Табасаранцы. История, культура, традиции
Шрифт:
Притча о пахаре и льве
Долго дружили пахарь и лев. Пахарь обрабатывал землю, выращивал пшеницу, а лев охранял его поле и не подпускал к воде никого, пока крестьянин не польёт свое поле. Так пахарь разбогател.
Они со львом ходили в гости друг к другу, дружили, вместе работали и вместе отдыхали.
И вот однажды пахарь заметил вслух: «Всё бы хорошо, друг мой, только твоя морда напоминает мне собаку». Лев сильно обиделся. Он не ожидал такого оскорбления со стороны своего друга – пахаря и сказал:
– Друг пахарь, рана, нанесённая кинжалом, быстро заживает, а вот рана, нанесённая языком – никогда! Меня, царя зверей, ты сравнил с какой-то собакой! Я этого тебе никогда не прощу! Больше ты мне не друг, а враг!
Раньше в Табасаране было много талантливых сказителей, знатоков фольклора. Они знали много мифов, легенд, притчей, сказок.
Помню, как часто собирались у нас дома на посиделки. Отец приглашал ашугов – сказителей. Взрослые и дети садились в круг, мама ставила в центр фрукты, целое сито орехов. Затаив дыхание, мы слушали разные мифы, легенды, различные сказания. Через них мы получали разнообразные знания о давних временах нашего народа, о далёких странах и людях, их населяющих, о загадочных животных.
К сожалению, сегодня дети больше увлекаются телевизором, компьютером или пустым времяпрепровождением на улицах, во дворах, в подъездах.
Крепость семи братьев
По дороге в Табасаран, близ селения Хучни, на берегу реки Рубас-чай, возвышается небольшая гора, на которой сохранилась старинная крепость, известная как Крепость семи братьев.
В крепости этой раньше была башня в семь этажей. В ней жили семь братьев-нартов с красавицей сестрой. Она имела золотые косы такой длины, что могла привязать к ним кувшин и достать из реки воду.
Братья и сестра жили очень дружно. Сестра занималась домашними делами, а братья – охотой, иногда совершали набеги на соседних ханов и грабили их. Ханам это надоело, они собрали огромное войско и двинулись на крепость. Во главе войска стоял один из ханов.
Сестра нартов влюбилась в него. Она знала, что братья будут против их брака, и решилась на предательство. Когда враги осадили крепость, сестра разрядила ружья и пистолеты братьев, а в ножны кинжалов и шашек налила соленой воды.
Начался бой. Братья с криком бросились на врагов и начали стрелять из ружей и пистолетов, но, к их удивлению, выстрелы не наносили ущерб врагам. Они схватились за шашки и кинжалы, но не смогли их вынуть из ножен – от солёной воды они заржавели.
Братья были окружены, и шестеро из них погибли. Младший брат спасся бегством в крепость и узнал про подлую измену сестры. Он привязал ее за косы к седлу своего коня и убил на глазах неприятеля, а сам после того пропал без вести.
До сих пор перед крепостью на огромном камне сохранился отпечаток копыт его коня с выбитыми в нем отверстиями. По преданию, каждый прохожий клал одну пулю и один заряд пороха в эти отверстия как пошлину. А то место, где похоронена сестра нартов, слывёт проклятым. Каждый прохожий считает своим долгом бросить на её могилу камень за предательство. Так здесь образовалась уже целая горка камней.
Пещера святого Дюрка
Однажды старик Акимавай из села Хустиль пас овец на горке вблизи пещеры Дюрк. С ним были и его внуки. Когда отправил он их домой, увидел на небе какое-то круглое облачко. Облачко вдруг подлетело к Дюрку, из него вылетел маленький человечек с крылышками. Это был ангел.
Акимавай вначале очень испугался и спрятался в кустах. Ангел покружился над пещерой и залетел внутрь её. Предолевая страх, старик приблизился к пещере и стал наблюдать за происходящим.
Человечек помолился в пещере и сказал старику:
– Акимавай, ты человек святой и поэтому видишь меня. Грешник меня не сможет увидеть. Ты не должен говорить никому об увиденном сегодня, иначе Аллах покарает тебя. А когда наступит твой последний час, Аллах разрешит тебе сказать об этом другим людям. Дюрк – это святое место. Берегите его и держите в надлежащем состоянии. Святое место должно быть ухоженным. Если твои сельчане будут чтить это святилище, у вас не будет ни болезней, ни голода, ни землетрясений, ни врагов.
Ангел улетел. Акимавай об этом случае никому не рассказывал. В день своей смерти он пригласил к себе сельчан и поведал им об увиденном. С тех пор накануне прихода беды в Табасаран Дюрк выл, предупреждая народ об опасности.
Когда персидский Надир-шах со своим многотысячным воинством напал на Табасаран, кызылбаши не смогли приблизиться к Дюрку. Старожилы села рассказывают: враг хотел покорить село Хустиль. Но вдруг в ясный день поднялся ураган, и половина вражеского войска погибла под потоками камней и грязи. Остатки персидского войска в панике бежали из Табасарана. То же повторилось при приближении царских войск. Дюрк завыл со страшной силой – и мощный сель обрушился на головы наступавших, ввергая их в ужас и панику. С тех пор ни один враг не ступил на святую землю вокруг этой пещеры.
Многие табасаранцы, отправляясь в хадж в Мекку, обязательно сначала посещали Дюрк. Грешники, по словам старожилов, не могли войти внутрь пещеры, им дорогу преграждали каменные ворота. Говорят, что внутри пещеры есть дорога в Мекку намного короче обычной, и по этой дороге в хадж прошли многие правоверные Табасарана.
Дюрк у табасаранцев считается особо почитаемым, священным местом. Говорят, раньше пещера состояла из семи расположенных друг над другом помещений. Сейчас сохранилось только два, остальные завалены камнями от частых прежде землетрясений.
Пол в помещениях устлан в несколько слоёв паласами и коврами, пожертвованными паломниками. Освещается пещера керосиновыми лампами, установленными в углах. Попасть из одной «комнаты» в другую можно по узкой деревянной лестнице.
По словам местных жителей, если хорошенько прислушаться, слышно, как где-то внизу, в толще горы, течёт подземная река. Есть одна особенность пещеры – иногда в тихую погоду она вдруг начинает издавать громкие звуки, и этот рев слышен далеко в окрестных селах. Люди говорят: «Дюрк требует жертвоприношений». В прошлом, действительно, приносили жертвы, чтобы умилостивить дух пещеры.