Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
Шрифт:
Как вы считаете, кем для Жизни, Бога и Мироздания является человек, который хочет получать от жизни все, но при этом из нее, как процесса, выпал? Он может быть только потребителем жизненных ресурсов, не способным отвечать ни за свои поступки, ни за жизнь вообще.
Это и есть типичный биоробот — человек, мыслительный процесс которого сосредоточен на природных инстинктах и ограничен ими. Биоробот — это дно Инволюции человека.
Биороботами люди становятся, когда перестают думать, производить жизненные блага, а от жизненных невзгод стремятся спрятаться за гарантиями, щедро раздаваемыми теми, кто стремится к массовому
Подобная рабская зависимость от гарантий, которые дают посторонние люди, приводит к тому, что человек перестает логически мыслить и думать, попадает в зависимость от чужой воли.
Прочитав это, в представлении многих людей биоробот видится как деградировавший маргинал или бомжеватого вида опустившийся субъект, копающийся в мусорных баках. Однако следует пояснить, что в рамки 2–5 % Сознания вмещаются абсолютно все аспекты бытия материального мира. Сюда с большим запасом помещаются Эмоциональный и Ментальный Уровни Мироздания, со всеми интеллектуальными и нравственными наработками, а также информационным багажом, поэтому биороботом вполне может быть папа римский, президент Академии Наук, гениальный художник или президент государства.
В настоящее время ведется борьба с различными сектами, во всех грехах обвиняют их руководителей. На самом же деле, не будь соответствующего электората, не было бы и сект. Их руководители всего-навсего выполняют социальный заказ определенной части населения, объединяют их и дают то, чего они хотят.
Людьми движет стремление к счастью и хорошей жизни, но при этом сами они хотят остаться сторонними наблюдателями творения собственного благополучия, взвалив всю ответственность за свое будущее на кого-то постороннего, например, Бога, Мироздание или нас.
Хотя в наших книгах фраза «Выбор человека — Закон для Мироздания» рефреном повторяется на каждой странице, люди понимают ее весьма своеобразно. Для многих «Тайная Доктрина» становится увлекательным «чтивом», а мы — их оппонентами. Ну а те, кто подключились к Системе, считают, что обзавелись индульгенцией и страховкой от всех бед и несчастий. Но, получив очередное вразумление, человек взывает к справедливости:
Вы уже, наверное, поняли, что я в ШОКЕ от того, что произошло! Как это возможно!?!?! Я, как никто другой, был(а) уверен(а) в том, что с «нами» ничего не может произойти — мы же под защитой Бога. Тем более что при подключении и работе по Системе человека кредитуют жизненной энергией с расчетом, что он включит в себе Эволюцию и научится управлять этой самой жизненной энергией. Все мы пребываем в полной уверенности, что вы все знаете о каждом из нас. Знаете, что с нами происходит и как ведется работа у каждого. Может быть, с целью сделать свои книги более доступными для обычного человека, вы упростили схему?
Отчитываемся как на духу. Мы, может быть, и знаем судьбу каждого из тех, кто подключился к Системе, но вмешиваться в его, пусть даже ошибки, мы не имеем права. Выбор — основной Закон Мироздания, отменить который никому не дано, даже Богу. Изменить свою судьбу может только сам человек, устранив свое рассогласование с Жизнью, а для этого надо иметь мышление и осознание, выходящие за пределы повседневной суеты и эгоистических интересов (расширенное Сознание и активный неокортекс).
В
Следует также отметить, что в умах многих людей под влиянием догм религии, даже если они в недалеком прошлом были атеистами, сложился стереотип в плане возможностей вмешательства Бога в нашу жизнь.
Люди просто убеждены, что чтение молитв помогает человеку, в его жизни происходят чудесные изменения. А это означает только одно — Бог нас слышит и помогает в трудный момент, следовательно, Он должен (просто обязан) видеть стремление к Нему и защитить от всех наших разногласий с Жизнью, тем более что со временем мы все исправимся.
Налицо неверное восприятие взаимодействия с Богом. Человек желает видеть в Боге гаранта всем своим усилиям быть хорошим в Его глазах. Нежелание Бога выступать в качестве гаранта спасения человека, который много чего обещает, но при этом ничего не делает, вызывает в последнем непонимание и возмущение. Вот тогда-то и рождаются высказывания типа — «Вы понимаете, что я в ШОКЕ…».
Потеряв гаранта в лице Бога, человек ищет его в тех, кто осмелился указать на его ошибки — «раз ты все знаешь, как надо жить и не совершать ошибок, чтобы Бог нас хвалил, то и бери ответственность на себя, будь в ответе за все наши неудачи и промахи, в противном случае …».
В итоге человек делает все, чтобы не стать гарантом самому себе. Причем это справедливо применительно к любой деятельности: вере в Бога, взаимоотношениям с людьми, учению, разным делам и т. д.
По статистическим данным в одной только России действует больше тысячи различных сатанинских школ, общин и сект, в которых, пользуясь отсутствием жизненных ориентиров у людей, руководители насаждают национализм, фашизм, расовую дискриминацию, подчиняют людей своей воле и целям. Люди идут туда с большой охотой, потому что руководитель секты, по их мнению, обеспечил их гарантированным будущим. Ради этого иллюзорного будущего люди готовы пожертвовать своей жизнью.
В различные школы и секты люди собираются по интересам. У них плохая, тяжелая жизнь. Нет работы, нет денег, нет элементарных условий для достойной жизни. Ум сковали негативные чувства: злоба, зависть, ненависть.
Собираясь вместе, они ругают правительство, местных руководителей потому, что те отобрали у людей все жизненные гарантии. Зло и ненависть переполняет людей, свой протест против Жизни они выражают в диверсиях, которые проводят по отношению к другим, таким же, как и они.
Такое возмездие считается справедливым, так как рабская покорность многих людей судьбе возмущает их.
Подобные «спасители» общества пытаются изменить его жизнь, используя всю мощь своей психической силы, в основе которой лежит ненависть к несправедливости.
Ратуя за справедливость, люди совсем забывают о том, что ненависть и зло могут порождать только аналогичные чувства.
На их основе благо не построишь. Поэтому, даже если в стране произойдет сто тысяч революций, справедливости они обществу не принесут. Очень жаль, что люди этого не видят и не думают об этом.
Всем, кто жаждет справедливости, следовало бы знать, что добро может порождать только добро, а потому и выход надо искать в созидательных действиях и думах.