Таинственные места России
Шрифт:
Пещера Еленева
(Красноярск)
На высоком берегу Енисея в 20 м к югу от Красноярска нависает над берегом скала Караульный бык. Ее хорошо видно со стороны села Овсянка, расположенного почти напротив скального утеса. В конце 1980-х гг. и село, и сама скала в одночасье стали известными далеко за пределами тогда еще Советского Союза. А причиной такой известности стала большая треугольная пещера с выходом к Енисею, обнаруженная в скале на высоте 5 м над берегом. Обследовав ее, ученые сделали сенсационное заявление, что в пещере 5000 лет назад проживали древние люди. Исследователи назвали пещеру именем красноярского математика, занимавшегося в дореволюционное время изучением местных пещер, и с тех пор на берегу Енисея появилась пещера Еленева. Само
Благодаря высокому расположению над берегом пещера не подтопляется, а огромный скальный навес над верхней частью убежища защищал ее от ветров, снега и дождей, поэтому в пещере всегда было сухо и относительно тепло. К тому же убежище довольно хорошо защищало людей от обитавших рядом с ними диких зверей и помогало выстоять против возможных неприятелей из другого племени.
Найденные артефакты, а также кости животных и останки людей впечатлили ученых. По углеродному анализу найденные предметы относились к периоду мезолита и неолита.
Предметы быта и кости животных этих периодов не представляют собой чего-то уникального, а останки людей такого далекого периода на территории Сибири встречаются крайне редко. Но еще больше озадачили ученых кости человека, на них имелись повреждения в виде зазубрин, оставленные руками человека, а не зубами и когтями диких хищников. Такие повреждения на костях могли быть оставлены или в момент их гибели, либо сразу после смерти. Характер зазубрин указывал на то, что тела людей сразу после кончины расчленили каменными топорами, которые и оставили царапающие зарубки на костях при неточном или слишком сильном ударе.
К тому же часть костей была обожжена, чего звери сделать уж никак не могли. Наконец в пещере практически отсутствовали позвоночники людей, что могло говорить о том, что обитавшие в пещере люди их попросту раздробили для того, чтобы достать спинной мозг. Все эти факты могли свидетельствовать, что проживавшие на берегу Енисея люди с большой долей вероятности были каннибалами. Пока только не ясно, что именно заставило их поедать подобных себе людей. Это мог быть обычай разделываться с врагом ритуалом его поедания для обретения силы, как в Новой Зеландии. Но людоедство могло быть вызвано небывалым голодом и отсутствием другой пищи, в такой ситуации и более цивилизованные люди XX столетия не гнушались съедать слабых и беззащитных, дабы выжить самим. Еще одной загадкой для ученых стало относительно небольшое количество человеческих останков. Если костей животных здесь было несколько тысяч, то людские кости принадлежали всего пяти представителям разного пола и возраста. При этом большое количество артефактов указывало на то, что в пещере проживало гораздо большее количество людей и на протяжении значительного периода времени. Где находятся остальные захоронения, пока ученые сказать не могут. По найденным предметам быта, а также следам костей животных, в том числе крупных косулей, можно предположить, что древние люди в основном занимались охотой и рыболовством на берегах Енисея, знали огонь, умели изготавливать стрелы. В пещере найдено много глиняной посуды, несколько культовых предметов, в том числе необычная фигурка двухголового лося, вырезанная из кости.
Вероятней всего, древние охотники использовали статуэтку для удачной охоты, но возможно, и как тотем. Помимо вещей бытового и культового назначения, в пещере был обнаружен еще один предмет, предназначение которого до сих пор не понятно исследователям древнего жилища железного века. Впрочем, загадкой остается не только его использование, но и материал, из которого он сделан, а именно бивень мамонта. Дело в том, что само изделие датируется примерно 3 тысячелетием до н. э, но, по данным палеонтологии, мамонты на территории Сибири не встречались уже в 10 тысячелетии до н. э. Сохраниться бивни в земле также не могли: в отличие от Якутска на территории Красноярского края нет той вечной мерзлоты, которая способна сохранять бивни на протяжении нескольких тысячелетий, и кость за 7000 лет должна была достаточно сильно разрушиться, однако характер насечек на изделии говорит о хорошей сохранности слоновьей кости. В этом случае возникает предположение: то ли древние люди посещали северные территории Сибири и там могли набрести на бивень, сохранившийся в мерзлоте, то ли мамонты на красноярских землях обитали гораздо позже 10 тысячелетия до н. э.
Проведя антропологический анализ останков людей, ученые установили, что все люди в пещере обладали смешанными чертами европеоидов и монголоидов. Ученые предположили, что в железном веке могло еще окончательно не произойти разделения людей на 2 расы и все обитатели пещеры представляли собой некий промежуточный тип этих рас.
Столь же загадочно и предназначение этого предмета, им нельзя ни есть, ни ремесленничать, ни готовить, на него можно только смотреть, причем на одной из частей этого предмета нанесены 29 засечек, а основание под насечками поделено еще на 12 секторов, что навело ученых только на одну мысль: 12 месяцев в годовом цикле и 29 дней в месячном. Однако предположить наличие календаря в железном веке у каннибалов — версия достаточно смелая.
Впрочем, сегодня, после раскопок Аркаима мало у кого вызывает удивления тот факт, что древние люди даже более ранней эпохи бронзы уже умели составлять солнечные и лунные календари.
Тайник Беляевского городка
(Волгоградская область)
Сегодня Беляевского городка нет на карте Волгоградской области, нет и станицы в Урюпинском районе с одноименным названием, в 1708 г. после восстания казаков под предводительством Кондратия Булавина станицу стерли с лица земли, а казаков переселили на новое поселение в станицу Трехостровянская.
Однако в народе до сих пор ходят легенды о некогда существовавшем в Беляевском городке подземелье, в котором предводитель восстания спрятал богатый клад, нужно только отыскать вход в это хорошо замаскированное подземелье. Как гласят местные предания, длинное, около 5 верст подземелье вело от самого городка к заросшей дубовым лесом балке, в этом подземелье и была спрятана вся казацкая казна, долгие годы откладываемая для нужд повстанцев.
В XVII–XVIII вв. недовольные барским произволом крепостные крестьяне бежали в донские степи и примыкали к казакам. Помещики стремились вернуть беглых, для чего посылали на Дон карательные отряды. Именно такой отряд и стал формальным поводом для казаков поднять восстание против произвола бояр, воевод, чиновников в 1707 г. Восстание возглавил атаман Бахмутских соляных промыслов К. А. Булавин, и само восстание вошло в историю как Булавинское.
Вход в подземелье охранялся самими же казаками, однако слух о кладе распространился в народе, и местные авантюристы всеми правдами и неправдами пытались проникнуть в подземелье, набитое драгоценными камнями и золотом. Одному из них, проживавшему в расположенной неподалеку станице Михайловской, каким-то образом удалось усыпить бдительность казаков, пробраться в подземелье и набить карманы золотом и камнями, однако при выходе казаки его обнаружили и жестоко расправились с вором, убив его и утопив тело в Хопре.
Во время подавления восстания царскому войску не удалось разыскать казну казаков, а клад так и оставался лежать в подземелье, на этот раз без охраны. Казаков переселили, охрану они в целях маскировки входа сняли. Постепенно спрятанный в земле лаз осыпался, а местные жители после убийства остерегались подходить к этому проклятому месту, и постепенно точный вход в подземелье был забыт.
Конечно, многие жители из близлежащих станиц пробовали свое счастье в попытке отыскать знаменитый клад казачьего атамана и облазили все окрестности в поисках подземелья. У некоторых попытки увенчались успехом, подземелье было найдено, однако никто по тем или иным причинам так и не смог добраться до самих сокровищ.