Танец над бездной

Казакова Анастасия

– Глупости! – восклицал Иисус. – Зло – это обратная сторона добра, они неразделимы и взаимно влияют друг на друга, создавая уникальную судьбу человека. Переносимые человеком беды и несчастья порой способны открывать перед ним новые дороги, полные достижений и смыслов.

Приведу тебе пример, в Иудее я слышал сказание об Иосифе.

У Иакова было двенадцать сыновей, от которых впоследствии произошли двенадцать колен, или племен, народа еврейского. Из всех своих сыновей Иаков больше всего любил

Иосифа, так как он был рожден от любимой жены Рахиль, которая умерла во время родов __; поэтому Иаков проявлял особую ласку и внимание к Иосифу; старался как можно больше вложить в мальчика, поощряя его занятия науками; часто оставался с ним наедине для сокровенных бесед, не заставлял работать наравне со старшими братьями. От горячо нестерпимой любви отца Иосиф вырос самоуверенным и заносчивым юношей; он буквально ощущал свою особенность в сравнении с братьями, твердо веруя в свое особое предназначение, кроме того, Иосиф действительно выделялся красотой и сообразительностью ума в сравнении со старшими братьями.

Братья часто раздражались на заносчивое поведение Иосифа и из ревностных чувств к отцу недолюбливали его. Однажды Иаков подарил Иосифу свадебное покрывало его матери, и тот стал без удержу им хвастать, вызывая раздражение и гнев старших братьев. Обида братьев росла по мере того, как Иосиф рассказывал им свои сны: в одном сне все братья, включая Иосифа вязали снопы посреди поля; вдруг сноп Иосифа встал в центре поля прямо и остальные снопы братьев стали поклоняться снопу Иосифа. Уязвленные старшие братья воскликнули: «Неужели ты будешь царствовать над нами?» Вскоре Иосифу приснился другой сон, будто ему поклоняются солнце, луна и одиннадцать звезд. Возмущённые старшие сыновья решили уйти со скотом в долины Шекема.

Отец, не будучи в силах скрывать нежную любовь к Иосифу, при этом понимал, что своим особенным отношением к Иосифу порождает раздоры между ним и остальными сыновьями, поэтому предпринимал попытки примирить братьев. Для этого Иаков послал Иосифа навестить братьев в долины Шекема. Тайком от отца Иосиф взял с собой покрывало Рахили, дабы ещё покрасоваться перед братьями. Увидев его в сверкающем блёстками покрывале, они впали в такую ярость, что едва не растерзали его. Иосиф чудом остался в живых. В довершение всего братья связали его и бросили на дно пересохшего колодца. Сами же поспешили удалиться, чтобы не слышать душераздирающих криков Иосифа.

Три дня Иосиф пролежал связанным в яме без пищи и воды в собственных испражнениях и отчаянном ожидании приближающейся смерти. И только случившееся с ним несчастье, вызванное мстительным и злым поведением братьев, заставило его осознать свое несправедливое отношение к ним. «Ах, если бы только можно было вернуть время назад, я бы не позволил себе такого несправедливого отношения

к братьям! Я, несомненно, вел бы себя скромно и делал все, чтобы сберечь и укрепить братскую дружбу! Впрочем, я заслужил, все то, что со мной сейчас произошло, поступок братьев был справедлив по отношению ко мне!».

Только это несчастье, вынужденное одиночество в яме заставило его увидеть себя – настоящего; в его сознании произошла переоценка ценностей и своего поведения. И что стало результатом? Судьба уверенно повела его своим путем, чтобы он смог реализовать свое истинное предназначение в этой жизни …

Через три дня проходившие мимо купцы-измаильтяне вызволили Иосифа. Позже они повстречали братьев. Те, представив Иосифа своим рабом, сказали, что бросили его в колодец за недостойное поведение, и согласились продать по сходной цене. Сделка состоялась.

Иосиф, чувствуя свою вину перед братьями и ощущая заслуженность своего положения, не пытался переубедить купцов в обратном, смиренно приняв роль раба.

Иосиф ушёл с торговым караваном. В дороге Иосиф расположил к себе хозяина своей учёностью и красноречием настолько, что тот обещал устроить его в Египте в дом, знатного вельможи Петепры, носителя царского опахала. Благодаря природной смекалке Иосиф, несмотря на все козни челяди, быстро продвинулся в помощники управляющего, а когда старик управляющий умер, стал его преемником.

Иосиф прослужил в доме Петепры семь лет, когда к нему воспылала страстью хозяйка дома. Дабы приворожить Иосифа, хозяйка на протяжении трёх лет прибегала к разным уловкам, даже не пытаясь скрыть свою страсть. Однако Иосиф считал себя не вправе поддаваться искушению. Тогда Мутэм-энет улучила момент, когда все домашние ушли в город на праздник, и заманила вернувшегося пораньше Иосифа к себе в спальню. Когда же тот отверг её домогательства, она закричала на весь дом, что Иосиф хотел взять её силой. Доказательством служил оставшийся у неё в руке кусок его платья.

Иосиф не стал оправдываться перед хозяином и оказался в темнице фараона, где провёл три года. К нему сразу проникся симпатией начальник темницы Маи-Сахме и назначил его надзирателем.

Однажды в темницу были доставлены два высокопоставленных узника – главный виночерпий и главный хлебодар фараона. Они обвинялись в государственной измене, но приговор ещё не был вынесен. Иосиф был приставлен к ним. За три дня до оглашения приговора оба видели сны и попросили Иосифа их истолковать. Тот счёл, что сон пекаря говорит о скорой казни, а сон виночерпия – о высочайшем помиловании. Так и случилось, и, прощаясь, Иосиф попросил виночерпия при случае замолвить за него словечко перед фараоном. Тот пообещал, но, как и предполагал Иосиф, сразу же забыл о своём обещании.

Конец ознакомительного фрагмента.