Тамерлан
Шрифт:
Последующее изложение деяний, в первую очередь, описание походов Великого эмира Тамерлана покажет, как он применял на деле собственные военно-политические правила, которыми рекомендовал руководствоваться при завоевании государств. При этом следует помнить, что Тамерлан, также, как и «…Чингисхан, был сыном своего времени, сыном своего народа, поэтому его надо рассматривать действующим в обстановке своего века и своей среды, а не переносить его в другие века и другие места земного шара». [115]
115
Владимирцов Б. Я. Чингисхан //Владимирцов Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М.: ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 205.
Какой же была внешне-политическая
Созданная Чингисханом и его преемниками Монгольская империя включала в себя четыре больших улуса.
Китай, Манчжурия, Корея, часть Индии и Монголия составляли восточное ханство (Империя Юань (1260–1368 гг.). – А. М.).
Восточная часть нынешней (той эпохи. – А. М.) киргизской орды, земли от верхних частей Иртыша и Оби к горам Тянь-Шань и южнее этого хребта до Гималайского, с долиной, в которой лежат города Кашгар, Яркенд, Хотан и проч., а также кокандское, бухарское и хивинское ханства, до Гиндукуша, входили в состав Цагатайского ханства. Хорасан, Афганистан и нынешняя Персия, словом, земли от р. Инда, Гиндукуша до Кавказских гор и Евфрата составляли третье ханство наследников Хулагу-хана (государство Ил ханов (1256–1353 гг.). – А. М.)
Западная часть киргизской орды (той эпохи. – А. М.), до Каспийского и Аральского морей и нижней части реки Сырдарьи, а также большая часть нынешней европейской России до Кавказских гор, Азовского и Черного морей и до нижнего Дуная, составляли владение ханов Золотой Орды (1242–1481 гг.).
Ханства эти управлялись ханами из потомства Чингисхана, но права наследства не были точно определены; выбор в ханы зависел от собрания вельмож (хурилтая), что давало повод к интригам, подкупам, насилиям, следовательно, давало силу вельможам и ослабляло власть ханов.
Притом границы между главными ханствами не были определены, что давало повод к ссорам и междоусобным войнам, во время которых многие из подданных этих четырех ханств, будучи также потомками Чингисхана, отказывались повиноваться главным ханам и, сделавшись независимыми, в свою очередь ссорились и воевали между собою. Это еще более ослабило потомков Чингисхана и приготовило их падение, почти одновременно во всех четырех главных ханствах.
Китай первый свергнул иго монголов в 1368 г., изгнав в степи Монголии последнего Чингисова потомка, (императора Империи Юань. – А. М.) Тогон-Тимура. На место его взошла на престол Китая династия Мин, ведшая с монголами, в самых степях их, счастливые войны по 1398 год. Но с этого года по 1403 год, в самом Китае начались междоусобия, которыми монголы не могли воспользоваться, потому что и в самой Монголии возникли такие же; ханский престол оспаривался многочисленными его искателями и переходил от одного рода к другому.
На западе, в Кипчакской или Золотой Орде, были те же междоусобия, [116] ослаблявшие Орду, пользуясь которыми Россия готовилась свергнуть тяготившее ее иго.
В Персии завоевания Хулагу (государство Ил ханов. – А. М.) раздробились тоже на несколько независимых государств. [117]
О том, какой участи подверглось наследие Цагатая, было рассказано выше. Здесь же добавим, что создание улуса Тамерлана явилось прямым следствием развала Монгольской империи, и в том числе, раскола в 1318 году Цагатайского улуса на две части: территория «правой руки» или Мавераннахра, которым с 1370 года правил Великий эмир Тамерлан, и территория «левой руки» или Моголистана, где по-прежнему властвовали неверные «узбеки, которые в то время были непримиримыми и самыми опасными его врагами»… [118]
116
В 1359 году в Золотой Орде в результате дворцового переворота был убит хан Бердибек; так в Золотоордынском Улусе началась Великая смута или, как ее называли на Руси, Великая замятня. В период Великой смуты, когда, как писал Н. М. Карамзин, «Царство Кипчакское (Золотая Орда. – А. М.) явно клонилось к падению: смятение, измены, убийства изнуряли его внутренние силы», с начала 60-х по конец 70-х годов XIV века в нем сменилось более двадцати, зачастую самозваных, правителей, которые опирались на военные силы той или иной группировки из различных частей Золотоордынского улуса, а также из сопредельных удельных улусов.
117
Иванин М. И. О военном искусстве… С. 155–156.
118
Иванин М. И. О военном искусстве… С. 163.
Другого средства борьбы с ними, кроме оружия, у Тамерлана не было. И как Тамерлан записал впоследствие в своем «Уложении», тогда у него «оставался только выбор между победой и смертью»…
Вдохновленный своим духовным наставником, Тамерлан начал «серьезно заботиться об изгнании и уничтожении разбойников, неверных, мятежников, еретиков и злодеев». И в свой первый поход армия Великого эмира Тамерлана отправилась в 1371 году именно в Моголистан.
Однако перемирие с врагом, на которое в том походе пошли его командиры, разгневало Тамерлана. «Воля государя Сахибкирана была такова, что он не успокаивался, не доведя до конца какое-либо начатое дело. Государю не понравилось, что беки вернулись, помирившись с врагом, поэтому сам с благородным дыханием направился в сторону врага.
Он приказал объявить сбор войска. Везде, где были войска, все собрались у порога государя Сахибкирана. С этим победоносным войском государь Сахибкиран прошел через Сайрам и Янги (город на востоке Мавераннахра; ныне Тараз. – А. М.).
Услышав об этом, враги разбежались в разные стороны, кто куда. Государь прошел около восьми йигачей пути, и войскам досталось много богатства и пленных. Затем счастливо возвратились. [119]
В местности Адун Кези Муса-бек и Зинда Чашм, несмотря на то, что государь Сахибкиран оказал им столько милости и великодушия, эти несчастные опять стали враждовать и чинить козни: Муса-бек об этом сговорился с сыном Хизра Йасури, Исхаком. Клятвенно заверили друг друга на Коране, что в местности Кара Саман (местности около Отрара), когда государь Сахибкиран выйдет на охоту, сделать с ним дело (осуществить на него покушение. – А. М.). Хандзаде Абул Маали Термизи и Шайх Абул Лайс Самарканди, которые до этого сговорились относительно вражды с государем, стали их единомышленниками.
119
Из сказанного здесь следует, что в своем втором походе на Джете Тамерлан удалился от современного Тараза примерно на 50 км (восемь йигачей). Следовательно, он не ушел дальше Таласской долины и современной Таразской области Казахстана. Тому были объективные причины. Во-первых, к лету 1371 г., несмотря на взятие им власти в Мавераннахре, ему еще не удалось создать мощную армию, а во-вторых, внутри страны, среди влиятельных амиров, было немало его врагов. Поэтому страну нельзя было покидать на длительный срок. Последующие события (заговор против Тамерлана) подтвердили его опасения.
Об этом кто-то узнал и сообщил государю. Государь, услышав об этом, распорядился, чтобы те явились к нему. В присутствии всех их расспросили об этом, а потом оказалось, что это правдивые слова.
Сарай Мулк Ханум (Жена Тамерлана. – А. М.) была дочерью старшей сестры (заговорщика. – А. М.) Муса-бека, и Ака Беги, дочь Сахибкирана, была сосватана за ее сына [120] . Государь Сахибкиран сказал Муса-беку: ”Стало очевидно, сколь велика твоя вина. Однако из-за родственных отношений между нами я прощаю твою вину, я прощаю еще из-за седины твоей бороды“.
120
Из этого места текста становится очевидным, что Ака Беги Тагай-шах была младшей дочерью Тамерлана, так как здесь речь идет только о ее сватаньи. Султанбахт бегим, рожденная от Олджай Туркан ага, была старшей дочерью Тамерлана.
А Хандзаде он сказал: ”Я отношусь с любовью к жителям святого города. Поскольку ты из сейидов, я прощаю твою вину. Однако в этой области ты больше не будешь жить“.
Затем Шайха Абул Лайса отправил в Каабу. А за Хизра Йасури, который был младшим братом жены Сайф ад-дин-бека, за него просил Сайф ад-дин-бек. Было приказано, чтобы Зинда Чашма, связав, отправили в Самарканд. Его отправили туда, но оттуда живым выйти трудно. [121]
121
Как мы уже отмечали (см. ссылку 119), у Великого эмира Тамерлана действительно были веские причины не углубляться в Джете (в Моголистан. – А. М.): в его же лагере был устроен крупный заговор против него, в котором, кроме ряда полководцев, участвовали и духовные авторитеты страны, как Хандзаде Абул Маали и Шайх Абул Лайс.