Тайна вечной жизни
Шрифт:
Делить на три расы – это слишком неопределенно, это допустимо для Америки как специфического варианта развития межрасовой общности, но ни для Европы, ни тем более для Евразии такой вариант не подходит. Трехрасовая система фактически игнорирует наличие кавказских, тюркских и семитских народов, тем запутывая решение вопроса. Следующий после трехрасового вариант – деление на 35 локальных рас. Это на порядок уступает числу наций–популяций и потому может иметь практическое использование на любой, самой сложной в этом плане территории. А этом, общем исследовании, достаточно и простого деления на три.
* * * Визуально откат
Белая раса оказалась первой не только в экономическом и политическом прогрессе. Сразу за достижениями она столкнулась с привнесенными ими проблемами. Достижения изменили мир, изменили среду, изменили биологическую природу той части человечества, которая пользовалась этими достижениями.
То, что раньше считалось незыблемым, сегодня предстало в шатком положении. То, что раньше давало нациям возможность расширяться и прогрессировать, сегодня ставит их на грань уничтожения. Слишком много хорошо оказалось совсем плохо.
Если говорится о современной цивилизации, говорится о совпадающих моментах всех наций, а чаще — о совпадающих в текущее время тенденциях развития белой расы. Это больше проблема методологии, грешащей этноцентризмом или расоцентризмом. Но это можно понять, поскольку «у кого что болит, тот о том и говорит». Поскольку «болит» у всех белых одинаково, раса – инструмент при диагностике и лечении массовых заболеваний.
Некоторые исследователи уделяют очень большое значение расовой диффренциации; отдельные так вообще ставят ее во главу угла. Расовое деление никогда не могло найти своего места – его или переоценивали, или недооценивали.
Расовый вопрос – не биологический, а методологический, он только взгляд с высоты птичьего полета на внутренние проблемы наций.
Расовый вопрос стоит поднимать во вполне конкретных случаях:
1. Когда межнациональная проблема имеет характер расовой. В России это – демографический разрыв между севером и Югом, имеющий в перспективе столкновения на почве передела пространства и на Кавказе, и в Москве.
2. Когда ставятся глобальные, вселенские проблемы. Глобальная проблема – это великий откат белой расы с завоеванных позиций.
3. При рассмотрении проблем на больших временных промежутках, превышающих срок жизни нации, а равно в малых промежутках при смене национальных поколений – как сейчас в России.
Следствие: если у нации внутренние дела идут хорошо, расовая проблема или не будет поставлена, или не найдет никакого отклика.
При том, что эволюция сложных организмов происходит через популяции, можно сделать несколько выводов, корректирующих обычные представления по расовому вопросу:
1. Раса — понятие отвлеченное, не выражающее ничего, кроме генного диапазона, потому что раса не является субъектом естественного отбора; она — результат взаимодействия наций, но внеисторический, надисторический неуправляемый результат.
2. Никаких шпенглеровских, а равно гумилевских суперэтносов существовать не может. Культура нескольких этносов может иметь общие компоненты, но культура – не биологический параметр и потому сумма популяций как биологических единиц не создает ни качественной суммы, ни целостности.
3. Объединившись, люди не могут сделать себя людьми «категории А». Но они могут принять меры, чтобы их дети не стали людьми категории «б».
4. Расовое мышление вторично относительно популяционного: при распаде нации оно активизируется, но при запуске процесса формирования оно идет на спад.
5. В большинстве расистских концепций раса только с виду элемент биологический; при более детальном их рассмотрении выясняется, что раса у них – что–то вроде империи, т.е. элемент социально–культурный.
* * * вырождение
Человеческий генофонд в катастрофическом состоянии. Люди сокращают число детей, потому что боятся генетического брака на уровне подсознания. Режимы здесь не при чем. По данным Всемирной организации здравохранения, уже в 1990 году из 10 новорожденных 9 родились с различной степенью генетических патологий, и только один из десяти родился «абсолютно» нормальным. В «цивилизованных» странах положение еще хуже; положение катастрофически ухудшается, никаких мер не принимается и, что самое трагичное, принято не будет. Любые попытки принятия массовых мер при нынешнем биологическом качестве «принимающих меры» приведут к обратным, к усугубляющим ситуацию результатам.
Вырождение называют проблемой современного человечества. Но говоря о вырождении, можно заметить, что каждого народа оно касается по–разному. А некоторых народов оно не касается вообще.
Вырождение – это факт, описанный открытым текстом во всех учебниках по генетике. Вырожденец – это человек, потомство которого будет иметь биологическое качество ниже, чем у родителя.
Вырождение национально; через него в том числе проявляются циклы жизни нации. Но если проводить параллели между народами, становится заметно, что вырождение еще и различается по расовым признакам.
Уровень биологического развития развитых и развивающихся стран оказался примерно на одном уровне. В развитых странах на повышение качества населения работает высокая степень свободы выбора, а на понижение – низкая смертность. В развивающихся странах ситуация обратная: свободы – меньше, смертность — выше. Но все причины и следствия для рас различны.
Например, высокая степень воспроизводства в некоторых азиатских странах даже при высокой степени отбраковки не приводит к повышению качества наций. Причин можно указать две: всегда главная – это социальность выбора, и следственный от ранее существовавшей социальности низкий биологический потенциал. Т.е. многие нации уже пришли к тому, что потенциал был утрачен ранее, что потенциальных возможностей пока нет и совершенствовать пока нечего. Такая ситуация часто выдается за нормальную и противопоставляется белой расе с ее проблемами.
В вырождении Россия обгоняет Европу, Европа обгоняет Америку. Но у арабов и тюрок ситуация падения качества в прошлом; их качество больше не падает, потому что ему некуда падать. Падение смотрится хуже стабилизации на низком уровне; но так или иначе это падение приведет к той же низкоуровневой стабилизации, так что противопоставление бессмысленно.
* * * критика
Биология человеческих популяций превратилась в элитарную науку. Обсуждать биологическое качество человека стало по сути запрещено, как неэтичный вопрос. В то же время миллионы людей ежедневно не только смотрят, но и оценивают с точки биологической полноценности лица другого пола – слава Богу, до этого биологического аспекта еще никто не добрался. Хотя в истории были попытки запрещения, все они провалились. Те, кто имеет шансы и желание жить, имеют не только свои взгляды на этику и культуру, и права на собственные этику и культуру, но и желание свои права защищать. А чтобы защищать и оценивать эффективно, необходимо знать больше.