Тайный орден
Шрифт:
письмом из Толедо.
—И все же, аббат, зачем это вам? Почему человек графа, этот самый Хромой
Джек, не может быть проводником? Неужели ваши рыцари не найдут дороги? Ведь
место, куда Эфраима отвезли сразу после похищения, по крайней мере, два месяца
назад, вам известно.
—Время дорого. Человек графа шампанского, принесший вести о вашем зяте,
болен. Он обессилил от ран и, боюсь, в ближайшие пару месяцев силы едва ли
вернутся к нему. Отряду предстоит долгое и трудное путешествие на юг в
неподходящее весеннее время, когда дороги плохи, а реки полноводны. Поиски в
Пиренейских горах опасны и, возможно, бесполезны: те, кто похитил Эфраима, давно
могли переправить его в другое место. К тому же, наши рыцари не знают вашего зятя
в лицо и могут его спутать с кем-то другим. Кстати, то, что ваш зять, невзирая на все
запреты христианских правителей, торговал с Кордовским халифатом, в том числе и
оружием, графу Шампанскому известно давно. Но граф не собирается оглашать это.
Просто ему нужен в этой экспедиции человек, способный провести отряд по
испанским горам короткими торговыми путями и, в случае надобности, подтвердить
добрые намерения рыцарей испанским евреям и самому Эфраиму, чтобы, например,
ваш зять не испугался и не покончил с собой, когда его станут освобождать силой.
—Ну, Эфраим не такой человек, чтобы добровольно расставаться с жизнью, хотя,
разумеется, каждый еврей должен помнить о кидуш ха-шем [45] . А если намерения у
45
Кидуш ха шем — буквально "Освящение имени" (иврит), одно из основных предписаний иудаизма;обязанность утверждать величие Бога самозабвенным исполнением его наставлений и самоотверженным служением вере вплоть до самопожертвования.
воинов графа действительно добрые, то и проводник отряду едва ли понадобится. Ибо
благие пути писаны на небесах.
—Повторюсь, ребе, дело в том, что воины не знакомы ни с тайными тропами
Пиренеев, ни с самим Эфраимом, ни с людьми, с которыми он вел дела, и без такого
сопровождающего отряду будет чрезвычайно трудно найти его среди десятков других
пленных, приготовленных для продажи в рабство. Подумайте, другой возможности
спасти Эфраима не будет.
—Как! Его хотят продать в рабство? Так почему же не ждут выкупа от семьи?
—Разбойники, захватившие Эфраима, находятся вне закона по обе стороны
границы. Они не могут ждать слишком долго. И, если до начала лета они ничего не
получат за пленника, им проще продать его в рабство или убить, чем снова вести
переговоры о выкупе. Уверяю вас, все что хотели объявить вам эти бандиты, они уже
объявили. Посему надеюсь, что вашего зятя успеют вызволить из плена до начала
летней невольничьей ярмарки в Кордове.
С минуту раввин молчал и что-то обдумывал. Потом произнес:
—Предприятие ваше весьма и весьма опасное, и не думаю я, что хоть один еврей
осмелится добровольно сопровождать отряд ваших свирепых рыцарей.
—Но безопасность проводника будет гарантированна командиром отряда,
который сейчас находится перед вами.
—Слабое утешение для родителей, если их сына убьют. — Заметил раввин,
скользнув по де Пейну недоверчивым взглядом.
—Так вы не дадите нам проводника?
—Почему же? Я могу порекомендовать вам одного человека, который, думаю,
согласится охотно, но прежде я должен еще раз все обдумать, поскольку речь сейчас
идет о безопасности моих родственников.
—Так проводник тоже ваш родственник?
Раввин кивнул. С минуту они помолчали. Какое-то время раввин смотрел на
аббата изучающе, думая о чем-то своем и вращая при этом в длинных пальцах гусиное
перо, потом опять решительно отложил его, поднял глаза и сказал.
—Я, кажется, догадываюсь, о какой ссуде идет речь. Около десяти лет назад
Эфраим рассказывал мне о своем разговоре с ныне покойным графом Тибо,
завершившимся подписанием весьма любопытной бумаги: обязательства выдать ссуду
в сто тысяч безантов золотом. Якобы, граф Тибо в будущем собирался идти
отвоевывать Иерусалим и хотел таким странным образом заранее подстраховаться в
вопросе финансирования армии.
—Вы правы. Именно об этой ссуде и идет сейчас речь. — Сказал аббат.
—Значит, идея папы Григория седьмого вновь ожила, и в ближайшее время
христианская армия собирается штурмовать Иерусалим?
—Не так скоро. Вы же прекрасно понимаете, что даже при наличии денег на
подготовку сильной армии понадобится не менее года.
—И вы серьезно относитесь к этой идее? Но это же абсолютно невозможно!
Христиане не могут даже изгнать мусульман из Испании.
—Не так уж и невозможно, ребе. Есть еще в Европе силы, заинтересованные в
создании независимого государства на Святой Земле, политика _______которого будет
строиться не на произволе монархов и не на слепой вере, а на знаниях, дарованных
человечеству в древности Великими Учителями и до срока сокрытых. Люди в таком
государстве будут свободными, а все религии сольются в одно Единое Знание.
—Хотелось бы мне знать, кого вы считаете великими учителями, — произнес
Соломон Ицхаки.
—Тех, кто известен и вам. Например, Моисея.
—Да, Моше Рабейну действительно велик, но, уверен, вы считаете не менее
великим и Иисуса Христа.