Таинственные места России
Шрифт:
Как и многие великие открытия, это строение было обнаружено практически случайно. Спасская Лука давно привлекала к себе внимание археологов, здесь находили древние поселения времен верхнего палеолита, обнаруживали более поздние культуры славянских народов, населявших рязанщину уже в I–II тысячелетиях н. э. особо доскональное изучение местности было проведено в конце 1970-х гг., и только один метр отделил археологов от исторической находки. Добраться до заветной точки удалось уже в новом столетии. Как и каменный Стоунхендж, рязанское святилище выполнено в виде круга, правда, его диаметр составляет всего 7 м, и сам круг ограничен не каменными плитами, а толстыми деревянными столбами, каждый диаметром примерно 50 см. В центральной части круга, а также по двум краям площадки выкопаны большие ямы в виде прямоугольников, возле каждой ямы стоит свой столб.
Воссоздав модель предполагаемого святилища, археологи обнаружили, что две пары столбов в круге, выполняющих роль ворот в капище, ориентированы точно на заход солнца в летний период. Еще один столб, стоящий вне круга, указывает точку восхода светила.
Конечно, это все справедливо только в том случае, если наблюдающий за движением солнца стоит точно в центре круга. Обследовав яму внутри круга, археологи нашли в ней сосуд, по стилю напоминающий синташские и аркаимские находки. Проведенный анализ показал, что сосуд относится к бронзовому веку, а на верхнем слое керамики был нанесен орнамент с читаемыми символами солнца и воды. При обследовании ям вне круга в них были обнаружены кости человека, по-видимому, принесенного некогда в жертву жрецами этого загадочного капища.
Стоунхендж в переводе с английского означает «каменная изгородь». Его возведение приписывалось то немцам, то швейцарцам, то римлянам, то друидам. Однако современные методы исследования позволили установить, что постройке более 3000 лет, и она была возведена в бронзовом веке, когда ни одной из этих народностей не существовало.
Откопанное сооружение не было окружено никакими бытовыми постройками, проведенное исследование местности показало, что люди не жили около этого построения, а только приходили сюда либо для выполнения священных ритуалов, языческих обрядов либо для астрономических наблюдений, так как все древние поселения были довольно удалены от рязанского Стоунхенджа.
Современные астрономы считают, что древние народы, кем бы они ни были, выбрали для своего святилища достаточно удачное с точки зрения энергетики место. Здесь сливаются два водных потока, а значит, святилище находилось в энергетической точке, благоприятной для совершения ритуалов религиозного характера. При этом место было удобно и для обсерватории, так как стояло на выровненной площадке, поднятой над окружающей местностью примерно на 5 м, что обеспечивало беспрепятственный обзор горизонта с четкими ориентирами в виде двух рек.
Исследовав само построение и прилегающие к нему территории, ученые сделали вывод, что строение, скорее всего, носило полифункциональный характер, как, впрочем, и древние пирамиды, дольмены и другие культовые сооружения, которые в последнее время признаны пригоризонтными обсерваториями древних народов. Открытое строение служило одновременно местом поклонения культу солнца и местом наблюдения за его движением в течение годового цикла. Как долго пользовались этим капищем, какие именно народности его построили установить сложно. Характер найденных бытовых предметов говорит в пользу того, что строение было построено теми же народами, которые некогда населяли древний Аркаим, но точно этого сказать нельзя.
Позднее, примерно через 2000 лет после построения святилища, рязанские земли населили финно-угорские племена. Как и все древние народы, они интуитивно почувствовали нездоровую энергетику места, где некогда проводились человеческие жертвоприношения, и предпочли не селиться на ритуальной территории, а сделали в этом месте свое кладбище. Хотя догадаться об истинном предназначении полуразрушенной к тому времени постройки пришедшие племена не могли, однако они не стали рушить столбы и устраивали все свои могильники в стороне от бывшего святилища. Гораздо меньше повезло святилищу при славянах, которые населили эти земли уже в X–XI вв. н. э. Крестьяне перепахали земли и частично выровняли рельеф, а ветер и почвенная эрозия завершили консервацию сооружения под толстым слоем земли. И только в начале следующего столетия каким-то чудом древнее святилище вновь было открыто жителям рязанских земель.
Дольмены Краснодарского края
С момента открытия дольменов на территории Краснодарского края прошло уже более 200 лет. В далеком 1793 г. первые дольмены были обнаружены неподалеку от станицы Фонталовской на Таманском полуострове русским ученым П. С. Палласом. Он счел их обычными могильными плитами, поставленными на некие четырехугольные постаменты.
Затем, в 1818 г. уже французским археологом были открыты дольмены на берегах Пшады, после чего были обнаружены каменные постройки вдоль всего Черноморского побережья Кавказа, начиная от Геленджика и заканчивая Абхазией.
Дольмены есть не только в России, каменные постройки из мегалитов встречаются в южной, западной и северной Европе, а также в Северной Африке и в юго-восточной Азии. Лидером по количеству дольменов остается Корея: еще до начала Второй мировой войны там существовали до 80 000 каменных рукотворных сооружений, но и сегодня остаются около 30 000.
Найденные в Краснодарском крае дольмены не представляют собой однотипных построек, они могут быть самой различной конструкции: круглые, четырехугольные, пирамидальные, пятиугольные, с круглым или четырехугольным отверстием на фасаде. Однако вне зависимости от формы все дольмены роднит одна общая конструктивная особенность: массивная перекрывающая плита в верхней части. При этом простейшие конструкции представляют собой всего 3 плиты, одна из которых поставлена горизонтально на 2 вертикальные. Кавказские дольмены представляют собой более сложные сооружения, которые сложены из 5, а часто и 6 каменных блоков.
При этом 4 плиты представляют собой замкнутую вертикальную конструкцию, 5 плита положена сверху, а 6 используется вместо днища сооружения, в результате образуется замкнутое со всех сторон пространство, похожее на ящик или скворечник с отверстием в передней плите. Размеры дольменов по сравнению с пирамидами или даже городом-домом под Аркаимом достаточно скромные, чаще всего постройки имеют около 3 м в длину, и около 2 м в ширину и высоту, размер отверстия чаще всего не превышает 40 см. Конечно, жителя современного мегаполиса, привыкшего к многоэтажным домам и небоскребам, могут и не впечатлить помещения высотой всего в 2 м. Однако вес каждой такой плиты колеблется от 3 до 8 т, и при этом древние жители не использовали при постройке ни подъемные краны, ни другие современные технические приспособления. Камень добывался за несколько километров от места размещения дольмена, после того как плиту вырубали из каменной породы, каждую глыбу тщательно обтесывали и делали в ней пазы для соединения с соседними плитами, и все это без использования камнедробильной техники, без алмазных сверл, без мощных моторов.
Для чего же были построены эти каменные сооружения? Единой версии в научном мире не существует. На протяжении многих десятков лет дольмены считались каменными мавзолеями, возведенными для захоронения усопших. Время каменных построек датировано 2–4 тысячелетиями до н. э. В связи с этим возникал закономерный вопрос: каким образом кочевые племена, которые, по данным археологических раскопок, проживали на территории современного кавказского побережья, могли построить такие сложные конструкции из огромных и тяжелых каменных глыб, а главное, для каких целей они их строили. Исследование почвы под дольменами не проясняло, а только запутывало ситуацию. В предполагаемых могильниках действительно были обнаружены кости людей и предметы бытового назначения, начиная от утвари и заканчивая гребнями и украшениями. Однако кости принадлежали сразу большому количеству людей, поэтому дольмены были признанны семейными или клановыми склепами, в которых хоронили всех усопших членов большой семьи. Однако в этом случае нельзя объяснить, почему все погребальные сооружения фасадом с отверстием направлены таким образом, чтобы от дальней стены сооружения можно было наблюдать за движением солнца от его восхода до заката. Существуют дольмены с такой векторной ориентацией, которая позволяет наблюдать восход и закат солнца в дни солнцестояния и равноденствия.