Тайны эры Водолея
Шрифт:
Перечень можно было бы и продолжить. Почему же сейчас человек еще не приблизился к такому уровню? Более того, начался как бы даже спад в развитии некоторых направлений и программ. Почти фантастика, что в шестидесятых годах люди побывали на Луне. Как давно это было! Не останется ли это в мифах?
Видна и оборотная сторона медали. Овладение энергиями, свойственными тонким пространствам (а она во много крат превосходит все, что могут представить физики), неизбежно приведет к созданию сверхоружия. Оно не просто в тысячи раз разрушительней боевого термояда, но и является экологически чистым, что делает его особенно соблазнительным
Точно так же, как по прошествии сотни-другой лет высадка человека на Луну может стать мифом, иные достижения разума в отдаленном прошлом уже давно могли бы быть вычеркнуты из истории и ныне кажутся легендами или весьма смутными воспоминаниями. И в этом есть смысл, пока есть силы, способные даже энергию мизерных атомов превратить в дамоклов меч, висящий над всеми сразу.
Выше мы подошли к границе реальности и мифа со стороны Древнего Китая с юга. Нельзя ли, право, выбрать другое направление поиска и увидеть то же самое с иной позиции для наблюдения?
Больше всего свидетельств о змеях дошло до нас из прошлого, и хотя жизнь в современном мире не создает благоприятных предпосылок для проявления астральных существ, их все же наблюдают. Приведу совсем недавние свидетельства, записанные в Сибири в конце семидесятых годов.
В село Пешкове, что в Читинской области, летал змей. Дочь рассказывала своей матери:
– Ой, мама, мы все так напугались, присели. Изо рта у него искры летят! А сам, как коромысло, летит, выгибается. Вот так все летел, а потом пропал. К кому-то летел же!
Затем односельчане засвидетельствовали, что змей летал к Лидии, у которой умерла мать. Лидия плакала после ее смерти, сокрушалась. Нашлись любопытные и установили, что змей оборачивался женщиной. Принимал облик покойной Елены Федоровны, матери Лидии. Разговаривал с Лидией ее голосом и во всем был похож на Елену Федоровну. Лидия, однако, догадалась, что это змей, но делать было нечего; к тому же зла он не причинял. И позднее она сама рассказала все своим соседям. Правда, вначале она хранила тайну: по ее словам, змей наказывал ей: "Не говори никому, говорить обо мне нельзя!"
Второй случай драматичнее. А. Г. Пахмутова 1911 года рождения рассказывала, что у мужа ее тетки была сестра, у которой мужика взяли в армию. Было это во время Отечественной войны. И женщина эта плакала, на руках у нее осталось трое детей. "Душа земли была - исхудала!" - сообщает А. Г. Пахмутова. Привожу ее слова:
"Тогда все серпом жали. Она поздно-поздно домой приходила. Детей своих одних оставляла. Ну и вот: идет раз домой, глядит в окно: это что же такое? Ее муж Яков в избе сидит в простенке. Как же он попал-то, думает, ведь избу она закрыла? В избу-то вошла, отперла сени - никакого Якова нет, пропал он. Ладно, думает. Взяла она дойницу и пошла корову доить в хлев. Доит корову-то и слышит: по сеннику человек ходит! Она корову подоила, ведро на гвоздок повесила, взяла фонарь и полезла туда, на сеновал-то. Когда влезла - видит: только ноги одни видать, одни сапоги - человек-то лежит. А деверь ее, Якова, значит, брат - на одном с ней дворе жил. Она побежала туда, да и кричит:
– Иван! Яков домой пришел!
– Да ты что? Война еще не кончилась. Что он - на крыльях прилетел? Кто его домой отпустит? Ты что это?
– Да нет, Иван, он в сарае лежит,
Иван умолк, пошел с ней в сенник. Пришли - а там никого. Но сено примято, как будто человек лежал. Ладно. Пошла она в дом, молоко процедила. Стала ужин для детей готовить. Сели, поужинали, легли спать. В кладовке спали. И он - этот - к полуночи, значит, является. Является, ложится с ней.
Ночь, вторая, третья - с неделю к ней являлся. И вот она руками шарит, пальцами по его голове водит, да и говорит:
– Ой, Яша, у тебя голова-то вся в шишках!
(А он-то змей! И голова у него волнистая, не как у человека.)
– Что ты, Паша, - говорит он ей.
– Вот как взяли меня на войну, раз всего только в бане и вымылись. Опаршивели мы там - все-все солдаты опаршивели...
Но ладно. Она уж потом догадалась, поняла. А он придет - и узел гостинцев ей отдает. А глядеть ей некогда; она узел возьмет - да и в сундук. Раз легла к ребятишкам, в середку. Он ее оттуда стаскивает, с койки-то. И вот тогда она поняла, что дело неладно. А он неделю уже ходил. Потом она позвала невестку, братову жену.
– Айда, - говорит, - Лизавета Максимовна, ко мне спать. А дело вот какое. Ко мне, - говорит, - летает змей, и я никому не говорила. А он заказывал: "Ты никому не говори! Я крадучись ухожу, - не надо говорить!"
И Паша-то до поры и молчала.
Вот они и пришли, обе спать-то на печку, но глаз не сомкнули. А он как только до дому долетел, так рассыпался искрами - светло! Так и осветило все. Они-то подумали, что изба вся рассыпалась по бревну, да и голос подали. А он как захохотал, да и говорит:
– Ладно, что догадалась. А то бы тебя сегодня не стало! Ты бы задавлена была!
А раньше еще он ее заставлял баню топить; видно, в бане бы и задавил ее.
– Ты истопи-ка, Паша, баню для меня, я вымоюсь.
– Ой, что ты, Яша, - говорит она, - когда баню-то топить. Я же вон как поздно с поля прихожу. А приду - дома столько дела! Когда же мне топить-то?
– Да вот как придешь с поля-то, дома все сделаешь, тогда и затопи.
Ладно хоть она поняла, смекнула...
А у нее дрова были, мерная сажень. Он эти дрова все перетаскал и двери завалил! Все сени завалил, чтобы открыть нельзя было. Все-все дрова перетаскал. Утром встали, двери не отворяются; а с ними Иван тоже встал. Иван тогда окошко выставил, вылез, да и стаскал все обратно, на место.
И вот они недели две, наверное, к ней ходили спать потом. А гостинец его... Стала она разворачивать - а там лошадиное дерьмо, и ничего более".
Запись эта сделана в окрестностях того же села Пешкова, в Нерчинском районе Читинской области. Отсюда около трехсот километров до того места, где сходятся границы России, Монголии и Китая.
Детали, которые трудно, да и не к чему выдумывать, скорее всего приводят к заключению, что рассказы о змеях правдивы. Несколько приземленный уровень этих восточных змеев по сравнению с божественным Кецалькоатлем можно объяснить недопониманием их действий и мыслей, трудностями общения. Недаром оккультисты говорят о том же, когда дело касается астрала, тонких миров. Но дело еще и в том, что любая цивилизация включает в себя иерархию, своеобразную пирамиду, то есть множество уровней, которые соотносятся с более или менее разумными или, скажем точнее, развитыми существами.