Тайна вечной жизни

Морозов Сергей Александрович

Хронос – это цивилизация, поглощающия народы и лишающия их свободы. Это цивилизация с противоположной биологической социальностью. Когда брюхо цивилизации было вспорото, народы, освободившись, вышли на волю. Неплохой повод для мифотворчества.

В Египте присутствуют эры правления богов; в Греции точно так присутствуют эры сменного божественного правления. Под эрой правления должны пониматься различные системы мирового устройства. И поскольку в Греции всего две прошедших эры и одна «настоящая» – это и есть цивилизационные периоды.

Существует множество историй, в которых божество сначала убивается, потом расчленяется, потом воскресает. Но ведь это ничто иное, как концепция цикличности наций, где нация умирает, рассыпается, а потом воскресает. Какие–то существа помогают божеству воскреснуть, какие–то мешают. Воскресшее божество разделывается со своими обидчиками — и воскресшая нация организует общественное переустройство.

Миф о фениксе — один из самых известных и потому популярных. Чаще всего его толкование сводится к падению метеорита. Метеорит полностью исключать нельзя, метеоритные события представлены в мифах по всему миру. С другой стороны, если люди в древности хорошо себе представляли движение планет, почему они обожествили столь заурядное событие — ведь метеориты падают достаточно часто для исторических периодов, а метеоры падают с периодичностью несколько раз в год, их даже можно ожидать. Скорее всего, метеориты — это позднее наслоение на первоначальный миф, обязательно имеющий биологическую подоплеку.

Сказание о Фениксе было записано Геродотом. Ниже оно приводится почти полностью.

Есть еще одна священная птица под названием феникс. Я феникса не видел живым, а только — изображения, так как он редко прилетает в Египет: в Гелиополе говорят, что только раз в 500 лет. Прилетает же феникс только, когда умирает его отец. Если его изображение верно, то внешний вид этой птицы и величина вот какие. Его оперение частично золотистое, а отчасти красное. Видом и величиной он более всего похож на орла. О нем рассказывают вот что (мне–то этот рассказ кажется неправдоподобным). Феникс прилетает будто бы из Аравии и несет с собой умащенное смирной тело отца в храм Гелиоса, где его и погребает. Несет же его вот как. Сначала приготовляет из смирны большое яйцо, какое только может унести, а потом пробует его поднять. После такой пробы феникс пробивает яйцо и кладет туда тело отца. Затем опять заклеивает смирной пробитое место в яйце, куда положил тело отца. Яйцо с телом отца становится теперь таким же тяжелым, как и прежде. Тогда феникс несет яйцо [с собой] в Египет в храм Гелиоса. (Геродот 73)

Вышеприведенное — натуральный бред, которому, как следует из текста, не поверил даже Геродот. Хотя бы потому, что отсутствет логика. На метеорит похоже только при описании цвета — золотой и красный. Таким вполне мог быть замечен раскалившийся железный метеорит. Но вот с родителем все иначе, да и не ведут себя метеориты так странно.

Известно другое название Феникса, изначальное – «Бенну»; «бен» означает потомок или «сын». В результате получается производное слово: мать — Родина, отец — Отчизна, сын - ??? Такого слова нет, но смысл по аналогии можно представить.

У древних народов обычно не было слова «нация». Но вырождение обычно связано с межнациональными связями и эффектом гетерозиса. В гибель працивилизации гетерозис внес достаточно весомый вклад. Замкнутая нация становится жертвой близкородственного скрещивания — инбридинга, но инбридинг , скорее всего, не имел серьезного места в працивилизации. Нации вырождаются, но на их месте появляются новые. Руководствуясь словом «бенну», а равно описанием поведения Феникса, можно вывести, что «Феникс» и есть нация. Даже из геродотовского текста можно вывести несколько аналогий. Например, «труп отца в пустой оболочке» — означает государство, нация которого дезинтегрировалась, но само государство еще существует. Только в этом случае яйцо с телом станет «таким же тяжелым», как яйцо без тела.

Осирис, разрубленный врагом и воскресший – распавшаяся и вновь объединившаяся нация, «народ Ориона». Феникс – нация, перерождающаяся каждые 500 лет. Древние считали, что нации перерождались примерно за такой срок. Время жизни нации в современных концепциях, где оно как таковое существует, определяется разбросом в 500 – 1000 лет. Не существует иного периода в исторической жизни человечества, продолжающегося столько времени.

Еще один вариант мифа, в котором слово «Феникс» в современном мире употребляется, состоит в самосожжении Феникса и рождении нового Феникса из пламени. Почти таким же образом сжег себя Кецалькоатль и так поступали многие другие американские божества. Трактовка получается, как и положено, примитивной: нация уничтожает себя путем нарушения природных правил существования вида. Но когда нация исчезает (и только тогда), на ее месте появляется новая. Как вариант темы можно предположить, что имеется в виду не нация, а цивилизация. Но в пользу нации аргументов больше, поскольку срок смены цивилизаций трудно зафиксировать.

Есть еще и концепция английского археолога Уильяма Летаби о том, что бенбен должен считаться хранилищем древнего знания, книг, написанных богом Тотом. Разумеется, нация – это и есть хранилище древнего знания.

А сама птица — это герб или символ какой–то древней нации. Что касается концепции Летаби относительно хранилища книг Тота, то здесь можно только добавить, что знание о нации было действительно когда–то записано, спрятано и утрачено на многие тысячелетия. Для случая с хранилищем можно сделать вывод в рамках общей концепции: дом Феникса — это дом нации, например, парламент. Позднее могли возникнуть и обелиски в честь нации, например, объединения или другого события; и на верху у них вполне мог оказаться тоже «бенбен».

Все мифы «второй волны мифотворчества» повествуют о процессах гибели цивилизации при сохранении части ее народов и описывают национальные циклы. С точки зрения цивилизации современной, это что–то вроде «докладов Римскому клубу», сделанных энтузиастами разных народов. Только социология. И еще искаженные описания самых простых событий.

Мифы подвержены очень сильным изменениям. Сейчас в России существует культ святых, и одна из этого пантеона — княгиня Ольга. Как и все святые, отличается добротой, кротостью, смирением и множеством других положительных характеристик. Ольга жила тысячу лет назад — это небольшой исторический промежуток по отношению к третьему тысячелетию. Миф существует порядка 500 лет. Когда историки начали разрабытывать его первопричины, выяснилось следующее. Ольга — это вообще не имя, а варяжский титул, означающий князь–первосвященник. Разумеется, языческий. Из ее деяний открылось, что она руководствовалась обычно соображениями кровной мести, при этом закапывала людей живьем, сжигала их в постройках и целыми городами. То есть, святая Ольга впервые на территории России реализовала идею промышленного кремирования заживо. По логике вещей, если так пойдет дальше, то следующим русским святым должен стать Гитлер, разрешивший ходить в церкви.

Индейцы говорили, что пирамиды строились работой разума. И это действительно так. Инженеры работали головой, проявляя работу разума, и создавали различные примитивные, но весьма полезные механизмы — лебедки, блоки, катки и тому подобные вещи. Так что все правильно, действительно работой разума. А египтяне говорили, что громадные блоки клали на лист папируса и ударяли по ним палочкой – и эти блоки перемещались куда угодно. Блоки действительно клали – только не на листы, а на катки, сделанные по чертежам на листах папируса, после чего ударяли палочкой – только не по блокам, а по спинам строителей.

Еще один пример – со знаменитым королем Ричардом. Во всех ремейках мифа, в т.ч. в экранизациях, он предстает в виде возвратившейся силы добра. На самом деле он, а не шериф Ноттингемский был сатанистом. И к тому же Ричард был горбуном.

Существуя в «злом» мире, люди ищут «доброе» хотя бы в прошлом. Похоже, что именно из этого желания родился «добрый» Кецалькоатль, в храмах которого проводились жертвоприношения с предварительным обжариванием заживо. И столь же «добрым» в последнее время предстает царь Николай второй, расстрелявший сотни питерских рабочих и получивший прозвище «кровавый».