Тантра - высшее понимание
Шрифт:
Это и есть трансценденция не решать проблемы, а понять, — существует ли вообще проблема. Сначала вы создаете проблему, а потом начинаете искать решение. Сначала вы создаете вопрос, а потом бродите по свету, ища ответ. Я это и сам испытал. Если понаблюдать за вопросом, то он исчезнет — это и есть трансцендентность. Это не является решением, потому что нет вопроса, который следовало бы решать. В вас нет никакой болезни. Просто взгляните в себя и вы не найдете никакой болезни. Просто взгляните в себя и вы увидите, что не нужно никакого решения.
Каждый человек таков, каким он должен быть. Каждый человек рождается царем. В вас есть все, что нужно, и ничего не нужно исправлять. Те, кто пытаются улучшить вас, разрушают вас, они злоумышленники. Есть много людей, которые подстерегают вас, как кошка мышь: вы приближаетесь к ним, и они набрасываются на вас и начинают вас исправлять. Слишком много информаторов — вот почему мир находится в таком хаосе — слишком много желающих усовершенствовать вас. Не позволяйте никому исправлять себя — вы уже совершенный, вы не только альфа, но вы также омега, вы целостны, совершенны.
Даже если вы чувствуете себя несовершенным, тантра говорит, что это несовершенство совершенно. Вам нет необходимости беспокоится. Может показаться странным, когда я говорю, что ваше несовершенство — совершенно, что есть все, что необходимо. По существу, вы кажетесь несовершенным не потому, что вы несовершенны, а потому, что вы являетесь растущим совершенством. Это кажется абсурдным и нелогичным, потому что мы считаем, что совершенство не может расти, т.к. под совершенством мы понимаем то, что достигло своей последней стадии — но такое совершенство будет мертво. Совершенство, которое не может расти, — мертво.
Бог бесконечно растет. Бог совершенен не в том смысле, что он не растет. Он совершенен потому, что в нем есть все, что нужно, но он идет от одного совершенства к другому — рост не прекращается. Бог — это эволюция, не от несовершенства к совершенству, а от совершенства к большему совершенству, к еще большему совершенству.
Когда совершенство не имеет будущего, оно мертво. Когда совершенство имеет будущее, какую-то перспективу роста, движения, тогда оно кажется несовершенным. Я хотел бы сказать вам следующее: будьте несовершенны и растите, потому что это жизнь. Не пытайтесь быть совершенным, ибо вы перестанете расти, вы станете тогда подобны статуе Будды, — каменной и мертвой».
Благодаря тому, что совершенство бесконечно растет, вам кажется, что оно несовершенно. Пусть все будет так, как оно есть. Это и есть царский путь.
Преступить двойственность -
Цель, достойная царя;
Обуздать рассеянность -
Деяние, достойное царя.
Из-за рассеянности вы не раз будете терять ясность познания. Вы садитесь медитировать, вдруг приходит мысль, и вы сразу же забываетесь: вы следуете за мыслью, вы вовлекаетесь в нее. Тантра говорит, что нужно обуздать рассеянность.
Что же делать? Только одно: когда приходит мысль — оставайтесь свидетелем. Смотрите на нее, наблюдайте за ней, позволяйте ей пройти сквозь себя, но не привязывайтесь к ней никаким образом: не отрицайте, ни принимайте. Может придти плохая мысль, мысль убить кого-нибудь. Не отталкивайте ее, не говорите: «это плохая мысль». Как только вы оцените каким-нибудь образом мысль, вы привязываетесь к ней, ваше внимание отвлекается. Эта мысль поведет вас ко многому другому, от мысли к мысли. Когда придет хорошая мысль, мысль о сострадании, не говорите: «ага, как прекрасно, я великий святой, ко мне приходят такие прекрасные мысли, что мне хотелось бы спасти весь мир, мне хотелось бы освободить всех». Не говорите так. Хорошая или плохая мысль — оставайтесь свидетелем.
Однако вначале внимание будет очень часто рассеиваться. Что же делать? Если вы рассеяны — будьте рассеяны, не беспокойтесь об этом, иначе это беспокойство станет навязчивой идеей. Будьте рассеяны. В течение нескольких минут вы будете рассеяны, затем вы вспомните: «я рассеян». Тогда в этом нет ничего плохого, возвращайтесь, не чувствуйте себя угнетенным, не говорите: «плохо, что я был рассеян». Тогда вы будете создавать двойственность: плохо или хорошо. Рассеяны - прекрасно. Примите это и возвращайтесь. Даже при рассеянности не создавайте конфликтов.
Об этом все время говорит Кришнамурти. Он использует очень парадоксальные понятия, он говорит: если вы невнимательны, будьте внимательно невнимательны. Прекрасно! Внезапно вы обнаружите, что вы невнимательны. Относитесь к этому с пониманием и возвращайтесь домой. Кришнамурти не понимают и причина в том, что он следует царским путем. Если бы он был йогом, его бы прекрасно поняли. Вот почему он говорит, что не существует способа — на царском пути нет никаких способов. Он говорит, что нет никакой техники - на царском пути ее нет. Он говорит, что писания не помогут вам — на царском пути нет никаких писаний.
Вы рассеяны? Как только вы вспомните, как только вы обратите внимание, что вы рассеяны, — возвращайтесь. Только и всего! Не создавайте конфликтов, не говорите, что это было плохо, не чувствуйте себя виноватым и разочарованным из-за того, что вы были рассеяны, в рассеянности нет ничего плохого — наслаждайтесь и ею тоже.
Если вы умеете наслаждаться рассеянностью, она будет случаться с вами все реже и реже. И придет день, когда не будет рассеянности, но это не победа. Вы не затолкнули склонности ума и рассеянности глубоко в подсознание. Нет, вы позволили их, они тоже хороши. Таков ум тантры - все хорошо и священно. Даже если есть рассеянность, она тоже нужна для чего-то. Вы, может быть, не сознаете, для чего она нужна, но каким-то образом она необходима. Если вы чувствуете себя хорошо, что бы ни случилось. Только тогда вы следуете царским путем. Если вы начинаете сражаться с чем бы то ни было — вы сошли с царского пути и стали обычным солдатом, воином.
Понять двойственность -
Цель, достойная царя;
Обуздать рассеянность -
Деяние, достойное царя.
Путь недеяния - путь всех будд.
Ничего не нужно практиковать, потому что практика создает привычки. Нужно стать более осознающим, а не более натренированным. Прекрасное случается через спонтанность, а не через практику. Можно тренироваться в любви, можно пройти специальный курс. В Америке продумывают создать несколько тренировочных курсов по любви, потому что люди забыли, как любить. Как это страшно! Даже птицы, звери никогда не спрашивают — они не ходят в колледж, они любят. Многие приходят ко мне... Несколько дней назад я получил письмо от молодого человека. Он пишет: «Я понимаю — но как любить? Как приступить к этому? Как подойти к женщине?» Это кажется смешным, но вы полностью забыли, как быть естественным, раскованным. Мы даже не можем любить без подготовки. А когда вы натренированы, — вы будете отвратительны, потому что все, что вы делаете, является частью подготовки. Это не будет реальностью, это будет игрой. Это не будет настоящей жизнью — вы уподобитесь актерам. Актеры изображают любовь, они играют любовью, но замечали ли вы, что актеры были всегда величайшими неудачниками в любви? Их любовная жизнь почти всегда неудачна. Этого не должно было бы быть, потому что 24 часа в сутки они практикуются в любви: со многими женщинами, в различных ситуациях, различными способами. Они упражняются в любви, они профессиональные любовники, они должны были бы быть совершенны, когда влюбляются, но когда они влюбляются — они всегда терпят неудачу. Актрисы и актеры в любви всегда неудачники. В чем же дело? Дело в упражнении: они слишком много практиковались, и теперь их сердце не может функционировать. Они просто проделывают беспомощные движения: они целуются, но губы просто встречаются. Их губы встречаются, но не происходит передачи внутренней энергии: их губы сомкнуты и холодны. А если губы холодны, сомкнуты и через них не высвобождается энергия, поцелуй превращается в уродливую, негигиеническую вещь. Это просто передача миллионов микробов, бактерий и заболеваний — только и всего. Поцелуй отвратителен, если в нем не присутствует внутренняя энергия. Можно обнимать мужчину и женщину — встречаются кости и сталкиваются тела, но не происходит скачка внутренней энергии. При этом вообще нет энергии. Вы просто проделываете бесцельные движения. Можно даже заниматься любовью, проделывать все любовные движения, но скорее будет гимнастика, чем любовь.