Шрифт:
История театральной куклы
Театральная кукла – это вырезанная из дерева человеческая фигурка. Она является не только реквизитом для постановок, но и произведением искусства, отражающим особенности местной культуры.
Искусство создания театральной куклы всегда было тесно связано с литературой, изобразительным искусством, музыкой, танцем, цирком и культурой в целом. Оно формировалось под влиянием разных исторических периодов, религиозных верований и народных обычаев.
Первые куклы создавались как атрибут похоронных церемоний и шаманских обрядов. Например, погребальные статуэтки юн, которые хоронили вместе с покойным, фигурки датаожэнь (букв. «люди из персикового дерева»), которые охраняли от нечистой силы, и другие. В древности с помощью кукол люди выражали надежду на спокойную жизнь в загробном мире. Позднее их стали считать медиумами между миром людей и миром
Одновременно с этим куклы использовались для развлечений: сформировался кукольный театр, который любили представители самых разных социальных групп. При подготовке кукольных представлений в качестве образца использовали традиционный китайский театр, поэтому они так же отличаются сильной условностью [1] . Особенности проявились и в создании «актеров».
Из-за изменений в жизни общества уже нет необходимых условий для создания театральных кукол: стареют мастера, прерывается преемственность. Дошедшие из народа до театральных подмостков куклы стали частью избранного культурного наследия. Большинство же так и остались лишь атрибутом народных обычаев и религиозных обрядов.
1
В отличие от привычного нам «европейского» театра, традиционный китайский театр минималистичен в декорациях и реквизите, акцент делается на музыкальное сопровождение, костюмы и актерскую игру, куда входят также пение, речитатив, жестикуляция, мимика, позы и акробатика. – Здесь и далее, если не указано иное, примечания переводчика.
Кукольный театр начал зарождаться в эпоху Хань [2] . Есть одна интересная легенда о его возникновении: когда войска хана Модэ [3] окружили Лю Бана [4] в городе Пинчэн, советник Лю Бана по имени Чэнь Пин разузнал, что Модэ падок на женщин, а его яньчжи [5] очень ревнива. Тогда он вырезал из дерева прекрасную девушку, приладил к ней какой-то хитроумный механизм, с помощью которого ей можно было управлять, и отправил ее танцевать на городской стене. Яньчжи увидела ее и забеспокоилась, что, когда город будет захвачен, Модэ возьмет в жены эту «прекрасную девушку». Войска отошли, осада с Пинчэна была снята, а танец деревянной девушки стал считаться одним из первых кукольных представлений.
2
Здесь и далее в тексте упоминаются основные эпохи китайской истории. Временные рамки всех эпох перечислены в таблице «Хронология истории Китая» на стр. 146–147.
3
Модэ, или Моду (234–174 гг. до н. э.), – основатель и правитель (шаньюй) империи Хунну.
4
Лю Бан (256–195 гг. до н. э.) – личное имя основателя династии Хань.
5
Яньчжи – титул супруги шаньюя Хунну.
Во времена Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий искусство создания театральных кукол стало более сложным, а представления – более живыми. Уже в эпохи Суй и Тан деревянные актеры исполняли не только акробатические трюки, но и роли в песенно-повествовательных постановках. Тогда же кукольный театр обрел популярность и на оживленных городских улицах, и во дворцах императора и аристократии. А по мере того как правящие династии завоевывали новые земли, кукольный театр распространялся все дальше. В эпоху Сун, время расцвета городской культуры, появилось большое количество мастеров театральной куклы. При династии Юань на кукольный театр повлияла популярная тогда юаньская драма [6] . Во времена Мин и Цин укрепилась связь кукольного театра с народными обычаями, верованиями и другими местными театрами, что привело к появлению множества самобытных и уникальных видов кукольного театра по всей стране. Большая часть из дошедших до наших дней представлений местных театров была создана в период с середины правления династии Цин до первых годов Китайской республики.
6
Юаньская драма, или цзацзюй (букв. «смешанные представления»), – жанр традиционного китайского театра. Обычно пьеса
Погребальные статуэтки с музыкальными инструментами
Считается, что куклы появились в результате изменений погребальных статуэток. Погребальные статуэтки – атрибуты похоронного обряда, чаще всего их изготавливали из тунгового дерева [7] . Такие статуэтки имитировали живого человека, поэтому их также называли оужэнь, что значит «соответствующий человеку».
Погребальные статуэтки появились еще в эпоху Вёсен и Осеней, а в период Сражающихся царств распространились повсеместно. Особенной популярностью статуэтки пользовались на территории царства Чу [8] .
7
По-китайски «тунговое дерево» (тун) читается так же, как «одинаковый».
8
Царство Чу – государство, находившееся на юге Китая в периоды Вёсен и Осеней и Сражающихся царств.
Погребальные статуэтки с музыкальными инструментами
Эпоха Западная Хань
Из коллекции музея провинции Хунань
Обнаружены в 1972 году на раскопках гробниц Мавандуя возле города Чанша провинции Хунань
На рисунке изображено пять статуэток женщин в изящно расписанных халатах. Они сидят на коленях, три из них играют на гуслях (сэ), а остальные – на свирелях (юй). Скорее всего, они были труппой покойного, захороненного в могиле, где их нашли.
Куклы прошли путь от ритуального атрибута до театральных актеров. Они начинали с обрядовых представлений, затем научились исполнять разные трюки, и теперь кукольные постановки – часть традиционного китайского театра.
Большая деревянная кукла
В 1978 году в гробнице на территории деревни Дайшуцунь обнаружили деревянную куклу высотой 193 сантиметра. Она могла сидеть, стоять и садиться на колени. Корпус состоял из тринадцати деревянных брусьев, которые скреплены между собой шарнирами. На животе и бедрах фигуры множество маленьких отверстий – вся фигура была подвижной. Изначально кукла сидела на циновке, которая не сохранилась, но до нас дошло четыре груза, что ее придавливали. Рядом с куклой обнаружили серебряную палку длиной 115 сантиметров и диаметром 0,7 сантиметра. По всей вероятности, ее использовали, чтобы управлять фигурой во время представлений.
Это была подвесная марионетка (сюаньсы куйлэй) – самая ранняя из всех обнаруженных на данный момент. Она стала важным материалом для изучения становления и развития искусства театральной куклы в Древнем Китае.
Фреска «Блага, обретенные за следование с радостью» на сюжет из «Лотосовой сутры» [9]
В империи Тан кукольный театр получил большую популярность и стремительно развивался. Император Сюань-цзун [10] даже написал стихотворение «Напевы куклы-марионетки»:
9
«Лотосовая сутра» – один из известнейших священных буддийских текстов. Особо почитаем в буддизме махаяны Восточной Азии. – Примеч. ред.
10
Сюань-цзун (посмертное имя Мин-хуан) – император династии Тан, правивший с 712 по 756 год.
Большая деревянная кукла
Эпоха Западная Хань
Обнаружена на раскопках в уезде
Лайси провинции Шаньдун