атома целостность Мира показывает свою двойственность. Эта двойственность выступает как диалектическое единство положительно заряженного ядра атома и расположенных на орбитах отрицательно заряженных электронов. Диалектическая двойственность Единицы (1) наблюдается при делении и слиянии клеток, когда, например, происходит слияние двух половых клеток в одну. Как известно, в этом случае возникает оплодотворенная единичная (1) клетка (зигота). Этот общеизвестный факт есть не что иное, как торжество единства противоположностей. На примерах атома и клетки мы раскрыли механизм движения процесса (Ра)з(вит)ия, которое по сути есть двуединое движение энергии Света (Ра) и Жизни (вит). Однако за цифрой Два (2) следует цифра Три (3). Нумерология – строгая наука и она не допускает перехода от цифры Один (1) или Два (2) к цифре Десять (10). В чем же качественное отличие цифры Три (3) от цифры Два (2) с позиций уже достигнутого итога – цифры Десять (10)? На этот не менее сложный философский вопрос следует ответить с позиций диалектического закона единства и борьбы противоположностей, который четко сформулировал Гегель. В этом месте следует заметить, что если бы Гегель сформулировал в своих работах и четвертый фундаментальный закон иерархии, прекрасно раскрытый в ведической литературе, то многие революции в Европе показались бы научно несостоятельными. Однако ведическая нумерология и давно известные диалектические законы до сих пор не в почете как у революционеров, так и буржуев, показывающих общую духовную пропасть под ногами человечества. Как в насмешку над революционерами Советская власть уложилась в точный нумерологический цикл, влетела в Десятку (10), просуществовав с 1917-го по 1990 г., т.е. 73 года (7+3=10). Увы! История только подтверждает, что человечество ничему не учится. Однако вернемся к первому сакральному числу Три (3), поскольку без возврата к понятию качественного скачка, обозначаемого цифрой Три (3), нельзя раскрыть сущность десятиричного «цикла». Что же скрывается в цифре Два (2), кроме двойственности или дуальности, которая потенциально заложена была в цифре Один (1)? За фасадом цифрового значения в Двойке (2) скрывается третье свойство дуальности – связь. Эта связь» не заметна, когда мы произносим «плюс» и «минус», «ночь» и «день», «мужчина» и «женщина», но она есть, незримо присутствует, и в этой связи дуальностей заложены качественные признаки (Ра)з(вит)ия, определяющие возможность нового качественного скачка, перехода к цифре Три (3) и дальше до полного цикла – цифры Десять (10). Связь не носит формальных признаков, поскольку по сути своей она Энергия (Ра) Жизни (вит), охватывающей не только числовую гармонию самого Космоса. Когда, например, говорят, что человек (род)о(вит), то даже не подозревают, что он в себе самом несет энергию Жизни не только своего Рода, но и Космоса, который имеет собственные, колоссальные по масштабам циклы (Ра)з(вит)ия, известные по Ведам, но не входящие в тему нашего анализа. По десятиричной системе можно считать любые циклы Развития, и это главное сакральное свойство цифры Десять (10).

В заключение можно сказать, что рассмотренная нами десятиричная система, используемая славянами, уходит в глубину истории, к тем временам, когда существовало индоевропейское (арийское) единство и мудрость Вед не представляла собой тайную доктрин. Нумерология – это более широкое понятие, чем десятиричная система. Нумерология как математическая система – это зеркало сущности мира, его отражение в непротиворечивой математической логике. Однако отражение слабое, поверхностное, поскольку невозможно описать Мир, тем более его понять нашим обыденным сознанием. Для этого необходимо расширение сознания через освоение ведических духовных практик. Нам, живущим в материальном мире, нелегко вырваться из плена собственных и общественных иллюзий, не просто перевернуть свое сознание. Однако первый шаг сделан, мы заглянули в тайны невидимого мира, который действительно определяет сакральный смысл нумерологии как зеркала невидимых связей Жизни. К сожалению, нумерологию превратили в профанацию, в насмешку над мудростью наших далеких предков и в руководство для составления журнальных гороскопов. Для тех, кто считает, что это нормально, можно напомнить древнюю русскую пословицу: «Снявши голову – по волосам не плачут!»

Глава 3. Истоки славянского ПравоСлавия и пантеон богов

С детских лет можно слышать словосочетание «Православное Христианство» и ни разу не взглянуть на первую или последнюю страницу Библии, где написано: Russian Orthodoks Bibl. Если взять словарь греческого языка и попытаться найти слово «православие», то там вы его не обнаружите. Есть слово «ортодокс», но о чем оно могло говорить князю Владимиру в 988 г., когда принималось христианство на Руси? Так называемая греческая православная церковь возникла в результате раздела в 1054 году Римской христианской церкви на восточную (византийскую) и западную (латинскую или католическую). Удивительно, что очевидную нестыковку – 988 г. (принятие христианства на Руси) и 1054 г. (возникновение Византийской ветви христианства) – не брали во внимание, когда утверждали, что «православное христианство принимали на Руси в 988 г. из Византии». Как могли на Руси в 988 г. взять то, что смогло появиться через двести лет (Византийская ветвь христианства) и изначально не называлось православным? Если в 988 г. не было, и до сих пор нет в греческом языке слова православие, а Византийская ветвь ортодоксального христианства появилась лишь в 1054 г., то на каком основании связали в единое целое такие слова, как «православие» и «христианство»?

Поделиться:
Популярные книги

Не грози Дубровскому! Том VII

Панарин Антон
7. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том VII

Дайте поспать! Том II

Матисов Павел
2. Вечный Сон
Фантастика:
фэнтези
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Дайте поспать! Том II

Адмирал южных морей

Каменистый Артем
4. Девятый
Фантастика:
фэнтези
8.96
рейтинг книги
Адмирал южных морей

Проклятый Лекарь. Род II

Скабер Артемий
2. Каратель
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Проклятый Лекарь. Род II

В теле пацана

Павлов Игорь Васильевич
1. Великое плато Вита
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
В теле пацана

Сумеречный Стрелок 3

Карелин Сергей Витальевич
3. Сумеречный стрелок
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный Стрелок 3

Лорд Системы 3

Токсик Саша
3. Лорд Системы
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Лорд Системы 3

Совок 11

Агарев Вадим
11. Совок
Фантастика:
попаданцы
7.50
рейтинг книги
Совок 11

Аномалия

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Аномалия

На границе империй. Том 7. Часть 2

INDIGO
8. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
6.13
рейтинг книги
На границе империй. Том 7. Часть 2

Попаданка в Измену или замуж за дракона

Жарова Анита
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.25
рейтинг книги
Попаданка в Измену или замуж за дракона

Кодекс Охотника. Книга IX

Винокуров Юрий
9. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга IX

Толян и его команда

Иванов Дмитрий
6. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.17
рейтинг книги
Толян и его команда

Неудержимый. Книга XIX

Боярский Андрей
19. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XIX