Таинственные места России
Шрифт:
Первым, если верить местным преданиям, в подземелье пробрался казак с Моховского хутора. С его слов, первые 20 м ему пришлось ползти через осыпавшийся ход, после чего он оказался в широком и высоком коридоре, облицованном каким-то камнем. Коридор был настолько высоким, что в нем можно было без труда подняться в полный рост, пытливому казаку удалось пройти около полукилометра по этому подземному тоннелю, но из-за недостатка кислорода сначала потухла керосиновая лампа, а потом и ему самому стало трудно дышать и пришлось выбираться на поверхность. Больше казаку найти вход не удалось.
Второй раз подземелье было обнаружено только в конце XIX в. На этот раз повезло удачливой казачке: она продвинулась дальше казака и преодолела почти километровый путь по тоннелю, который, к ее разочарованию, также закончился безрезультатно — в конце
Уже после Октябрьской революции подземелье попытались отыскать местные краеведы, но после опроса местных жителей убедились, что точное местонахождение входа в подземелье никто уже не знает. Они попробовали отыскать вход самостоятельно, но даже тщательно изучив всю местность в районе бывшего Беляевского городка, так и не смогли его обнаружить, после чего поняли, что теперь подземелье если и можно обнаружить, то только случайно.
Еще дважды удавалось отыскать это подземелье, один раз его обнаружили геологи в 1936 г., второй раз его целенаправленно искали трое урюпинцев. Но если комсомольцы в довоенное время еще видели каменный тоннель, то нашедшие подземелье в начале 1960-х гг. говорили о том, что тоннель частично осыпался и в него довольно опасно было спускаться, поэтому они не рискнули.
Очевидно само подземелье некогда имело несколько входов, так как если все предыдущие попытки пробраться в него начинались непосредственно в районе городища, то последняя попытка была предпринята со стороны лесной балки. Есть ли сегодня это подземелье, или дожди и проседание почвы окончательно довершили свое разрушительное действие, сказать трудно. Если кому-то и удалось отыскать клад атамана Булавина, он старается этого не афишировать.
Шигирский идол
(Кировоград)
В 1890 г. неподалеку от современного уральского городка Кировграда в торфянике Шигирского озера была найдена деревянная статуя. В течение более сотни лет ученые России пытаются понять, чем был этот идол для древней цивилизации, как он был сделан, какому богу посвящен. Споры, анализы, гипотезы вокруг шигринского идола ведутся уже не одно десятилетие, а на рубеже веков статуя подкинула новую загадку. Если раньше ее датировали примерно I–IV тысячелетиями до н. э., то проведенный углеродный анализ опроверг самые смелые предположения, отнеся дерево, из которого был сделан идол, к 8680 г. до н. э. Ученые получили еще одно подтверждение тому, что задолго до строительства пирамид, даже до возникновения древних государств майя и ацтеков, практически в одно время с мамонтами, на территории среднего Урала уже существовала какая-то высокоорганизованная цивилизация. Мастера этой неизвестной цивилизации умели не только искусно резать по дереву, но и наносить орнаменты, несущие определенную информацию. Прочитать эти закодированные данные и пытаются сегодня российские ученые.
Как это часто бывает, главные научные открытия делаются случайно, при проведении далеких от археологии работ. Так было и на Шигирском озере, где промывали золотоносную руду добытчики Курьинского прииска.
Однажды, просматривая свои сита, они обнаружили какие-то рукотворные предметы из кости и бронзы, доложили начальнику прииска, а тот в свою очередь пригласил археологов. Часть за частью ученым удалось поднять на поверхность с глубины в 4 м деревянную статую невероятных размеров — около 5,3 м.
С одной стороны, археологов поразило, как вообще могло сохраниться дерево в болотистой местности, с другой стороны, именно торф стал тем консервирующим материалом, который предотвратил гниение. Конечно, деревянные элементы были в достаточно плохом состоянии, их приходилось тщательно, но аккуратно очищать от торфа и накопившейся тысячелетиями грязи. Когда дерево было очищено, перед археологами проступили человеческие черты: большая голова с плоским носом и большими глазницами, верхняя часть туловища, ноги. На сегодняшний день подобных деревянных скульптур в мире больше не было обнаружено, Шигирский идол уникален и по высоте, и по возрасту. Сделан он был из цельной лиственницы, это самое древнее деревянное скульптурное изображение.
Со временем деревянная статуя начала рассыпаться, поэтому ее пришлось законсервировать. Сегодня Шигирский идол помещен в специальный стеклянный саркофаг, наполненный газом, это позволяет хорошо рассматривать статую, но не дает дереву рассыпаться.
После очистки дерева ученые заметили, что плоское туловище скульптуры со всех четырех сторон покрыто разнообразным орнаментом, в котором присутствуют прямые и волнистые линии, кресты, круги, ромбы и другие геометрические фигуры. С первых же дней возникло предположение, что это не просто украшение древней статуи, а каждый рисунок нес определенный символ, возможно, передавал важную информацию о мировосприятии древних, а возможно, и во все представлял собой написанный текст. Кроме орнамента, на лицевой и оборотной стороне статуи были изображены по 3 фигуры с разными личинами, причем ни разу фигуры не повторяются. Некоторые фигуры были изображены скелетообразно. При этом внутри схематического изображения были проведены два коротких отрезка, обозначающие или внутренние органы изображенных фигур, или их душу Что обозначают изображенные на статуе фигуры, сегодня сказать трудно, исследователи полагают, что на статуе можно найти и персонажей, связанных с двумя главными мирами в дуалистическом представлении древних: небесного и подземного, и фигуры, передающие два начала в мире: женское и мужское, также можно обнаружить символы растительного и животного мира. Некоторые исследователи и вовсе находят буквы и даже фразы, зашифрованные в орнаменте фигуры. Одним словом, загадок больше, чем гипотез и версий.
Сохранить статую целиком до сегодняшнего дня не удалось, в послевоенные годы по неустановленным причинам была утрачена нижняя часть около 2 м длиной, которую теперь можно изучать только по оставленным учеными первой половины XX столетия зарисовкам.
Еще одна странность, которую заметили исследователи в Шигирском идоле, заключалась в его нехарактерной позе. Обычно она у идолов статична, эта же статуя как бы в движении, по крайней мере ноги у нее были скрещены, словно она делала шаг. При этом статуи, скорее всего, не зарывали в землю для устойчивости, как большинство идолов, а крепили каким-то иным образом. Не исключено, что идол и вовсе стоял на своих ногах.
При изучении Шигирского идола ученые старались дать ответы на два вопроса: какую же информацию могла передавать эта статуя, а если она имела ритуальное значение, то какому богу была посвящена. На сегодняшний день существует мнение, что статуя изображала древнюю языческую богиню смерти и болезни Мару. На это наталкивают исследователей довольно отчетливое изображение буквы «Р» на лице статуи, а также отсутствие бороды и усов, что позволяет причислить идола к женскому полу При этом у идола, скорее, скорбное выражение лица, чем жизнерадостное, что также говорит в пользу печальной богини Мары. Обычно идолов этой богини ставили в местах обитания духи умерших, которыми могли быть в представлении древних людей и заболоченные торфяные озера; тогда можно объяснить, каким образом статуя оказалась в древнем торфяном слое Шигирского озера. В древности богине приносили богатые дары, чтобы не очутиться раньше времени в ее объятиях; около идола проводили погребальные обряды, чтобы она оказывала покровительство умершим в загробном мире. Одним словом, Мара входила в пантеон главных языческих богов наряду с Родом, что объясняет и гигантский размер посвященной ей статуи.
По еще одной гипотезе, идол был посвящен загадочной богине луны, в этом случае орнамент и личины на ее туловище представляют собой древний лунный календарь исчезнувшей цивилизации.
О том, что древние люди, обитавшие на территории Урала и Сибири, умели пользоваться календарем, сегодня, после открытия Аркаима, сомнений в ученом мире практически не вызывает.
Однако действительно ли изображения на теле идола каким-то образом связаны с астрономическими наблюдениями древних, сказать с высокой долей вероятности пока не берется никто — это только неподтвержденные предположения. Однако консервация статуи, как надеются ученые, сохранит удивительную находку на долгие годы и позволит потомкам разгадать все тайны Шигирского идола, тем более что некоторые рисунки, как показала практика начинают проявляться на теле деревянной статуи только спустя значительное время.