Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы).
Шрифт:
3 человека — 4 Е;
4 человека — 8 Е;
5 человек — 16 Е;
6 человек — 32 Е;
и т. д…
число участников
ритуала
Это свойство согласуется и с теорией поля Эйнштейна и известно в современной психологии как одно из проявлений «эффекта группы».
Справедливости ради скажу, что в психологии известно огромное множество эффектов, связанных с влиянием «групповости» на сознание. Но в магии приведенный нами феномен имеет основное значение.
В настоящее время акценты в духовной практике все больше и больше смещаются в сторону групповой работы, так что отшельничество одиночек становится постепенно все более и более редким
Групповые методы практики имеют много преимуществ, но все-таки есть в них как минимум три недостатка:
— в группе часто возникает иллюзия своей исключительной правоты;
— может возникнуть эффект группового эгоизма, и некоторые могут стать тем, что называется «жертвой группы»;
— в случае разногласий или брожения мнений в группе энергетические дисбалансы как группы, так и отдельных людей могут выйти из-под управляющего контроля.
Так или иначе, новичкам лучше заниматься в группе, но самая общая рекомендация для современных условий заключается в комплексном сочетании индивидуальной и групповой работы. Да вы и сами можете убедиться: индивидуальные занятия духовными практиками чреваты разнообразными опасными искажениями и порой гибельными самообольщениями, но занятия только в группе могут превратиться в демагогию и, кроме того, лишают ученика прогресса в индивидуальных личностных качествах. Поэтому нужна как келейная молитва с уединенными медитациями, так и групповая практика, участие в коллективных богослужениях.
Кстати, это правило было известно из самой глубочайшей древности: сейчас, когда обнародованы часть информационных архивов Иерархии и опубликованы данные ясновидящих, мы знаем не только о многотысячных коллективных богослужениях эпохи Атлантиды, но и некоторые подробности возведения мегалитических гигантских сооружений. Как при возведении колоссальных фигур острова Пасхи, так и при строительстве древнеегипетских пирамид, сооружений типа Стоунхенджа и дольменов — везде использовали коллективную психическую энергию групп людей. Хотя детали и иные особенности были различны, общий принцип был одинаков — облегчение сверхтяжелых каменных глыб за счет особым образом синхронизованной коллективной психической энергии…
Стоит особо сказать и об обратном — об увеличении разобщенности тел, то есть об увеличивающейся их десинхронизации. В некоторых ситуациях человек испытывает эффект десинхронизации тел-оболочек особенно остро и наступает даже некий кризис: инстинкт говорит, например, об одном, ум часто протестует, а эмоции испытывают отвращение… Вспомним также, как в годы советского застоя многие тысячи научно-технических работников насильно выгонялись на полевые работы по прополке сорняков и сбору урожая. На то, чтобы только скомпенсировать подобную десинхронизацию тел, требовалось иногда несколько дней…
Припомнив и проанализировав некоторые события вашей собственной жизни, вы согласитесь, что во всех случаях десинхронизация тел-оболочек Монады связана с ощущениями дискомфорта и страданий, и наоборот, согласованность в работе тонких тел и Плотного тела ощущается как радость. Поэтому человек должен заниматься любимым делом. Кстати, виды деятельности и сами способы зарабатывания денег — кармические, и даже здесь свободу надо заслужить.
Но особо важной оказывается синхронизация оболочек души и тела в психотерапевтических аспектах. Хронически сохраняющиеся эффекты разобщенности желаний Плотного тела и душевных оболочек ведут к шизофрении. Даже применительно к тем, кого мы считаем психически здоровыми, нарушения в синхронизации
Это, впрочем, подтверждается и в каноническом Писании:
«Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот…» (Мк 3:24–25).
Иисус сказал: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете Царствие, ибо вы от него (и) вы снова туда возвратитесь.
Здесь видны две темы: духовное избранничество и два общих пути Монады — т. е. инволюция и восходящая эволюция.
Вопрос о духовном избранничестве — один из самых сложных в эзотерических и ортодоксальных богословских воззрениях. Это избранничество можно разделить как минимум на две категории: избранничество земное, для выполнения какой-то миссии (например, пророческой) и избранничество небесное.
Земное избранничество происходит сразу по многим признакам одновременно: учитываются особенности прошлой Кармы, текущие астрологические факторы и планетарно-космические влияния во всей их динамике и системе метафизических соответствий. Никакой самый мощный компьютер ни сейчас, ни в будущем не в состоянии будет учесть всего того, что может учесть и знать Господь.
Поэтому чаще всего это избранничество субъективно воспринимается как милость Бога, особенно если есть радостные переживания, связанные с осознанием той или иной духовной стороны подобного избранничества. Однако, милость Бога существует и сама по себе, и обычно проявляется неожиданно для самого верующего.
Так или иначе, как земное избранничество, так и милость Бога вообще, непознаваемы принципиально для человеческого интеллекта. И нынешний Аватар современности — Шри Сатья-Саи — неоднократно подчеркивает: «Не пытайтесь понять Меня умом, это невозможно…».
На санскрите человек, уполномоченный свыше для выполнения какой-то светлой духовной миссии, называется шактйавеша-аватарой. Помимо апостолов, из новейшей истории мы знаем о Свами Бхактиведанте, проповедовавшем осознание Бога на Западе, о буддийских тулку (земных перевоплощениях Монад, уже достигших Освобождения)… Из книги «Автобиография йогина» Свами Йогананды мы знаем, что его учитель Шри Юктешвар Гири достиг здесь настолько высокого уровня самоосознанности и самоконтроля, что после смерти был послан шактйавеша-аватарой на одну из астральных планет (!).
Большим преимуществом всех апостолов было то, что они непосредственно общались и получали наставления от воплотившегося Божества, и потому их обучение в те времена было как нельзя ближе к изначальной космической Вечной Религии (Санатана-дхарме).
Но данный апокрифический стих указывает также, что реальное, а не воображаемое, духовное пробуждение дает человеку осознание своего внутреннего небесного избранничества, т. е. практическое осознание своего происхождения из Бога и задачу предстоящего возвращения обратно к Богу. И, хотя это возможно лишь при наличии Милости Бога, которую надо заслужить, небесное избранничество — то есть само происхождение от Бога — это имманентное свойство Монады. Поэтому в известной степени все люди «единственные и избранные» частички Бога, которые Он сначала отделил от Себя для собственной же эволюции и самопознавания, а теперь призывает обратно к Себе.