Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
Шрифт:
Факт, что до нас эта проблема не затрагивалась и даже не упоминалась ни в одном источнике, говорит о том, что она, вместе с реальными Тонким Миром и Богом, доселе оставалась вне поля зрения Человечества.
Секрет невидимости человеком заключается в том, что процесс Творения, начатый в незапамятные времена Создателем, — Богом Отцом Саваофом, по Закону Тройственности не может быть завершенным без участия своего Второго Полюса — человека материального мира. Концепция сотворения мира, выдвигаемая человеком, исключает любую возможность своего участия в Творении, поскольку рассчитана исключительно на получение
Причина такой несуразицы заключается в том, что материализованный Создателем Мир для начала должен быть проявлен Сознанием хотя бы одного человека, который должен суметь охватить своим Разумом Идею Жизни Бога целиком, в виде цельного жизненного пространства, объединяющего два мира — Мир Духа (Тонкий Мир) и физический, материальный, мир. Не забыв увидеть и себя в нем.
И только после этого всеобъемлющего проявления каждый человек, наделенный Разумом и Сознанием, проявляет Творение Бога в своей практической деятельности, посредством которой он это Творение материализует в плане Духа (взаимоотношения людей и ощущение окружающей среды). Но истинным проявлением является такая деятельность, в которой человек соблюдает интересы трех уровней (того, за кем идешь, свои собственные и того, кого ведешь за собой), а также соединяет воедино три Уровня Разума. Имеется в виду Высший Разум, Разум Человека — Личности и Биоразум клетки (как клетки организма, так и человека, — атрибута Ноосферы, клетки организма биосферы).
Только после этого проявления каждый человек физического мира в отдельности может и должен идентифицировать себя как Личность в единой картине Мироздания, чтобы после этого идентифицировать как Личность уже самого Бога. Религия пользуется в этом плане трудом тех людей, которым удалось провести подобную идентификацию. Она пытается преподносить уже готовую Личность Бога тем, кому еще предстоит провести самоидентификацию…
Обычные люди с закрытым Сознанием, сосредоточенные на своих личных проблемах, а потому являющиеся потребителями жизненных ресурсов Бога и Мироздания, ставят нам в вину, что в книгах мы пропагандируем себя, указывая на свое первенство. В этом они усматривают наше стремление возвеличить себя и выделиться.
Однако что делать, если мы действительно первыми нарисовали общую картину Мироздания, очертив круг практических вопросов и нерешенных проблем, которые стоят перед Человечеством, Мирозданием и Богом. Тем самым мы приняли активное участие в Его делах, не на словах, а в реальности.
Когда клубится страх кромешныйи тьму пронзает лай погонь,благословен любой, посмевшийне задувать в себе огонь.И. ГуберманНо тогда придется признать, что все источники, давшие информацию о Боге как объекте (абсолюте), озабоченном донесением до людей одной единственной мысли о своей, поистине неземной любви к нам, мягко говоря, вводят в заблуждение.
Как вы считаете, после этого, насколько серьезно должны относиться Тонкий Мир и Бог к нашим заверениям в верности Им и делу Эволюции, вкупе с патологической тягой к «духовному совершенству», если человек, как и тысячи лет назад, руководствуется по Жизни эмоциями, но не «думалкой»? Они отвечают: «С пониманием, юмором и долготерпением!», а попросту — никак.
Законы Мироздания для всех одинаковы, их никто не имеет права нарушать — ни Тонкий Мир, ни Бог, ни человек, в противном случае нарушитель будет выброшен из жизненного русла.
Если таких нарушений множество, то сам жизненный процесс остановится, а Источник Жизни зачахнет.
Единственное, чем может помочь Тонкий Мир неразумному Человечеству, так это указать путь выхода из мира эмоций в мир объективной реальности, на что, собственно говоря, вот уже много тысяч лет Он и растрачивает свои ресурсы.
Жизнь на Земле продолжается только благодаря усилиям Тонкого Мира и людей, добившихся в своем эволюционном развитии феноменальных возможностей именно в плане осознания и понимания реальности.
А пока невидимый пласт Бытия остается бездонным источником как чудес, так и поползновений на несчастных «праведников» нескончаемой череды «темных сил».
2. До какой степени Вселенная нереальна и является фантазмом?
Как вы думаете, насколько реальна ваша мысль? Вы не можете утверждать, что она реальна, поскольку ее нельзя взвесить, увидеть, выразить математической формулой и объяснить физическими законами. Тем не менее она существует, вы ее можете воспринять, определить содержание, ощутить значимость на данный момент и на будущее, осознать в конце концов. Это значит, что вы не будете утверждать, будто бы мысль не существует и она не реальна.
Любая мысль может задавать начало некоторому процессу в виде Идеи (замысла) и потому может быть статичной, сконцентрированной, а может быть рабочей (динамичной), задавать направление и способы собственной реализации, формируя тем самым поле (пространство) для ее осуществления.
Самое важное здесь то, что все точки этого пространства наполнены одним содержанием (Идеей) и едиными возможностями (силами) для реализации, следовательно, все точки пространства, созданного мыслью, являются однородными и изоморфными, обладая одними и теми же свойствами и одинаковыми направлениями (способами реализации Идеи).
Если вы знакомы с физикой пространства, то отметите, что физическое пространство, в котором мы живем, обладает теми же свойствами, что и пространство, созданное для реализации Идеи мыслью.
Отсюда следует только один вывод: пространство, которое занимает Мироздание, — мысленное, созданное Богом (Высшим Разумом) для реализации Его Идеи (замысла) Жизни. Оно трехмерно (каждая точка характеризуется тремя пространственными характеристиками), обладает объемом, заполненным психической энергией, созданной активной, динамичной мыслью Бога. И это пространство реально, как реальна сама Идея Жизни Создателя.
Это пространство — место жизни человека, который способен воздействовать на него, пользоваться его свойствами в интересах решения жизненно важных задач и изменять его не столько при помощи всевозможных физических действий, сколько при помощи своей мысли.