Тайная власть. Незримая сила
Шрифт:
Общее число святых, которых католическая традиция связывает с феноменом левитации, приближается к 230, но два имени стоят в этом перечне обособленно, отдельно от других. Это святая Тереза из Авила (1515-1582) и святой Иосиф из Копертино (1603-1663). Главным поводом для канонизации явилась очевидность благодати, в которой пребывали они. Проявилось же это в них – поднятием в воздух и парением во время молитвы.
В подробной биографии св. Иосифа, составленной волей Святого престола еще при его жизни, упоминается около шестидесяти случаев, когда он поднимался и парил какое-то время в воздухе в присутствии множества свидетелей. В их числе, кроме многочисленных прихожан, монахов и иерархов церкви, влиятельные и авторитетные люди того времени. Среди них был и Лейбниц. Будучи привезен в Ватикан и представлен папе Урбану VIII, Иосиф тут же, в приемном зале в молитвенном экстазе поднялся в воздух. Это произвело .такое впечатление на самого
Входя в транс, св. Иосиф полностью терял контакт с внешним миром и не помнил ни себя, ни того, что происходило с ним. Иногда, поднявшись в воздух, он пролетал по нему какое-то расстояние. Несколько раз экстаз охватывал его, когда он находился под открытым небом и тогда он взлетал до вершин деревьев. В одном случае он так и остался на верхушке дерева, причем очень тонкая ветка, на которой оказался он, не только не сломалась, но даже не согнулась под ним. Послушникам пришлось нести длинную лестницу, чтобы снять его оттуда.
В отличие от Иосифа, св. Тереза сохраняла полное сознание, когда во время молитвы она чувствовала вдруг, что ноги ее отрываются от пола и какая-то сила поднимает ее к потолку кельи.
Упоминания о левитации можно найти и в практике других вер. Достаточно много таких сообщений, исходивших от европейцев, относится, в частности, к Индии. Известный французский путешественник и исследователь Жаколио в своей книге, вышедшей в прошлом веке, описывает эпизод, свидетелем которого был он сам. По просьбе ученого некий йог, которого Жаколио называл «факир», как принято было в то время, продемонстрировал ему сеанс левитации. «Я мог. – пишет Жаколио. – с точностью определить высоту, на которую он поднялся благодаря тому, что позади факира находилось шелковое драпри, окруженное цветными полосами, и я заметил, что достигнув наибольшей высоты, ноги его находились в уровень с шестою полосою. Видя его поднимающимся, я тотчас же вынул свой хронометр и мог определить, что с того момента, как он стал подниматься, до момента, когда ноги его снова коснулись земли, прошло немного более восьми минут. Он оставался около пяти минут совершенно неподвижным, достигнув наибольшей высоты».
Оставляя в стороне другие многочисленные свидетельства такого рода, относящиеся к Индии, упомяну из них лишь два. В 1862 году принцу Уэльскому во время его визита в Индию был продемонстрирован сеанс левитации. В 1936 году в Индии же был снят документальный фильм, запечатлевший этот феномен. Такой же фильм о левитации колдуна был отснят в 1975 году в Того (Африка).
Как подтверждение того, что феномен левитации не оказывает предпочтение ни одной из религий, ни одной из вер, приведу свидетельство, относящееся к мусульманской практике. Знаменитый дервиш Туркмен-суфиев Кебалђк (Бабочка) во время радения («закра») сначала впадал в беспамятство (очевидно, глубокий транс), а затем, рассказывали очевидцы, принимался бегать по стенкам кибитки, «как муха», т. е. потеряв свой вес.
Без святости, вне благодати
Итак, углубленное молитвенное состояние, религиозный экстаз – условие появления феномена. Именно в таких состояниях тело внезапно теряет вес и человек поднимается в воздух. Однако помимо случаев, когда в воздух поднимались люди, осененные дарами духовности и благодати, известны и иные ситуации, когда проявление феномена отмечено не добром, а совершенно другим, диаметральным знаком.
Один из таких случаев произошел совсем недавно. Женщина средних лет, сама какое-то время практиковавшая целительство, оказалась, как считает она, жертвой одной из ее пациенток. Ее, как говорят в таком случае, «смыли с креста». Иными словами, она оказалась как бы выведена из-под сени крещения и отдана во власть темных сил. Один из путей снять заклятие, т. е. вернуть человека в лоно церкви, делается при помощи «отчитывания» – специальных служб и молитв, которые читает священник, наделенный этим даром.
Вот как рассказывала она сама о том, что за этим последовало:
– Была я в Печорах, в Печорском монастыре. Они, кто был там, сами удивились, что со мной там было. Я полетела там прямо по воздуху. В церкви во время «общей отчитки» мне приложили к голове пузырек с маслом от чудотворных икон. И у меня такая легкость появилась, я как перышко стала. И полетела. Тело было в горизонтальном положении, летела метра полтора от пола. Все заахали. Священник говорит: «Расступитесь! Не трогайте ее». Я все слышала, все чувствовала. Просто не могла двигать ни рукой, ни ногой. Так спокойненько приземлилась. Встала – и все.
Ясно, что в этой ситуации не о святости и не о благодати может идти речь. Как-то в подмосковном совхозе «Коммунарка» появился полтергейст, и сама собой начала подниматься на воздух и перемещаться мебель. Кульминацией стал случай, когда объектом воздействия оказался мальчик Юра, сын
– Как раз мы в больницу собрались, – вспоминает сестра. – Я вышла в коридор. Смотрю, Юра летит, как на воздушном шарике.
– Я говорю, – дополняет мать, – Юра, ты чего. – Он: Я прилетел. – Говорю: Как прилетел? – Он: Так. По лестнице летел, снизу вверх. Меня кто-то нес и вот сюда принес.
Вот так, в общем ряду, где проявляется феномен левитации, и святые, и йоги, и шаманы, и темные силы, и полтергейст. Иначе говоря, ситуации, когда возникает этот феномен, столь различны, что представляется невозможным назвать какую-то общую закономерность, которая объединяла бы их. Значит ли это, однако, что такой общности вообще нет? Или вопреки нашему бессилию назвать ее, закономерность такая все-таки существует, но она лежит за пределами нашего опыта и нашего понимания происходящего? Второе представляется мне более вероятным. Это допущение дает мне повод упомянуть еще один факт левитации. Случай этот произошел с человеком, вообще не отмеченным, казалось бы, никакими паранормальными способностями, ни дарами благодати, ни безблагодатным знаком. Рассказ исходит от самого, пережившего этот опыт:
«В 1837 году, – вспоминал он, – мне было восемь лет от роду. Я был тогда хотя и крайне впечатлительным и нервным ребенком, но обладал вообще прекрасным здоровьем. Однажды летом в июне, когда все семейство уже жило в сельце Спешнево, Сенгилеевского уезда Симбирской губернии, я спал в своей детской, находящейся во втором этаже очень большого дома, причем дверь из комнаты этой выходила на незапертый и открытый балкон, обращенный фасадом своим в сад, близ которого протекала река Свияга.
Ночь, о которой пишу я, была довольно темная и душная, собиралась гроза, слышались отдаленные раскаты грома и блистала сильная молния. Разбуженный громом, я сел на постель и вдруг, когда молния озарила комнату, к ужасу моему увидел, что в двух шагах от моей кровати на балконе, держась за ручку стеклянной двери, стоит высокий седой лысый старик, с седою бородою, в длинной синей рубашке и босиком. Пораженный мгновенно непобедимым паническим страхом, я стремглав бросился бежать, вниз по лестнице, в сад и побежал по направлению к реке. Разбуженный шумом моих шагов, за мною бросился бежать спавший рядом в прихожей лакей Василий Кондаков и другая прислуга. Что было со мною далее, я не помню, но бежавшие за мною нашли меня в бессознательном состоянии на той стороне реки Свияги, переплыв ее вплавь. Свияга в сказанном месте шириною 12 сажень и глубиною до сажени, причем ближайший мост находится в трех верстах от дома. Я лежал в кустах ракитника – как был со сна, в одной рубашке и совершенно сухой. Привели меня в сознание очень скоро вспрыскиванием воды, и случай этот никаких дальнейших последствий для моего здоровья не имел. Описанное в высшей степени загадочное происшествие было записано в календаре отца моего и помечено 1837 годом, 18-го июня, 24 минуты первого часа пополуночи. Бежавшие за мною люди Василий Кондаков и Федор Плотников, а в особености садовник Николай Ермаков и кузнец Архипов, переплывшие вплавь Свиягу, клятвенно удостоверили, что они ясно видели, как я быстро по воздуху переносился через реку почти наравне с водою. Они только не могли точно определить места, где я упал, но нашли меня в кустах не более как минут через десять по переправе через Свиягу, так как беспрерывно блиставшая молния хорошо освещала всю ближайшую местность».
Насколько можно судить, в этой ситуации такая спонтанная левитация спровоцирована была сильным страхом. Страх же, эмоциональный стресс вызывает (предположительно) потерю веса и в других случаях, как мы видели – при падении с большой высоты. Характерно, что и там, и здесь такая внезапная потеря веса оказывается возможна именно детей.
Вот еще один случай спонтанной левитации, происшедшей уже в наше время. Мне рассказывали об учительнице, которая как-то приехала со своим классом на экскурсию в Киев. У спуска к Днепру, на Владимирской горке, когда она была на верхней части лестницы, а ученики внизу, они стали махать ей и звать, чтобы она скорее спустилась к ним. И тут все увидели пожилую женщину с развевающейся юбкой, летящей по воздуху. Позднее моему корреспонденту, который встречался с ней, она сказала, что до этого такое было с ней только один раз, в детстве. Они с матерью собирали хворост в овраге, она очень захотела перебраться к матери на другую сторону, но овраг был глубокий, она не знала, как это сделать и вдруг – мгновение, в глазах темно, и через секунду она стоит уже на другой стороне оврага. Мать ее, которую в селении, где жили они, многие считали ведьмой, отругала ее и сказала, чтобы больше она никогда так не делала: «Если люди узнают, что ты это можешь, тебя все будут ненавидеть». Очевидно, мать знала, что говорила. Во всяком случае, когда она выросла, до этого случая с ней ни разу не происходило ничего подобного. А, может, просто не случалось ситуации, когда бы это могло произойти.