Тайная хронология и психофизика русского народа

Сидоров Георгий Алексеевич

Столица древней Орианы, город Ар-к, лежал посреди живописной равнины на берегу пресного внутреннего моря. Что же означало название города? В слове Ар-к мы снова встречаем знакомое буквосочетание Ар в значении «Земля» и «Ра», если прочесть слово справа налево в значении «Солнце». Опять перед нами два толкования, но так и должно быть — мы знаем, что древние в сакральные слова всегда вкладывали двойной смысл. Теперь переводим: Ар — Земля, к — точка (значение приложения к чему-то). Получаем дословно: «Земная точка», или «место на земле» (понятно, что земля не в смысле планеты). Обратное значение слова несколько иное: К Ра — «к Солнцу», Но ведь это так и есть: если лететь с другой звезды, то получается как раз к нашему Светилу. Это уже чисто космическое имя города-столицы Орианы. Очевидно, такое название было в обиходе у ориан, которые поворачивали свои космические корабли к нашей звёздной системе. «Идём к Ра, — говорили они, — к земному Солнцу…»

Но вернёмся к описанию столицы северного континента. Напротив неё, на острове, окружённом водой, возвышался центр земного Мироздания: рукотворная гора Меру, иранская Хара, или славянская Алатырь-гора. Это циклопическое сооружение представляло собой устремлённую в небо ступенчатую пирамиду, на вершине которой стоял храм Космической мудрости (Алатырь-камень с письменами

самого Сварога). Гигантская пирамида и её храм составляли единый трансформационный энергетический комплекс, позволяющий жителям Орианы, переходя в информационное поле и обратно, со скоростью мысли передвигаться в пространстве и времени. Посредством этого комплекса на Землю поступал океан космической энергии, которая преобразовывалась в другие виды энергий, необходимые жителям Орианы.

Как мы знаем из индийских Вед, на горе Меру стоял дворец царя богов, самого Индры. Полезно разобраться и с именем великого бога. Тем более что древние зашифровывали в имени своих богов массу информации. Итак, Индра. Мы знаем, что во многих арийских языках «и» указывала на власть (мантра власти). С буквы «н» на санскрите, на древнегерманском и даже на языке древних египтян (например, имя богини Нут), начинались слова, обозначающие первичную структуру Вселенского мироздания, бескрайний космический Океан. Или, другими словами, информационное поле Вселенной. Со звука «д» во многих языках мира начинается слово «путь, дорога». С санскрита «до» означает путь духа. Это буквосочетание перешло даже в китайский, японский, корейский и другие языки Азии. Следовательно, слово «Индра» при переводе дословно означает: «Власть информации, идущей путём Солнца». Или обратно: «Власть, исповедующая законы Солнца (Вселенной)». Если займёмся расшифровкой слов-имён Перун или Тор, то получим примерно тот же самый смысл, но сейчас хочется обратить внимание на следующее: в середине 80-х годов советские исследователи дна Северного Ледовитого океана обнаружили в районе Северного полюса высокую гору, вершина которой ниже поверхности воды всего на 10–12 метров. Её макушка цепляет ледяные поля. Вполне возможно, что учёными найдена та самая гора Алатырская, или гора Меру, сказания о которой дошли до нашего времени в арийских источниках.

Древние ведические и авестийские тексты донесли до своих потомков и ещё одну любопытную деталь: оказывается, города Орианы, включая и их столицу, строились в основном из веществ органического происхождения. Крайне редко для своих построек гиперборейцы пользовались камнем. Все жилые дома обитателями северного континента рубились из дерева, причём на их постройку всегда шли самые энергоёмкие породы деревьев: дуб, ясень, кипарис, сосна, кедр и др. Очевидно, гиперборейцы умели выбирать в лесах своего континента здоровые, излучающие жизненную энергию стволы деревьев, ведь построенные из такого леса жилища являлись своего рода мощным и надёжным излучателем жизненных сил для его обитателей. Стены такого дома могли излечивать множество болезней, продлевать жизнь и очищать, по повериям древних, человеческую душу от скверны. О домах, сложенных из вековых дубов или сосен, рассказывают легенды и былины не только русского народа, но и предания индейцев, иранцев, древних и средневековых германцев, кельтов. Как повествуют некоторые письменные источники, знать древнего Египта и даже сам фараон, следуя древней атлантико-гиперборейской традиции, жил в рубленых домах, очень похожих на древние терема, которые строились на Руси у полабских славян и в Прибалтике. Лес для этих построек египтянам приходилось вывозить из Европы или Передней Азии, так как в древнем Египте леса во времена фараонов уже не росли. Орнаменты и причудливая вязь старинной резьбы по дереву, до недавнего времени широко распространённая у русского и других славянских народов, говорит, что жилища гиперборейцев украшались различными орнаментами и барельефами, в которые, как и в более позднюю русскую резьбу, вкладывался сакральный эзотерический смысл. Этнографы, изучая феномен русской народной резьбы по дереву, считают, что многие солярные мотивы и многие орнаменты, какими не так давно украшались карнизы и наличники деревянных русских домов, очень древние, и что своими корнями они уходят в доарийскую эпоху. Возможно, в гиперборейскую. Но есть на Руси орнаменты, в основном растительные, вообще остаются загадкой для науки. В самом деле, как можно всерьёз относиться к деревянной вязи, «сплетённой» из листьев растений каменноугольного периода? В современной флоре, тем более северной, такие листья не встречаются. Отпечатки длинных мечеподобных листовых пластин древних плаунов можно встретить разве что в окаменелых сланцах Карбона. Зато похожие листья широко представлены в русском растительном орнаменте. Понятно, что подобные факты наша наука по возможности старается не замечать, или, что ещё проще, навесить на необъяснимое ярлык декоративности. Хотя, как известно, любое декоративное изображение всегда имеет под собой реальную основу, которую без труда можно найти в природе.

Загадкой для науки являются и многие геометрические виды русской народной резьбы по дереву. Беда в том, что в настоящее время на Руси осталось очень мало людей, способных прочесть и объяснить сакральный смысл изображений, запечатлённых в русском деревянном кружеве. Конечно, хранители располагают ключами к этим свидетельствам и источникам древнего научно-эзотерического знания. Но чтобы с ним познакомить читателя, потребуется отдельная работа.

Ясно одно: русская народная резьба по дереву является аккумулятором и хранилищем древних знаний Орианской эпохи, и перешла она в культуру русского народа по эстафете из культуры жителей северного континента, на что указывают очень древние солярные и другие мотивы, застывшие в славянских деревянных орнаментах.

В доказательство вышесказанного можно привести один яркий пример, как декоративная резьба по дереву способна хранить и передавать последующим поколениям важную историческую информацию. Мне хочется обратить внимание на популярный резной мотив, который широко распространён на русском Севере. Речь идёт об украшении наличников окон, состоящем из четырёх частей: двух боковых взметнувшихся к небу стилизованных волн, накрывающих собою высокое стройное строение, по всей вероятности, храм, так как по вершине его находится купол в виде пирамиды. Волны захлёстывают не церковь, а храм какой-то другой религии, и пирамидный купол указывает, что это за мировоззрение. Достаточно взглянуть на это изображение, и становится понятным, какие знания хотели донести до своих потомков далёкие предки.

Не надо никаких дополнительных объяснений, чтобы понять, что в дереве застыла информация о гибели в волнах Северного Ледовитого океана легендарной прародины индоевропейских народов. Даже больше: волны разбушевавшейся стихии поглощают центры гиперборейского мира — знаменитую гору Меру, Алатырь-гору с её храмом.

Наша

историческая наука навязчиво доказывает, что в древности у всех племён и народов процветали матриархальные отношения, что якобы мужчина был порабощён женщиной, и ему отводилось в семье только место племенного производителя и добытчика. И действительно, наука в чём-то права. Матриархальные отношения на самом деле существовали у неандертальских племён, выродившихся потомков некогда могущественных и процветающих цивилизаций. Матриархат был распространён также и у ранних кроманьонцев, потомков изгоев всех трёх рас, которые в верхнем палеолите, генетически смешавшись, создали на территории Евразии примитивную каменную цивилизацию. Возможно, кроманьонцы позаимствовали матриархальные отношения как более надёжные в условиях выживания у своих соседей-неандертальцев. Так это или нет, сказать трудно, но матриархат действительно существовал у примитивных племён и существовал довольно долго, на что указывают и археологические находки, и первые письменные источники. Но никогда матриархальных отношений, и особенно в той форме, в какой преподносит их наша историческая наука, не было у предков людей белой расы. Дело в том, что традиция всех без исключения арийских племён восходит ко времени Орианы. А как мы знаем, общество жителей северного континента было высокоразвитым, то есть никакого матриархата, как, впрочем, и патриархата, в нём не было. Вот почему арийские народы, покинув свою прародину, долгое время оставались на той духовной высоте по отношению к противоположному полу, на которой колоссальное количество лет пребывали их предки гиперборейцы. Никакие лишения и испытания, особенно первые тысячелетия после того, как была покинута северная прародина, не заставили наших предков прибегнуть к форме жёсткого матриархата или деспотичного патриархата. Современные исследователи культуры потомков жителей Гипербореи как в Европе, так и в Америке пытаются доказать, что и арийским народам не был чужд матриархат со всеми его негативными формами. Для доказательства они используют свидетельства современников, описывающих кровавые культы некоторых азиатских богинь, таких как Астарта (Иштар), Кибела и т. д. Действительно, культы этих богинь существовали, и на самом деле эти женские демоницы-богини требовали себе кровавых жертвоприношений. Но, во-первых, все вышеназванные богини — и Кибела, и Астарта, — были порождены семитским, а не арийским воображением. И, во-вторых, не надо забывать, что семиты являются потомками атлантов и неандертальцев, а не гипербореев, и к тому же, что самое главное, их духовное формирование сложилось под влиянием чёрного жречества, которое в своё время было выдворено из Атлантиды за поклонение силам разрушения. Возможно, некоторые из индоевропейских племён и переняли матриархальные отношения у палеоевропейцев, кроманьонцев-палеоазиатов или предков семитов, но это ровным счётом ничего не говорит о матриархате у основной части арийских народов. На примере древних славян можно убедиться в том, что наши предки не знали ни ярко выраженного матриархата, ни деспотичного, с правом собственности на человека, патриархата.

Культура русского народа, наследница культурных традиций Орианы, не принимала и не могла принять какой-либо власти одного пола над другим. Ведь, на самом деле, власть пола — хоть мужского над женским, хоть женского над мужским — является самой настоящей дикостью. Дикость же присуща лишь неразвитым народам, а, как известно, древние руссы не были таковыми.

В гиперборейском и арийском обществе каждый пол занимал своё положение и в рамках этого был ответственным за те дела, которые на него возлагались. У руссов, как и у иранцев или германцев, не считалось позорным спросить совета у женщины. Женщина у этих арийских народов не признавалась глупее мужчины. В свою очередь, русская женщина, как правило, посвящала во многие свои дела мужчину: спрашивала у него совета, делилась своими соображениями по тому или иному вопросу.

Фактически у древних славян, германцев, балтов и индоиранцев оба пола — и женский, и мужской — считались равными, и хоть имели разные обязанности, в вопросе права ни женщина, ни мужчина не были по отношению друг к другу в привилегированном положении.

Особенно ярко равенство полов было выражено у северных ариев: германцев, балтов, славян и скифо-сарматов. О равенстве в правах с мужчинами скифских женщин писал ещё Геродот. Это он отмечал, что скифская девушка получала право выйти замуж только после того, как убивала первого врага. С его слов, скифские женщины, как и мужчины, имели своё оружие и умели прекрасно им пользоваться. Ещё большими воительницами были женщины их соседей, сарматов. Если верить источникам, сарматские женщины не только участвовали в сражениях, но и командовали своими войсками. Ярким примером управления воинскими контингентами является противостояние царицы среднеазиатских скифов Тамарис персидскому царю Киру. Как известно, война скифов с персами закончилась её победой. На Руси женщина тоже была воительницей, имела своё собственное оружие, умела прекрасно управлять конём, но, в отличие от степных женщин, русская женщина, как и балтская или германская, в основном сражалась на стенах своих городов. Руссы-мужчины старались беречь женщин: жён, матерей своих детей, и в дальние рискованные походы их не брали. Но это не значит, что русская женщина не имела права вместе с мужчиной — своим мужем или любимым — отправиться в далёкую военную экспедицию. Мужчина мог попросить женщину остаться дома, но не приказать ей. Ярким примером того, что русские женщины участвовали в трудных и рискованных военных предприятиях своих мужей, являются походы последнего ведического русского князя Светослава. Византийские летописи прямо говорят об этом. Они описывают, как русские воительницы, закованные с головы до ног в доспехи, не раз опрокидывали хвалёную византийскую пехоту и конницу. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочесть византийские хроники о борьбе за Доростол. В качестве примеров того, что арии, подавив в своём обществе матриархальные отношения, вступили в полосу патриархата, для некоторых научных деятелей якобы служат факты кремации вместе с останками мужчины некоторых женщин. Но эти факты можно легко опровергнуть. Дело в том, что не только с трупом мужчины в погребальную ладью клали женщину, но есть находки, где в общий костёр с трупом женщины ложился мужчина. Что это: признаки и патриархата и матриархата сразу, и в одно примерно время? А нельзя ли это объяснить проще? Ведь древние, не в пример нам, не боялись смерти, следовательно, они уходили, а не умирали. За кем? Да за тем, кого любили. Вот и весь ответ, касающийся вопроса патриархата или матриархата у наших предков.

Оказывается, в обществе потомков гиперборейцев процветало не противостояние и противопоставление полов друг другу, а взаимная любовь и уважение одного пола к другому. На этой-то любви и строились взаимоотношения между полами и их сотрудничество. Предки не только русского народа, но и других индоевропейских народов на протяжении долгих тысячелетий, следуя древней арктической традиции, умели воспитывать у своих потомков любовь и уважение к женщине и, соответственно, к мужчине. Эту любовь воспитывали у молодых поколений с раннего детства, и не только в семье, но и вне её.