Тайны православных святых
Шрифт:
В тот же год произошла битва с половцами на реке Альте, и русские действительно потерпели поражение. Израненный полководец Симон очнулся среди трупов: все поле битвы было усеяно человеческими телами, а земля пропитана кровью… Тогда поднял Симон глаза к небу, и привиделись ему церковные купола, сияющие Божественном светом. «Господи, молитвами Матери Твоей и преподобных Антония и Феодосия избавь меня от горькой смерти!» — взывал раненый полководец. Симон остался жив, как и предвещал ему Антоний.
После поражения на Альте киевляне взбунтовались против Изяслава, и последний вынужден был уехать в Польшу. Место Изяслава занял Всеслав, который питал глубокое уважение к Антонию и часто приходил к нему за советом или просто побеседовать. Именно это
Также проводил время монах в посте и молитвах, не отказывая никому в беседе и в совете.
Но однажды в Печерскую обитель пришли из Константинополя четверо зодчих и задали вопрос отшельнику: «Где строить церковь?» — «Кто прислал вас?» — спросил каменщиков Антоний. Тогда они рассказали, что в один и тот же день к каждому из них рано утром пришел посланец с известием, что Царица зовет их во Влахернскую церковь. И когда они туда пришли, то явилась к ним Царица и сказала: «Хочу построить Себе церковь в России, в Киеве, возьмите денег на три года, идите и стройте». — «Куда же и к кому идти нам в незнакомой стране?» — спросили зодчие. Тогда Царица, указывая на двух стоящих возле нее людей, ответила: «К ним — Антонию и Феодосию, которых вы встретите там. Антоний благословит вас на труд, укажет место строительства церкви и отойдет на вечный покой. На другой год последует за ним и Феодосий. Я Сама буду осматривать церковь и хочу пребывать в ней».
В дополнение Царица сказала, что церковь должна быть Богородичной и, дав мощи святых мучеников Артемия, Полиевкта, Акакия, Арефы, Леонтия, Иакова и Феодора, повелела положить их в основании храма.
Окончив свой рассказ, который нисколько не удивил Антония, зодчие спросили: «Так где же строить церковь?» — «Подождите три дня, — сказал Антоний, — и я укажу вам место».
С того момента он стал усиленно молиться, прося Господа указать ему место устроения церкви. Антоний переходил с места на место и молился и днем и ночью. В одну из ночей Антонию был дан знак: когда все окрестности были покрыты росой, на одном из мест не было ни капли росы. А в другую ночь случилось наоборот: все окрестности были сухи, а выбранное место покрыто росой. Именно на этом месте святой Антоний благословил каменщиков на устроение церкви. Сбылось и предсказание Царицы — вскоре после начала строительства Антоний скончался. Случилось это 7 мая 1073 года, Антонию было 90 лет.
Мощи святого Антония пребывают в пещере, которая служила ему пристанищем; несколько раз пытались перенести мощи отшельника в другое место, но это так никому и не удалось сделать — всегда находились какие-либо препятствия. Видимо, и после смерти святой Антоний захотел остаться в уединении в своей пещере.
Начало православия на Руси связано с городом Киевом, где великий князь Владимир уверовал во Христа и, приняв крещение в Царьграде, крестил в водах Днепра свой город.
И стала процветать на Русской Земле Православная вера, и при первых преемниках Владимира в Киеве было основано монашеское гнездо — Киево-Печерский монастырь. Эту обитель основал преподобный Антоний Печерский, и вскоре к нему присоединился преподобный Феодосий Печерский.
Феодосий родился в городе Васильеве, который расположен недалеко от Киева. По христианскому обычаю, на восьмой день родители принесли мальчика в церковь для наречения имени. Священник, будто наперед зная, что этот младенец в будущем посвятит себя Богу, назвал его Феодосием, что по-гречески означает «Божий дар».
Через некоторое время родители Феодосия переехали в Курск. Подрастая, мальчик стал интересоваться Священным Писанием, он не участвовал в детских играх и не любил нарядную одежду, предпочитая обычное рубище. Родители, будучи очень обеспеченными людьми и занимая хорошее положение в обществе, постоянно напоминали своему сыну, что он не раб и должен одеваться так, как подобает господину.
Когда юноше было 13 лет, умер его отец; теперь Феодосий стал управлять всеми делами, но он не ограничивался только руководством, а сам выходил со слугами в поле и работал с ними наравне. Это очень возмущало его мать, которая находила неприличным такой образ жизни сына.
Но блаженный юноша желал вести жизнь убогую, его не смущало то, что мать постоянно высказывала ему и даже била за непослушание. Феодосий не обращал на мать внимания и думал только о том, как бы уйти из дома в такое место, где его поймут. И такая возможность вскоре ему предоставилась.
Однажды в Курск пришли странники. Блаженный юноша очень обрадовался и стал спрашивать, откуда и куда они идут. «Мы из святого Иерусалима, — отвечали странники, — и, если Бог позволит, опять пойдем туда». Феодосий стал просить, чтобы странники взяли его с собой и довели до святых мест. К радости юноши, они согласились. Среди ночи Феодосий ушел из дома, ничего с собой не взяв и надев старую, дырявую одежду. Через три дня мать узнала, что ее сын ушел вместе со странниками и, взяв с собой младшего сына, бросилась в погоню за Феодосием. Догнав странников, разгневанная женщина схватила сына и силой вернула его назад. Дома она избила Феодосия, затем связала и заперла в комнате. Через несколько дней мать выпустила сына из комнаты, развязала, но ноги его заковала в железо, чтобы он больше не убежал.
Когда гнев матери немного поутих и она сняла со своего сына оковы, Феодосий стал помогать в церкви — печь просфоры. Два года то лаской, то побоями пыталась уговорить мать сына отказаться от этого занятия. Но Феодосий продолжал печь просфоры, чувствуя, что не делает ничего плохого, исполняя эту службу. Не выдержав постоянных упреков матери, юноша опять ушел из Курска и поселился в небольшом селении, в доме священника. Мать опять нашла его и связанного привела домой.
Феодосий стал вести прежнюю жизнь: носил старую одежду, раздавал милостыню, ходил в церковь и подолгу молился. Он велел кузнецу сковать железную цепь и опоясался ею; железная цепь врезалась ему в тело, вызывая сильную боль, но Феодосий с радостью терпел муки. Только через много дней, когда на теле Феодосия образовались кровавые рубцы и кровь стала проступать через одежду, мать заметила железную цепь, опоясывавшую тело ее сына.
В гневе женщина сорвала цепи с Феодосия и избила его.
Как-то Феодосий в церкви услышал слова из Евангелия: «Кто любит отца и мать больше Меня, тот недостоин Меня». И Феодосий снова ушел из дома, направившись теперь в Киев, где, по слухам, жили отшельники. Три недели юноша шел из Курска в Киев и, прибыв в город, стал обходить все монастыри и умолять иноков принять его в обитель. Но иноки не доверяли юноше, пришедшему к ним в разорванной в клочья одежде и с горящими глазами. Нигде не принимали Феодосия. Но он был настойчив и, услыхав о преподобном Антонии, живущем в пещере, устремился к нему. Юноша упал перед старцем на колени и со слезами умолял принять его в иночество. Антоний благословил юношу и приказал преподобному Никону постричь его. Было это в 1032 году.