Тайное учение даосских воинов
Шрифт:
– Ты должен быть очень внимателен, – говорил Учитель. – Видишь, насколько многообразен язык мыслеобразов. Если ты научишься хорошо говорить на этом языке, то сможешь разговаривать со своим партнером в момент боя, даже в момент боя. Ты сумеешь передавать ему ту или иную информацию, воздействовать на противника, отвлекая его или причиняя ему боль. Ты сможешь угадывать зону своего тела, в которую противник собирается нанести удар, читая его мыслеобразы, и тебе удастся обманывать его мыслеобразами своих нереализуемых ударов. Сейчас мы только начинаем работать с мыслеобразами. А теперь возьми карту и ты увидишь, как она
Он протянул мне карту, я взял ее двумя пальцами, и вдруг карта, как рыбка, забилась в моих руках. Я изо всей силы сжал ее рукой. Упругое, скользкое, сильное тело рыбки билось и извивалось так, что у меня едва хватало сил его удерживать. Я прижал карту другой рукой, ошалело на нее вытаращившись. Потом я взглянул на Ли и увидел, как он хохочет.
– Эта карта живая, – сказал Учитель, отсмеявшись. – Более того, ты будешь следовать за ней, она поведет тебя.
Биения карты ослабли и приобрели ритм и направленность. Я убрал вторую руку и расслабился, прислушиваясь к ощущениям. Карта начала двигаться, и моя рука последовала за ней, рисуя в воздухе причудливые фигуры. Следя взглядом за траекторией карты, я понял, что Ли пишет моей рукой.
– Это один из способов передачи тебе моей мысли, – сказал он. – Но ту же самую информацию ты можешь получать, не используя таких размашистых движений. Ты можешь воспринимать эту информацию даже одним пальцем. В данном случае карта – это предмет, который усиливает движения, к которым стремится твое тело. Сейчас ты сделаешь то же самое одним пальцем.
Он забрал у меня карту и спросил:
– Где сейчас ты ощущаешь пульс?
– В районе ногтя большого пальца, – ответил я.
– В каком направлении хочет двигаться твой палец?
– Мне кажется, что мой палец начинает двигаться вперед в сторону ногтя.
– Хорошо. А теперь куда хочет двигаться твой палец?
– Он движется в сторону среднего пальца. Пульс перешел на указательный палец.
– А сейчас?
– Пульс движется в обратном направлении.
– И что у нас получилось?
– Буква «П».
– А что ты чувствуешь сейчас?
– Сильный и тяжелый пульс.
– Это может быть буквой «О», – сказал Ли, – но если ты хочешь, чтобы твой палец описал круг, тебе придется затратить дополнительные усилия, чтобы расшифровать свои ощущения. Давай попробуем.
Он сосредоточился, и мой палец выписал нижнюю полуокружность буквы «О».
– Таким же образом можно очертить и верхнюю полудугу, – объяснил Учитель. – Главное – это ощущение пульса, которое ведет твой палец. На первых порах лучше тренироваться с ломаными линиями, четко выписывая буквы, поскольку дуга менее выражена в ощущениях. Если ты сможешь уверенно почувствовать мои сигналы с четырех сторон пальца, тебе легче будет угадывать угловатые буквы. Воспринимать плавные линии немного сложнее.
Следующими упражнениями, которые я выполнял в этот день, было восприятие мыслеобразов кожей. Я сосредотачивался на каком-либо участке своей кожи и телом ощущал фигуру, которую мысленно чертил на нем Ли.
Начал он с простейших геометрических форм – треугольника, круга, квадрата, прямой линии, волнистой линии, потом перешел к цифрам и, наконец, к буквам.
Ли настолько виртуозно владел техникой передачи мыслеобразов, так четко представлял загорающуюся на моем теле цифру или фигуру, что мне было не трудно ощутить и узнать ее. Особенно часто Учитель заставлял меня использовать лоб и центр груди. Лучше всего я воспринимал лбом и спиной, поскольку на спину Ли передавал мне мыслеобразы большого размера и было легче их отгадать.
Потом Учитель предложил:
– Представь какую-либо фигуру и постарайся слепить эту фигуру тепловым полем твоих рук. Если тебе покажется, что теплового поля не будет хватать, ты можешь выдохнуть через руки, как я учил тебя раньше в упражнении «31 вдох и выдох».
Я начал выдыхать через руки и через некоторое время почувствовал обволакивающую их теплую мягкую субстанцию. Почему-то вспомнив замки из песка, которые я лепил в детстве, я мысленно начал строить из этой субстанции замок.
Ли сказал, что у меня получилось какое-то строение готического стиля.
Действительно, замок, который я представлял, имел готические очертания и был украшен множеством остроконечных башенок.
Потом мы создавали всевозможные мыслеобразы – зайчиков, скамеек, машин, кубиков, чашек, ложек и всего, что только приходило в голову.
Я угадывал мыслеобразы Учителя, он – мои, я почти не ошибался, он не ошибался никогда. Я чувствовал такой подъем, такое возбуждение от происходящего, что разрушились все психологические барьеры. Я полностью раскрепостился, наслаждаясь открывшимися передо мной новыми возможностями.
– Дай мне руку, и я покажу тебе, что еще можно делать с помощью мыслеобразов, – сказал Ли.
Я протянул ему руку, и он, сосредоточившись, провел над ней пальцем, не касаясь ее.
Я почувствовал жгучую боль, и на коже появилась яркая красная черта, протянувшаяся от запястья до кончика указательного пальца.
Учитель снова, не касаясь меня, провел над чертой ребром ладони другой руки, как бы сгребая ее, и, следуя за его движением, красная отметина исчезла.
– Я читал много литературы по парапсихологии, – сказал я. – Там говорилось о подобных вещах, но еще больше я читал критических статей, где утверждают, что все это – обман, шарлатанство и самовнушение. Почему об этих феноменах стараются умалчивать, почему людей не обучают этому?
– Причина очень проста, – ответил Ли. – Власть имущим не нужно, чтобы человек знал о себе больше, чем он знает сейчас. Любой полет мысли увлекает человека за собой, и в масштабе государства последствия неконтролируемого притока знаний могут быть опасными как для правительства, так и для общества.
С одной стороны, человек, овладевший подобными методиками, вместе с ними приобретает другой взгляд на мир, на общество и на его ценности. Прежние авторитеты перестают быть авторитетами для него. Усиливая свое могущество и независимость, он может стать опасным для общества. Он будет нарушать его законы, убедив самого себя, что он выше этих законов, раз он может делать такие вещи. С другой стороны, люди, изверившись в правительстве, недовольные своим социальным положением и взаимоотношениями с окружающими, могут увлечься новыми идеями, обещающими им впереди счастье, свободу и свет, вообще не понимая, что это такое. Они будут рады пойти за любым новым пророком, одурачившим их подобными трюками, готовые отдать жизнь за идею, готовые следовать за богами, которых никогда не видели, поклоняться им, сами не понимая почему.