Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
Шрифт:
(215)Александр А. Долин, Герман В. Попов. Кэмпо — традиция воинских искусств. М., Наука, 1990, 429 с.
(216)@ Флоринда Доннер. Жизнь-в-сновидении (посвящение в мир магов). Киев, 1994, 351 с.
(217)Леви Х. Доулинг. Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея (от Леви). С-Пб, ОВК, 1994, 279 с.
(218)@ Дхаммапада [пер. с пали В.Н.Топорова, отв. ред. Ю.Н.Рерих]. М., Наука, 1960 — Переизд. Рига, «Угунс», 103 с.
(219)Александра Дэви-Неель {Давид-Неэль; Дэвид-Ноэль; и т. д.}. Мистики и маги Тибета. М., Дягилев
(220)Александра Дэви-Неель {Давид-Неэль; Дэвид-Ноэль; и т. д.}. Посвящения и посвященные в Тибете. — Пер. с англ. и коммент. А.И.Бреславца, С-Пб, ОРИС, 1994, 367 с.
(220а) Эрих фон Дэникен. Воспоминания о будущем. СПб, Русское географическо общество, 1992, 125 с.
(221)Г. Дюрвиль. Призрак живых: анатомия и физиология души. Петроград, Новый Человек, 1915, 192 с. — репр. издан. М., Ладомир, 1994 г.
(221а) Карлфрид граф Дюркхайм. О двойственном происхождении человека. СПб, «ИМПАКС», 1992, 160 с.
(222)Венцеслав Евтимов. Йога (сокр. перев. с болг. В.Д. Сухарева). М., Медицина, 1986, 208 с.
(223)Жив Бог: православный катехизис (семейный катехизис, составлен группой православных христиан). Под ред. протоиереия К. Фотиева. Париж, 1979, Лондон, 1989, 1990, 507 с.
(223а) Л.Я. Жмудь. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб, изд-во «Алетейя», 1994, 376 с.
(223б) Протоиерей Иоанн Журавский. О внутреннем христианстве. СПб, Сатис, 1994, 239 с.
(224)Закон и заповеди Божии (сборник учебных программ). Московский Патриархат (отдел религиозного образования и катехизации), М., 1992, 93 с.
(225)Заклятие Даоса: китайские повести 17-го века. М., Наука, 1982, 334 с.
(226)@ Законы Ману (Манавадхармашастра). М., Наука, 1960. — Переизд. М., «Ладомир», 1992, 361 с.
(227)Александр Ф. Замалеев, Елена А. Овчинникова. Еретики и ортодоксы (очерки древнерусской духовности). Л., Лениздат, 1991, 208 с.
(228)Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство: сравнительное богословие. Издан. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992, 207 с.
(228а) Тамара Н. Зюрняева. Числовая мандала человека. Минск, 1995, 163 с.
(229)Т.К. Ибрагим. Суфийская концепция "совершенного человека" / в сб. "Человек как философская проблема: Восток-Запад", М. изд-во Унив. Дружбы Народ., 1991, с. 62–76
(230)@ Петр Иванов. Тайны Святых (введение в Апокалипсис). том 1 и 2. М., «Паломник», 1993, 623 с.
(231)(Порфирий К. Иванов) Надо жить научиться (сборник трудов Учителя и об Учителе). М., Колос, 1993, 159 с.
(232)(Порфирий К. Иванов) Учитель Иванов. Надо изменить поток сознания людей. М., Римское право (!?), 1992, 286 с.
(233)Юрий М. Иванов. Как стать экстрасенсом. М., 1990, 222 с.
(234)Юрий М. Иванов. Йога и психотренинг: путь к совершенству и космическому сознанию. М., 1990, 287
(235)Альберт В. Игнатенко. Как стать феноменом. М., «Импульс», 1992, 120 с.
(236)Идрис Шах. Путь суфиев. М., Единство, 1993, 268 с.
(237)Идрис Шах. Суфизм. М., "Клышников, Комаров и К", 1994, 445 с.
(238)Изречения Египетских Отцов: памятники литературы на коптском языке. С-Пб, изд-во Чернышева, 1993, 352 с.
(239)Инайят-Хан Суфийское послание о свободе духа. С-Пб, Реверс, 1991, 46 с. — переиздан. М., 1914 г.
(240)Генри Х. Инголлс. Введение в индийскую логику навья-ньяи. М., Наука, 1975, 238 с.
(241)Индусская книга смерти: Гаруда-пурана сародхара (Избр. главы). — Перев. с санскр. и примеч. С.М.Неаполитанского, Ленинград, ОВК, 1991, 111 с.
(242)Иоанн Павел II. Единство в многообразии: размышления о Востоке и Западе. М.-Милан, Христианская Россия, 1993, 239 с.
(242а) Св. Иоанн Дамаскин. Точно изложение православной веры (пер. с греч.) СПб, книгоиздат. И.Л. Тузова, 1894, 665 с. — репр. Братство святит. Алексия, М.-Ростов-на-Дону, 1992
(242 б) Св. Иоанн Кронштадский. В мире молитвы. СПб, мгп «Приско», 1991, 72 с.
(242в) Св. Иоанн Кронштадский. Моя жизнь во Христе. М., «PS», 1990, 126 с.
(243)Ислам: краткий справочник. М., Наука, 1983, 159 с.
(243а) Иосиф Флавий. Иудейская война. Минск, «Беларусь», 1991, 513 с.
(244)История Чойджид-дагини (сер. Памятники письменности Востока). — Исследован. и комментар. А.Г. Сазыкина. М., Наука, 1990, 253 с.
(245)Йог Рамачарака. Раджа-йога: учение йогов о психическом мире человека. СПб, (1912–1914), 200 с.
(246)Йог Рамачарака. Оккультное лечение. С-Пб, Контур-М, 1992, 75 с.
(247)Йог Рамачарака — Перепеч. без названия в Приложении к кн.: Б. Сахаров. Открытие третьего глаза. и др. Киев, "Пресса Украини", сс.210–262
(248)Йог Рамачарака. Жизнь Иисуса Христа в оккультном освещении. Мистическое христианство. М., "Золотой Век", 1993, 134 с.
(249)Йог Рамачарака. Религии и тайные учения Востока. СПб, "Новый Человек", 1914, 314 с.
(250)Йог Чинамайананда. Медитация и жизнь. В сб.: Даосская йога. Бишкек (Киргизия), МП «Одиссей», 1993, сс.375 — 420
(251)@ Йога Даршана (Патанджали). Перевод и комментар. Вишнупрасада В. Бахши М.А. Бихарская школа йоги, 1965. — Перев. с англ. СИ, Бг, 281 с.
(252)Светлана Кабанова. Будьте счастливы // газета «Поиск», № 26 (61) за 1990 г. (29 июня-5 июля), с. 8
(253)Генри Е. Кайберг. Вероятность и индуктивная логика. М., Прогресс, 1978, 373 с.
(254)Калагия, или власть над временем (Учение Эволюции Человека и Вселенной, принятое по Лучу Махасатьяна от Учителя Человечества Иисуса Христа-Майтрейи волхвом А.П. Наумкиным в горах Алтая). М., Прометей, 1993, 351 с.