Т.Н.
Шрифт:
А не как «хозяйку Медной горы». 1 Как оно оказалось на самом деле.
И Лёша долго не мог поверить Банану, что эта сучка, вокруг которой столь исступлённо вились кобели только из-за того, что у неё в «Гарике» была течка, так запросто могла потом позволить себе играть его судьбой в течении двух месяцев: то подпуская его к себе и прикармливая; то внезапно резко от себя отбрасывая, как нашкодившую собачонку. Обливая кипятком своей накопившейся к прошлому парню ревности. Только из-за того, что она с ним, якобы, намучалась. И уже не собирается мучить себя снова. Хотя, казалось бы, при чём тут ты? Ан, нет! Сиди и расхлёбывай её кармическую кашу прямо из её головы. Пока ты невольно заземляешь на себя все попытки этого «Йорика» компенсироваться и отплатить тебе за всё то зло, что уже успела причинить ей жизнь, изуродовав её восприятие (почему раньше и брали замуж исключительно
1
П. Бажов, «Хозяйка Медной горы».
2
Поговорка: «На чужой кусок не разевай роток».
И ладно бы ей попался какой-нибудь, там, земляшка. Но играть в свои кармические игры с человеком, сошедшим к тебе со звёзд? Не просто легкомысленно, но и – прежде всего – опасно! Ведь такие, как Лёша, легко могут покончить с тобой даже… росчерком пера, убив на месте! Морально. Хотя и с той же маниакальностью, что и росчерком стального «пера» – по горлу. В каком-нибудь, там, фельетоне. Банально высмеяв твой мещанский склад ума с меркантильным кладовщиком, доводящим меж запылённых стеллажей просроченных ценностей до полнейшей фрустрации (подобно «сценке» с Жан-Жаком на ночном пляже). Или – наследственный алкоголизм, публично достающий один за другим скелеты из твоего платяного шкафа в углу души и выставляющий их открыто перед всеми, словно бы на распродажу (подобно «королевской» сценке в спальном районе). Но даже – одной, небрежно поставленной, запятой. Как в знаменитой фразе: «Казнить нельзя помиловать» И Лёша долго раздумывал, всё никак не решаясь поставить в её жизни верную запятую. Но в конце концов, милостиво решил не лишать её Свободы Выбора. Пусть я останусь в веках как Лёша-милосердный, а не как вульгарный-Банан, с усмешкой решил он для себя. Обустроить всё именно таким образом, чтобы она сама решила, стоит ли ей после этого жить. И если стоит…
Но о том, куда она поставила запятую, вы, конечно же, узнаете уже в следующей книге. А те, кто не успеют или же не захотят – жизни. Случайно наткнувшись на неё в библиотеке в ранней юности. И невольно посочувствовав бедолаге. Решив для себя быть с мужчинами более осторожной. Особенно – с теми, у кого непонятно пока ещё почему, но уже столь завышенная самооценка!
(Смех в зале)
Ведь в жизни мы только и делаем, что гоняем туда-сюда эту запятую, как неприкаянную. Совершая то один, то другой моральный выбор, расцвечивая свой кристально чистый внутренний мир то тёмными, то самыми радужными красками и полутонами. Пытаясь судорожно прояснить для себя одну и ту же, на первый взгляд, ситуацию. Или же, в силу сложившихся обстоятельств, вновь затемняя её для себя и обезличивая. Совершаем эту (бытовую, на первый взгляд) магию. Ни секунды над этим не задумываясь. И чем менее мы над этим задумываемся, тем охотнее мы отдаем это на откуп тем, кто делает это вместо нас самих. Лишь недоумевая от того, почему наш внутренний, а вслед за ним и наш жизненный мир стал столь примитивен и неоправданно жесток? Полу (или все-таки?) добровольно поливая цветок своей души ядовито-чёрными красками. В отличии от того фантастически прекрасного и чистого мира, в котором мы все до единого жили когда-то в детстве. С радостью принимая всё, как есть. В котором я уже давно опять живу. В мире Тотального Принятия. И не просто пассивно жду тут всех желающих, но и, задрав высоко над головой свой хобот, трублю громогласно: «Сбор!»
Настало время Пробуждения. От спячки:
– Так быть, или уже – не быть? – спрашивал Лёша в нерешительности.
– И если быть, то – с кем? – подхватывал Банан. Его инициативу. И передавая пас… в неизвестном направлении.
Потому что Фил даже не удостаивал их вниманием. Так как Платон устами Сократа и других своих не менее популярных литературных персонажей уже давным-давно в различных, но единых, по сути, вариантах дал ему ответ на этот наивный вопрос: Не жениться. Никогда. И ни под каким соусом. В котором тебя же и замаринуют.
Под тем предлогом, что это нормально. Для нормальной жизни.
А не для правильной. Которую ты должен для себя сперва открыть, понять, принять и противопоставить норме. Обывателя. Внутри тебя.
Но ровно до тех пор, пока ты не заставишь и их это понять. И стать такими же. Как ты. Чтобы они смогли сражаться с тобой на равных! Один на один.
А не набрасываться на тебя всем стадом.
Причем, если на тебя набрасываются, чтобы растерзать, представители других народов, ты чуть ли не автоматически становишься национальным героем. И тебе потом начинают ставить памятники. Восхваляя при каждом удобном случае. Чтобы унизить тех, кто тебя растерзал. Ты становишься совестью нации!
Если же на тебя набрасываются представители собственного народа, то ты автоматически становишься святым. Вне зависимости от того, заслуживаешь ты этого или нет. И с каждым поколением число твоих поклонников только растёт. Ты становишься голосом совести всего мира!
Чтобы твоих обидчиков в этом обвинить.
Фил, как теоретик, прекрасно это осознавал. И хотел лишь помочь человечеству, не взирая на них самих. Независимо от того, чем это для него самого могло окончится. Ведь главным для него, как для сугубо ментального существа, всегда был его литературный труд. И он находил оба эти варианта неплохой рекламной акцией для продвижения своей книги. А для себя он и так, в любом случае, ничего не терял, так как давно махнул на Банана рукой.
Видя как Банан, не желая ничего понимать, уже снова нервничал и метался с членом наперевес, от всей души желая стать всадником. Предвкушая в этом нечто романтическое! Как грезил Лёша. Но мир предлагал такой широкий спектр всевозможных антител, что Фил, который в отличии от них всегда уже был – здесь и теперь (как ставшесть), наткнувшись на жилу свободного времени, начал разработку полезных ископаемых из книг. Чтоб стать ещё богаче и конкретней, как и любой интроверт. Лишь сдерживая в себе, с усмешкой, бесконечные порывы и позывы куда-нибудь сорваться. Искоса наблюдая, как Банан метался по полю сублимации, снимая с себя лезвием разума такие душистые пласты воображения, от полиморфных арабесок которого у нормального человека крыша давно бы уже улетела в тёплые края.
Но Банан знал, что у подвижного человека крыша все время ездит туда-сюда. И это единственный способ почувствовать, что она ещё на месте. Потому что Фил, как истинный подвижник (его крыши), знал гораздо больше и, по счастью, они находились в одном физическом теле. Лишь метафизически дробясь на «святую» троицу: Отца – Фила, Сына – Банана и Святого Духа – Лёшу. Пока ещё, правда, и не мечтавшего о святости. Поэтому Банан любил тогда притворяться Филом. А не этим правильником. Хотя Фил и говорил ему, что это – практически – невозможно. Но как вещал ему Иннокентий Анненский: «Но люблю лишь одно – невозможно». 3 А Банан любил падрэжать. Такая у него была работа – наследие чужих престолов.
3
И. Анненский, «Невозможно».
Тем более, что история Демосфена красноречиво говорила Банану об обратном. Ведь тот, по началу, тоже был оратором лишь теоретически. И писал свои тексты исключительно на продажу. Заикаясь и подергиваясь чуть ли не при каждом слове. Но Банан уже много веков как перестал и заикаться и нервически подергиваться. И к настоящему моменту был уже оратором хоть куда. И если и страдал пока, то лишь от недостатка актуальных текстов.
На день рождения матери к ним в гости явилась та самая Людмила. Хрупкая, удивительно красивая женщина с прожигающими всё и вся своими серо-голубыми глазами. Дочь которой уже подросла, но пока так и не унаследовала её красоты. Не вполне «расцвела». И видимо поэтому и не явилась. Устав бить в грязь лицом по сравнению с матерью. Устав Усталости зубрить оставшись дома. Как и всякая «золушка», ожидая «своего часа».
И не подозревая о том, что Принц уже настолько сник, что рад был бы и «золушке». С её усталыми устами. Сожалея о том, что Ольга не явилась на этот сугубо светский приём. Не дав ему и шанса обучить её искусству становления подлинной Принцессой. В глазах мужчин. За считанные дни. Как и Наташу.
Ведь она также была младше Лёши всего на пару лет. То есть её прекрасные уста были уже «вполне готовые для спелого страданья» 4 , как любил шутить над девушками Иннокентий Анненский. Читая им вслух свои прекрасные стихи. Тут же избавляясь от них, как только они начинали претендовать на нечто большее, чем просто вечер поэзии. В своих кольцах и серьгах, призванных компенсировать отсутствие таланта, откровенно напоминая ему «раззолочённые, но чахлые сады с соблазном пурпура на медленных недугах» – болезненного румянца на щеках, призванного его соблазнить, когда очередного «Солнца» поздний пыл в его коротких дугах» становился уже «невластный вылиться в душистые плоды».
4
Здесь и далее И. Анненский, «Сентябрь».