Тайная хронология и психофизика русского народа

Сидоров Георгий Алексеевич

Чтобы до конца разобраться, какое место в обществе древних руссов занимала духовность и сила человеческого духа, давайте снова обратимся к русским народным сказкам. Ни в одной немецкой, кельтской, арабской или тюркской сказке мы не найдём упоминания о человеческом духе героя. Мы нигде не прочтём, чтобы какой-нибудь колдун или великан из персонажей западных или восточных сказок, войдя в своё жилище, вдруг сказал: «Немецким духом пахнет…» (или татарским и т. д.). Обычно обращение к духу мы встречаем только в русских сказках. В них носители зла: ведьмы, колдуны, чародеи, змеи Горынычи — мгновенно «чуют» положительного героя по духу. Причём, как правило, говорят: «Здесь русским духом пахнет». Не каким-нибудь, а именно русским. О чём это говорит? А вот о чём.

Русский народ, носитель памяти о приходе белой земной расы из Космоса, зашифрованной в самоназвании, в Ориане составлял наиболее стойкую, духовно коренную часть общества,

на что указывает архаичный и очень богатый язык древних руссов, который индийцы называли пракритом, т. е. предком священного санскрита. Но не только язык говорит о высоком положении руссов в обществе Орианы — Гипербореи. Более всего на это указывают остатки эзотерических знаний, которые удалось сберечь русскому народу.

В основном это знания славянской йоги, до сих пор сохранённые в народе и бережно передаваемые из поколения в поколение. Славянская йога древнее индийской и имеет существенные отличия от последней. Скажем кратко — она проще и доступнее. Но этот вопрос требует специального освещения, так же как и вопрос, касающийся воинского наследия наших орианских предков. Самое главное, что и то и другое эзотерическое знание в целом сохранено, так же, как и сохранено в народе представление о высшей огненной магии.

Но основным доказательством, что орианские предки русского народа были хранителями высшего Космического знания, являются «Русские Веды», часть которых в поздние смутные времена была трансформирована в сказки. Поэтому в русских народных сказках постоянно и упоминается загадочный русский дух. По сути, этот дух является ничем иным, как следствием долгого пути инкарнаций, другими словами, логической вершиной грудного эволюционного подъёма. Древние руссы-ориане были ядром гиперборейского общества, своего рода демографическим нуклеусом, от которого впоследствии по разным причинам откололись другие индоевропейские народы.

Ведь сравнительно недавно, в 6-10 веках, предки скандинавских викингов называли себя руссами, хотя племена их имели иные названия. Руссами, как мы знаем, когда-то именовали себя предки фламандцев, хорватов, сербов, поляков, болгар, и совсем ещё недавно руссами называли себя украинцы. На примере Украины можно увидеть механизм, как от русского этнического ядра откалывались молодые новоиспечённые народы. Почему это происходило и до сих пор продолжается? Ответ прост: народ, как и отдельный человек, тоже имеет свою духовность, ею является совокупный потенциал всех высоких качеств человеческой психики.

Так вот, духовность народа складывается из суммы духовностей всех индивидуумов, входящих в рамки этноса, и если население постепенно утрачивает представление об истине (этому процессу силы Тьмы всегда способствуют), то уровень духовности, а значит, и духа народа заметно падает.

Вот почему отрицательные персонажи всех русских народных сказок борются не столько с героями сказок, сколько с русским духом, которым владеют эти герои. Их приводит в бешенство само наличие русского духа. Это и понятно; утративший свой высокий моральный дух народ не надо завоёвывать, такой народ завоевал себя сам. Завоевал тем, что принял всё, что ему навязали, не думая, не анализируя, не борясь. А народ, сохраняющий духовную мощь и высокую тёплую любящую душу, ещё надо завоевать. Вот так на протяжении всей известной истории тёмные силы упорно пытаются отнять у русского народа его ориано-гиперборейскую душу. Как только эту душу не называют: и варварской, и загадочной. И несмотря ни на что, о русском народе никто не может сказать, что этот древний народ свою душу утратил.

Как донесли до нас источники, народ Орианы-Гипербореи не был многочисленным. Очевидно, наши далёкие предки знали, какое количество людей может жить на континенте, не нарушая экологического равновесия в природе. Их города больше напоминали небольшие посёлки. Как правило, они имели форму окружности, в центре которой находилась широкая площадь для занятий физическими упражнениями. На этой площади обычно проводились праздники, народные гуляния, игры. Традиционно рядом с площадью, утопая в зелени, стоял храм Истины — своеобразный гибрид учебного заведения, библиотеки и культурного центра города. Вокруг таких городов обычно лежала нетронутая человеком природа. Как мы уже упоминали, жители Орианы легко могли получать любые вещества из информационного поля и вакуума, и все-таки гиперборейцы имели и хорошо развитое сельское хозяйство. О сельском хозяйстве гиперборейцев упоминали даже древние греки. С их слов (а они, несомненно, пользовались какими-то неизвестными нам древними источниками), гиперборейцы получали урожай два раза в год, и у них «во всём было изобилие».

Необходимо

осветить ещё один важный вопрос, касающийся сельского хозяйства ориан-гиперборейцев. Из школьных учебников истории мы знаем, что древние люди в мезолите (8 тыс. лет до н. э.) взялись за одомашнивание диких животных и растений, и этот период времени можно считать своего рода революцией в развитии производительных сил человеческого общества. И на самом деле, 8 тыс. лет до н. э. на территории Передней и Малой Азии в каменном веке уже существовали развитые сельскохозяйственные цивилизации, такие как недавно открытый, известный всему миру Чатал-Хюкж. Всё это так, но вопрос вот в чём: как древним удалось за короткое время (2–3 тысячи лет) изменить генофонд ряда диких животных и превратить их в домашних? Ведь современной науке известно, что одомашнивание любого вида животного, прежде всего, связано с изменением его генофонда. Удивительно и непостижимо, как смогли справиться с этой задачей древние, не зная законов генетики и «вообще никакой науки»?

А ведь им удалось одомашнить на рубеже 9–6 тыс. лет до н. э. ни много ни мало шесть-восемь видов только копытных, не считая хищных млекопитающих и птиц. После того, как древними была проделана эта колоссальная работа по одомашниванию диких животных, больше ни одного вида млекопитающих, несмотря на все усилия позднего человечества и даже усилия современной биологической науки, одомашнить так и не удалось.

А ведь этим люди бронзового и железного века занимались как минимум две с половиной — три тысячи лет. Можно привести массу примеров попыток одомашнивания диких животных, предпринятые нашей наукой. Это попытка одомашнивания лисицы, соболя, норки, бобра и т. д. Вышеназванные животные хорошо привыкают к человеку, но изменений на генетическом уровне у них не происходит. Сам собой напрашивается вывод, что предки основных видов домашних животных были одомашнены задолго до мезолита и неолита, и первые скотоводы каменного века, так же как и земледельцы, пользовались уже готовым генетическим материалом. Понятно, что если сельское хозяйство ориан-гиперборейцев было развитым, то оно не могло обойтись без различных видов домашних млекопитающих, а также и птиц. Это справедливо по отношению и к домашним растениям. И ещё не надо забывать, что Великая Атлантида, или Антида, тоже была страной с высокоразвитой цивилизацией, и наверняка некоторые виды культурных растений и животных имеют и Атлантическое происхождение. Например, тот же всем известный банан, в происхождении которого столько загадок.

Современная ведическая традиция утверждает, что на северном континенте процветало постоянное количество городов. Всего их насчитывалось четыреста: по сто городов на каждом участке суши континента, отделённых от других участков земли водами внутреннего пресного моря. Возможно, поэтому в более поздних источниках можно встретить утверждения, что Гиперборея была не только колыбелью белой расы, но и колыбелью некоторых народов жёлтой расы, таких, например, как предков народа «корё» — корейцев. И что представители жёлтой расы якобы жили на своеобразном острове в юго-восточной части континента Гипербореи. В какой-то степени этой теории придерживаются очень многие исследователи северного легендарного континента — как в Старом свете, так и в Новом; немало и отечественных учёных, которые разделяют эту точку зрения. Их нисколько не смущает, что обе традиции — и ведическая, и авестийская — утверждают, будто Арктида была заселена представителями только белой расы. Одним из фактов, на который опираются приверженцы вышеназванной теории, это разный цвет глаз у потомков жителей Орианы. Действительно, арийские народы, такие как индо-иранцы и южные славяне: сербы, хорваты, черногорцы, болгары — в основном кареглазые. Северные же арии: германцы, балты, потомки кельтов и руссы — в большинстве своём имеют глаза серые или голубые. Но эта разность цвета глаз и даже волос легко объясняется. Просто надо вспомнить, что этнос поздних ориан частично составили выходцы из обречённой Атлантиды — Антиды, а как мы знаем, на Атлантическом континенте проживало три расы. И эти расы за много тысяч лет частью смешались, ведь процесс смешения рас — процесс неизбежный, и он присутствует повсеместно, где расы соприкасаются друг с другом. Но это расовое смешение не привело в Атлантиде к каким-то коренным изменениям антропологии белой расы. Единственное, что изменилось, так это стал темнее мнет волос и изменился цвет глаз у белых атлантов. На самом деле, южные славяне имеют в своих хромосомах гены северных иранских народов: скифов и сарматов, а название южнорусского племенного союза антов говорит само за себя. Эти племена оставили в наследство юго-западным руссам — современным украинцам — карий цвет глаз и тёмно-русый цвет волос. Об антах разговор пойдёт ниже, он требует отдельного специального исследования. Мы остановились на том, что все четыреста городов Орианы-Гипербореи были заселены представителями одной расы, которые говорили на одном языке, имели единую культуру и мировозрение.